總會有些詩，一想到就會在心中開出一朵花

總會有些事，一想到就莫名歡喜；

總會有些人，一想到就滿是甜蜜；

總會有些詩，

一想到就會在心中開出一朵花：

或傷感，或悲哀，或喜悅，或期盼，或豪情。

觸碰著你心底最柔軟的部分。

詩意，在我們的文化中，貫穿始終，無所不在。

詩詞，以其獨特的形式，涵蓋了整個中華民族的靈魂。

我喜歡詩，喜歡那個詩人輩出的年代，

彷彿人人都會作詩，家家都有詩人。

時常夢想穿越回古代，給李清照做個鋪紙研墨丫鬟也是好的，給蘇小妹做無話不談的閨蜜，只要她不拒絕，為的是離大文豪東坡更近些。如果李商隱不反對，給他做牽馬的書童也是我的福氣……

如果有人說讀詩吟詞有很多好處，我卻不以為然。除了讓我們的生命更豐滿外，此舉真的是毫無用處。

但是，在我們的生命中，總會有很多時刻，在某個情境下，比如春來冬去，桃花滿樹；比如秋風乍起，梧葉飄黃；比如北風呼嘯，天寒地凍…………你是不是看到了盛開的桃花，突然明白什麼是「桃之夭夭，灼灼其華」。看到了天高雲淡，秋風乍起，知道什麼是「苒苒物華休」。到了冬天，凍得瑟瑟發抖回到家中，烤著爐火，忽然明白了什麼是「紅泥小火爐」。

我們小時後背的那些詩，像是看不懂的畫面，存在心中。在某一天，遇到了某個風景，某個人，就會從心底冒出來，讓你與景人融為一體，讓你與他（她）心有靈犀一點通。

我以為，從心底自然流淌出來的才稱得上詩。不需「苦吟」，如郊寒島瘦般，三年才得一句，還要關在房間里閉門謝客，如此推敲反覆思索出來的詩太刻意，不自然。「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，一動一靜，彷彿看見了鳥兒飛了一圈又回到樹上，也彷彿聽到了僧人的敲門聲。意境是很美，但是經過苦苦「推敲」得來的，非我喜歡。

我喜歡的是《詩經·邶風·擊鼓》里的「執子之手，與子偕老」的深情。執子之手，與子偕老。這該是一種並肩站立，共同凝望日升日落的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他（她）靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛……簡單八個字，道盡了古今多少人的願望。

喜歡納蘭性德的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」的傷感惆悵。人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……

喜歡元稹《離思》的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的孤傲。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」永遠是這樣，人的心啊，看過遼闊的大海，就看不上尋常的小溪小河了，去看過巫山的雲，就不覺得其他地方的雲是雲了……愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此？

喜歡辛棄疾《青玉案·元夕》里的「眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」據說百度搜索的名字，便是由此詩句而來。很多時候，我們總是在茫茫人海中尋找我們心中的他（她），卻總不見其影蹤，驀然回首，才發現他（她）其實一直就在我們的身邊，離我們只有一個轉身的距離。

還有很多很多的喜歡。比如辛棄疾的《清平樂·村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。描繪了一家人在鄉村的生活情態，處處是生活之美和人情之美，我也嚮往這種田園安寧的平靜生活呢。

比如蘇軾的《浣溪沙·元豐七年十二月二十四日從泗州劉倩叔游南山》：細雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。最喜歡那句「人間有味是清歡」。這首詞，色彩清麗，境界開闊，看得出東坡居士清曠、閑雅的審美趣味和生活態度。

「何處合成愁。離人心上秋」。 宋代詩人吳文英一闋《唐多令·惜別》寫出了離別的無奈憂傷。何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。怎樣合成一個「愁」，是離別之人的心上加個秋。縱然是秋雨停歇之後，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都說是晚涼時的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。往昔的種種情事好像夢境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。群群的燕子已經飛回南方的故鄉，只有我這遊子還在異地停留。絲絲垂柳不能系住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。

…………

那些美好的詩詞離我們是不是並不與遙遠？偶爾想起，你的心中是不是也開出了一朵花？

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