石之靈 泰山石敢當
古人最早居于山洞，用石頭製造生產工具，因此對石頭充滿了感情，在古人心中，石頭是萬能的，是具有靈性的。靈石崇拜，是人類社會的一個普遍現象，世界各地都可見石頭的遺迹，如英國巨石陣、復活節島巨人石像、埃及金字塔等。
我國自古有女媧鍊石補天、精衛以石填海、石猴出世等神話故事，靈石崇拜情節滲透到了生活及文化的各個方面，反映著古人的宇宙觀、人類起源觀、哲學觀等。
石敢當避邪壓殃
岩石所具有的奇特形狀、顏色或所處的地理環境，都可能被古人賦予靈性。我國古人常把靈石與祭祀、祈福、辟邪等聯繫在一起。
在舊時住宅院外、街口橋頭、丁字路口等地方，經常會有一個小石碑，碑上刻著「石敢當」或「泰山石敢當」幾個字，碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。這些立於凶位的小小石碑幫助人們承受各種災禍危險及神怪鬼祟帶來的心理壓力，克服莫名的困惑與恐懼，保障村宅平安。因此成為了古代民間驅邪禳解的流行方法之一。
石敢當的歷史相當久遠。傳說當年黃帝與蚩尤大戰之時，蚩尤所向披靡，猖狂至極，登上泰山大喊：「天下誰敢當？」女媧投下一塊泰山石，喝道：「泰山石敢當！」於是蚩尤倉皇落敗。為震懾蚩尤，黃帝遍刻「泰山石敢當」，並最終贏得了勝利。
而關於「石敢當」的文字記載，最早見於西漢《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。鎮宅石上出現「石敢當」字樣是在唐朝末年，出土最早的實物史料是唐代大曆五年（公元770年）的一塊石碑，其上刻著「石敢當，鎮百鬼，壓災殃。官吏福，百姓康。風教盛，禮樂昌。」 此石埋於宅下，其鎮宅之意不言而喻。
到了南宋末年，石敢當的功能由鎮宅完全轉變成了辟邪化煞，被普遍放置在丁字路口、河岸橋頭、村落路口等地方。
泰山壓頂石敢當
《說文?山》云：「山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。」《釋名?釋山》載：「山，產也，產生物也。」山是萬物之源，泰山氣勢磅礴，巋然獨立，乃五嶽之尊。因此，古時歷代政績卓越的皇帝，歷盡千山萬水前來封禪，他們把泰山視作天梯，登泰山如同登天。
產於泰山的石頭質地堅硬、沉穩厚重、紋理清晰多變，蘊藏著靈氣，被用作鎮宅之寶。我國三大殿（天貺殿、大成殿、太和殿）用泰山石鋪墊，人民大會堂、人民英雄紀念碑用泰山石作為奠基。由此可見，泰山石在人們心中所佔的分量。
隨著泰山信仰的發展，明代以後，人們在石敢當的石刻中加上了「泰山」二字。雖然不是所有的泰山石敢當都由泰山之石所造，但僅借二字之名，便能增其威力。
遍布各地的石敢當
從「石敢當」到「泰山石敢當」，以泰山地區為中心，石敢當相傳至今，逐漸革除了過去的迷信色彩，作為人們對美好生活的祈願和寄託，被擴散到全國各地，並且流傳到了東南亞各國及朝鮮、日本等。
福建沿海地區：與當地的風獅文化相結合，出現了造型多樣的「泰山石敢當」，有的在石獅上雕刻「泰山石敢當」，還有的在文字上搭配北斗七星、獅子銜劍等圖案。
台灣：台灣民眾歷來把泰山石敢當稱作「止煞祈福」的萬能神。由於季風盛行，天氣陰晴難測，人們將許多石塊砌成將近十層的石塔以止煞驅邪，因此出現了塔形石敢當。
日本：九州地區的鹿兒島、沖繩最常見，在街角小巷裡隨處可以看到形式多樣的石敢當。當地傳說魔鬼有直向行走的習慣，在路口設置石敢當，以防魔鬼進入家中。
從古至今，這些小小的不太起眼的石敢當，其上簡單雕刻的幾個字，竟攜著泰山的磅礴正氣，守護著千萬家庭的幸福安寧。不得不嘆「天下誰敢當？唯泰山石敢當也。」
※半世漂泊，盡入《浣花集》
※你的畫，我模仿不來
※寒露 自然撞色
※那年，花開月正圓
※想不到你個濃眉大眼的也是貓奴
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