金丹送命（一）：甘心殉身唐六主

【原作者：小麒涵】

樂府詩中有這樣一句：「服食求神仙，多為葯所誤。」清代學者趙翼據此痛斥歷代帝王將相在明知金丹危害的情況下，卻仍以身試藥。這也不得不讓人感嘆「長生不老」四個字的魅力，著實是古今通吃。

東晉葛洪在《抱朴子·內篇·金丹》中曾說：金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。

葛洪認為，金丹是能夠讓人長生不老的靈丹妙藥。但縱觀歷朝歷代，因服食金丹中毒而死者數不勝數。

唐朝享國二百八十九年，共歷二十一帝，但在這二十一人中，卻有至少六位皇帝是因金丹直接或間接死亡。趙翼在《廿二史札記》中專門為此設置了《唐諸帝多餌丹藥》一節，收錄數唐代諸帝中毒而死的史料。

唐朝第一位因丹毒而死的帝王是唐太宗李世民。貞觀末年，將軍王玄策出使天竺（今印度）返朝後，帶回了一位自此年過兩百、能製作長生不老葯的方士那羅邇婆娑。李世民對此很感興趣，命那羅邇婆娑四處搜尋所需的「靈草異石」，按照其所獻上的配方煉藥。

此事發生在貞觀二十二年（648年）之後，但有資料表明，李世民早在此前幾年便已開始服用相關「藥石」。其中最著名的當屬貞觀二十一年（647年）的臨奠高士廉事件。

貞觀二十一年（647年），七十二歲的重臣、李世民的舅父高士廉逝世。李世民聞訊後悲慟萬分，準備親自前往高府祭奠，經房玄齡、長孫無忌一再勸阻，他才不甘地回到東苑，望南痛哭一番。而在這次事件中，有一句話很是重要：

陛下餌金石，於方不得臨喪，奈何不為宗廟蒼生自重！

於此可見，在天竺方士到來之前，李世民身體狀況不佳，或許已經開始服食「金石之葯」了，只是不能確定這裡的「金石」是否說的就是長生不老葯。

兩年後李世民的死亡，據說就是因為服藥中毒。唐高宗、唐憲宗時期的宰相郝處俊、李藩都曾在奏疏中提到，李世民「服胡僧葯，遂致暴疾不救」。郝處俊的描寫則更為詳細，他說：

先帝令胡僧那羅邇婆娑依其本國舊方合長生藥，徵求靈草異石，歷年而成，先帝服之無效。大漸之際，高醫束手，議者歸罪於胡僧，將申顯戮，恐取笑外夷，遂不果。

趙翼據此得出了結論：「是太宗之崩實由於服丹藥也」。

李世民死後，那羅邇婆娑曾向高宗李治獻上丹藥，企圖再求獲用。但聰明的李治看到父親為求長生不老的下場，早就不信這一套邪說，故而草草將那羅邇婆娑打發離開了。事後，李治與宰相李勣談及此事，還不無嘲諷地說：

自古安有神仙！秦始皇、漢武帝求之，疲弊生民，卒無所成，果有不死之人，今皆安在！

李勣也認為此人相隔數年再見，老態更甚，怎能長生。不久之後，那羅邇婆娑果然死在了長安。

自此之後，煉丹之術似乎已經失寵了。但進入9世紀以後的唐憲宗李純在位時期，長生不老之術又得到了新的「冤大頭」買家：

乃憲宗又惑長生之說，皇甫鎛與李道古等遂薦山人柳泌、僧大通待詔翰林，尋以泌為台州刺史，令其采天台葯以合金丹，帝服之，日加燥渴。裴潾上言「金石性酷烈，加以燒煉，則火毒難制。」不聽。帝燥益甚，數暴怒責左右，以致暴崩。

李純是唐朝中期的英主，實現了聞名後世的「元和中興」。但他為人浮躁，早在淮西之亂平定之前就已經開始了享樂。他竟不顧祖上的前車之鑒，讓方士柳泌任台州刺史，專心練合金丹。結果，李純在服藥後，愈加暴躁，動輒訓斥甚至殺死左右侍從。以至於在元和十五年（820年）為宦官陳弘志等殺死，葬送了一片大好的局勢。

趙翼不得不感嘆：「是又憲宗之以葯自誤也。」

李純死後，其子李恆在宮廷鬥爭中獲勝，得以即位為帝，史稱唐穆宗。

李恆登基後的要事，便是將柳泌等一干禍害先帝的方士、僧人杖殺。這位帝國的新皇帝，擺出了一副不信金石之術的姿態。然而好景不長，在此後不久，李恆又重蹈覆轍，寵信僧人惟賢、道士趙歸真，開始服食金丹。處士（指未做官的士人）張皋上書激烈反對，李恆也仍是執迷不悟。所幸的是，李恆還未等到丹毒發作，便於長慶四年（824年）駕崩了。這其中，究竟有沒有、有多少金丹的功勞，後人也無法獲知了。

李恆去世後，他的兒子、十六歲的李湛被擁立為帝，即唐敬宗。李湛年少多動，好奇心重，即位後不僅不吸取教訓，又聽從了道士劉從政的建言，學習「長生久視之術」。長生久視之術」取源於《老子》中的「有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之術」。換湯不換藥，實際上仍是求長生不老。

劉從政不僅為這煉丹的法子想了個新名字，還請求讓自己去尋找「異人」索取「異葯」。李湛不單同意，授給劉從政「光祿卿」之銜，稱他為「升元先生」。還派他到湖南、江南以及天台等地採藥。偏偏李湛運氣不好，皇帝的位子才坐了兩年，便又被宦官劉克明殺死了，得年不過十八歲。

江王李涵（後改名昂，即唐文宗）被推上位後，立志革新，他首先便將穆宗朝倖存的惟賢、趙歸真等人流放至嶺南。李涵「有帝王之術而無帝王之才」，最終孤死宮廷，悵恨離世。他入朝熱衷於朝政，自然無心，也不信所謂「長生不老」的傳言。

開成五年（840年）被權宦仇士良迎立的唐武宗李炎，早在還是王侯時便已經喜好修道，待他繼位後，竟將趙歸真等人重新召回「修符籙、煉丹藥」。當時為李炎所寵幸的王賢妃曾私下對侍從說：

陛下日服丹，言可不死，然膚澤日消槁，吾甚憂之。

李炎的病情隨著時間推移愈發嚴重，他不但是喜怒無常，到後期病重時常常連日不能說話。會昌六年（846年），李炎毒發而死。王賢妃得訊後，也隨之而去，自縊殉葬。

唐宣宗李忱親眼目睹李炎服藥後的種種表現，然而這位與李炎一樣在政治上以復興唐室聞名的君主，卻仍有此表現：

遣中使至魏州諭韋澳（宣宗時期名臣）曰：「知卿奉道，得何葯術？可令來使口奏。」澳附奏曰：「方士不可聽，金石有毒不宜服。」

最終，締造大唐最後中興「大中之治」的李忱，也因服用太醫李元伯的「長年葯」，「病渴且中燥，疽（瘡）發背而崩」。

在《唐諸帝多餌丹藥》一節的最後，趙翼作了最後的總結：

統計唐代服丹藥者六君。穆宗昏愚，其被惑固無足怪。太、憲、武、宣皆英主，何為甘以身殉之？實由貪生之心太甚，而轉以速其死耳。

不貪生的唐高宗李治享壽五十五歲；拒絕服藥唐玄宗活至七十八歲。統計太宗、憲宗、穆宗、武宗、宣宗，再加上服藥的敬宗，分別得年五十二、四十三、二十九、三十三、五十、十八。這前後的對比，著實看不出服藥之人能比不服藥之人長生，何況是不老？

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