《舊唐書》與《新唐書·諸帝本紀》評點三：唐中宗、睿宗、少帝

文/格瓦拉同志

《舊唐書》為後晉宰相趙瑩領銜編纂，全書共二百卷，分本紀二十卷、列傳一百五十卷、志三十卷；《新唐書》為北宋大文豪歐陽修、宋祁等人合著，全書共二百二十五卷，分本紀十卷、列傳一百五十卷、志五十卷、表十五卷。兩書中用於記載皇帝事迹的部分稱本紀。因限於篇幅，本文只對唐中宗、睿宗、少帝本紀進行評點，採用文言文形式。評點如下：

中宗李顯：人君者，國之元首，荷天地之重任，統萬邦而撫兆民，實興亡之所寄者也！若得其人，運其長策，則政通人和，四夷來朝，盛世可期；苟非其人，逞其凶頑，則邦國疹瘁，士民憤惋，亂世終至。觀夫中宗之朝，有類晉惠之世。初登大寶，志驕意滿，值武氏篡奪之心日熾，視國祚若兒戲，使母得其口實而廢之，甫僅月余。逮遷於房陵，苟活於瘴癘之鄉，憂懼於崎嶇之地，欲自經者數矣，苟非狄梁公哽咽以奏論，張漢陽日夜以克複，安得重登帝位，再掌璇衡？

逮其光復，不能鑒往事之訓，反恣意逞其昏聵漫遊之志。委國政於韋氏，恣其偏狠篡奪之心；信妖女以撓權，致彝倫失序于海內。八政為之毀墮，鳩雀布列朝堂，奸佞之徒逞其凶頑，忠貞之士第遭誅逐。於是張、敬由之覆族，節愍所以興戈，使怨嗟之聲，彌於天下，而帝竟以元首之尊，終遭齊眉愛女毒殺。為君父者，其丑孰能逾於中宗乎？苟非繼以命世之才，則土德去也。

睿宗李旦：睿宗恭謙孝友，勤於治學，然率情背禮，取樂於身，頗類高、中二宗。值母武氏篡奪之際，遭王室多變之期，帝每恭儉退讓，兩登帝位，三讓天下，終以無為免其禍，誠屍居之主爾！初握璇衡，政歸武氏，帝嘿然充位，不能有一所匡救，卒以帝位讓母；中宗光復，睹韋、武之亂，亦苟延畏首，非聖子舉兵，幾不保首領；再登帝位，亦不能有所為，朝政分委公主、太子，欲安撫兩端，和睦親族。

然法不一則奸偽起，政不一則朋黨生，上既啟其泉源，下胡息於奔競，公主之勢愈大，而篡奪之心愈熾，遂使姑侄之隙如水火。帝雖退讓玄宗，然亦不能弭其隙，終使姑侄之間，親族反目，刀兵相向，屍積廟堂，血滿京邑，誠睿宗之過也。夫君人孝愛，錫之以典刑，納之於軌物，俾無僣逼，下絕覬覦，自然治道惟新，亂階不作。中宗既已失之，睿宗亦未為得，苟非有聖子匡救，有唐之基幾墮矣。

少帝李重茂：中宗既崩，韋氏遂立帝之幼子重茂為帝，欲效仿則天，宰制朝政，代唐自立。然韋氏素無恩於天下，兼穢丑之聲聞于海內，為士民所惡，故明皇帥數百之卒，舉義旗以討逆，韋、武之黨旋即冰銷。

韋氏既亡，政歸明皇、太平，遂擁立相王以繼統，少帝終見幽流而死，是失位之君共命爾，良可稱哀。

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