做一個真誠的人究竟有多爽？

按道理來說，我在文章的開頭得交代一下什麼是「真誠」，可想到百度上面都有講，一搜一大串，我就不高興去做搬運工了；在這兒，我十分、十二分地想就這個話題，講一些可能大家見所未見、聞所未聞的東西。

1.

那麼，什麼是大家見所未見、聞所未聞的呢？既然百度和google都指望不上，我只好求助於知網了。可我花了好些時間篩選、下載、閱讀了好些篇下載量和引用量雙高的文獻後才發現，它們都沒寫到點子上呀，我壓根就沒有辦法心平氣和地讀下去。

好了，這就暴露了、也正是我要說的、真誠的人一個極大的特點：無論他們看上去多麼謙卑，骨子裡卻都是目空一切、唯吾獨尊、胡作非為的。這也就是說，他們把什麼人都不放在眼裡、把什麼事都不放在心上。

好了，這又暴露了、也正是我要說的、真誠的人另一極大的特點：他們打心眼裡覺著只有「把什麼人都不放在眼裡、把什麼事都不放在心上」的生活姿態才擔得上「瀟洒」二字。

那麼，如何理解這種行為呢？說實話，他們，當然也包括我在內，有時候這樣做就是在刻意地「製造真誠」。

2.

真相是，他們並不真的什麼人都不放在眼裡——他們放在眼裡的是他們自己；他們也並不真的什麼事都不放在心上——他們放在心上的是他們有沒有把自己規勸成一個真誠的人。

當他們發現他們已經把自己規勸成一個真誠的人——自己一心想成為的那種人之後，那得意勁就好似做父母的發現已經把自家孩子撫養成人了，可以撂挑子了，可以從心所欲了！

其實呢，對他們來說，做一個真誠的人還只是一個手段，過上從心所欲的生活才是最終的欲求。

所以呀，要回答做一個真誠的人有多爽，講清楚過上從心所欲的生活有多爽這個問題就足夠了。

3.

那麼，過上從心所欲的生活是怎樣的一種體驗呢？誰要是問我這個問題，作為一個真誠的人，我要說，我早就想好了怎麼回答了。

首先，我所理解的「從心所欲的生活」和你所理解的「從心所欲的生活」多半是不一樣的，因為我通常會「從心所欲」地修正我對「從心所欲的生活」的理解；這是「從心所欲的生活」的G點。

找到了G點並不算完，其中的快感是否能喚起、能否捕捉到、又有怎樣的感受……都是有待解決的問題，而「真誠」則是解決這一系列問題的總鑰匙。

那麼，如何做到對自己真誠呢？對於這個問題，作為一個真誠的人，我只能說說做一個真誠的人如何如何爽，至於別的呀，我知道的並不比你多多少。

…………

繞來繞去，似乎什麼也沒有講明白，對不對？沒錯，確實就是這個樣子，生活也就是這麼一回事兒。作為一個真誠的人，從來不迴避這樣的生活現實。

好了，這便暴露了、也正是我要說的、真誠的人又一極大的特點：不迴避生活。

4.

說到不迴避生活，作為一個真誠的人，最鮮明的表現就是，他們，當然也包括我在內，會毫不掩飾對「偽善」的厭惡。

「在那些人們可以原諒和解釋的每一個罪惡（甚至包括殘忍）中，偽善是唯一不可原諒的罪。」在他們看來，「不管它會造成多大的傷害，也不管它會挑戰多少社會和宗教的規則，許多罪惡都可以在正當的分析之後得到理解。但這其中並不包括偽善。」

若單從這個視角瞄過去，一個真誠的人就顯得頑固、暴虐、惡毒……不過還好，他們能欣然接受這不招人喜歡的面相。

好了，這裡暴露了、也正是我要說的、真誠的人最為重大的特點：他們一個個的都是打心眼裡的悅納自己、親近自己。

5.

你說說看，還有什麼是比打心眼裡的悅納自己、親近自己更爽的嘛？想必，那一定是我見所未見、聞所未聞的東西了。

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