魔來了，怎麼辦？

—是進？是退？—

這是正覺的體現

佛陀成道前，魔王波旬從利誘到威脅，軟硬兼施，百般阻撓，但他毫不動搖：「放逸的惡魔，只是為了自身目的來此阻撓我修道。但我對福德沒有任何希求，因為我已擁有信心、精進和智慧，這些都能令我調伏身心。」

—十支魔軍—

佛陀還看清了波旬的十支軍隊：

魔的第一軍是愛欲，

第二軍是不樂，

第三軍是饑渴，

第四軍是渴愛，

第五軍是昏眠，

第六軍是怖畏，

第七軍是懷疑，

第八軍是惡毒、頑固，

第九軍是利養、榮譽和名聲，

第十軍是稱揚自己、貶低他人。

雖然這些魔軍看似可怕，但這只是對於怯弱者而言。只要發心勇猛，精進不退，就一定能戰勝魔軍。

所以，佛陀堅定地告訴波旬：「作為發心超越輪迴的勇士，寧可戰死沙場，也不願失敗而苟活，因為那樣活著毫無意義。

許多修行人就在這個階段被迫投降，從此銷聲匿跡，因為他們不了解作為修行者應該做的是什麼。」

慈悲甘露

Master says

面對魔的誘惑乃至恐嚇，佛陀沒有恐懼投降，而是奮起迎戰。為什麼他有必勝的信心？因為他的內心已經沒有任何貪慾和恐懼。

真正能夠戰勝我們的，是內心的在乎和執著。如果一個人貪色，就會成為美色的俘虜；貪權，就會成為權力的俘虜；貪財，就會成為錢財的俘虜。

只要我們還在希求什麼，放不下什麼，當這個「什麼」出現時，我們就註定會成為失敗者。因為內魔已潛伏多時，只待外魔到來，立刻裡應外合。而佛陀已經戰勝內在魔性，所以當外魔出現時，才能不受干擾，無所畏懼。

—降伏自己—

佛陀的這段經歷，對每個修行人具有借鑒意義。

降魔首先是要降伏自己，如果我們內心沒有貪嗔痴，就不會被內奸出賣。

一旦戰勝心魔，無論出現誘惑還是恐嚇，我們都有能力保持覺知，取得勝利。

師父說

放下我執，你才能升華我們的覺性，佛性才可能會出來，水落石出。

我執如果提得高高的，業障也多，痛苦、苦難滿滿的。

什麼是無我相？就是逆來順受。

逆來順受不是別人對你怎樣，而是自己的心態怎麼樣。一個人要看住自我、降服自我，有時候需要自己心平氣和。能降伏自我、克服情緒上的東西，那我們將獲得更高的生命境界，就是修行的勝利者。

希望大家以後在境界面前不要輸掉，做一個能夠降伏自我的人。

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