秦始皇發明的一項罪刑，2000年傳承被廢除，如今很多人都在做

在中國幾千年的歷史文化傳承中，有不少傳統美德流傳了下來，但也有被歷史潮河所掩埋。同時也有不少罪刑也泯滅在塵埃中了，但秦朝有一罪刑卻一直流傳了2000年，雖不常見，但一直流傳。

一直以來，所有人對於生命的看法都是高於一切，戰國時期就有人問孟子：男女授受不親，但若是嫂子掉進水裡，是救還是不救？孟子回答說：不救與牲畜無異，生命高於一切禮法。

由此可見，救人性命是要高於一切禮法禮數的。所以秦始皇也發明了一個十分特殊的罪刑，對於這種罪刑連儒家也是大力支持，被一直沿用到了清朝末年才被廢除。

這到底是一個什麼樣的罪行呢？

在《雲夢秦簡-法律答問》曾記載這一段話：「有賊殺傷人沖術，偕旁人不援，百步中比野，當貲二甲。」這句話的意思也就是如果有人殺人或者傷人的話，旁邊的人全都部伸出援助之手，只要在一百步之內都要接受懲罰。

對於這樣的罪行其實也就是所謂的「見危不救罪」，又或者叫「見死不救罪」。雖然秦朝的很多暴刑在漢朝就被廢除，但卻對這一罪刑流傳了下去。

漢朝時期又在秦朝的基礎上又設立了獎勵制度，在《後漢書-百官志五》中記載到：「里有里魁，民有什伍，善惡以告。」說白了就是既對惡人進行舉報，也要對好人好事進行表彰，並且向官府稟告，然後獲得獎勵。

隨著朝代不斷的更替，「見危不救」這種罪刑的懲罰也越來越嚴重，比如唐朝時期，就直接是杖刑一百。但他的獎勵制度卻也很豐厚，只要見義勇為成功後，贓款就全部歸你，唯一可憐的就是失主了。

宋朝對於這一罪刑更是明細，連官府也一同算上，在《宋刑統》記載道：

「諸鄰里被強盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等；力勢不能赴救者，速告隨近官司；若不告者，亦以不救助論；其官司不即救助者，徒一年。」

就連官府不及時敢去救助的話，也是要進行處罰的。其實不光在中國歷史上有這一項罪刑，在國外也是存在的。就如法國的《刑法典》就曾在1994年添加了一條「怠於給予救助罪」。也就是中國版的「見危不救罪」，而法國對於這項罪刑的懲罰就是「處5年監禁，並扣50萬法郎罰金。」

雖然這項罪刑早在清末民初時被廢除取消了，但並沒有減少見義勇為的人，只不過對於見危不救的行為，很多人都不敢伸出援助之手。就如2011年佛山發生的「小悅悅事件」，引起了無數人的關注，路人的冷漠，幼童不幸離世。

這到底又會是誰的錯呢？可能很多人都是被「碰瓷」嚇住了，哪怕心裡十分同情，甚至想伸出援助之手，但想到一些原因，最終還是縮回了手。在生命面前，請大家摒棄所思所想，也許你的一個小舉動，就能挽救一條生命，也許會有小麻煩，但至少問心無愧！（看在作者辛苦碼字的份上給文章點個贊、關注一下唄~作者在此萬分感謝大家啦）

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