錢鍾書說，婚姻是一座圍城，但婚姻還是一種修行！

婚姻就是一座圍城，在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。

這句出自《圍城》一書的話，距今已有整整七十年的光陰歲月，不過，時間儘管能改變很多，但唯獨改變不了一件事，那就是人性。

所以，這句話放到現在，依然能獲得很多人的認同。它或多或少揭示了一個事實，婚姻給人以安定，但同時也給人束縛。

用錢鍾書的話來說，人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西，而對於我們對採摘不到的葡萄，不但可以想像它酸，有很可能想像它是分外的甜。

婚姻究竟是什麼，很難說，但有一點是肯定的，那就是婚姻承受了太多本不該屬於婚姻的東西，或者說，我們對於婚姻太過苛責。

譬如人本身就有諸多需求，按照馬斯洛的理論，它就像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。

換句話說，在實現一種需求的同時，人人就會生出更高一層需求的渴望，這是人的天性，不可違逆。

但現實的殘酷在於，世界上的資源都是有限的，這就註定了並不是人人都能實現自己的需求，就像如今中國有2000萬單身光棍，他們都能找到老婆這事就不大現實。

人人生而平等，但生活待人並不平等。

很多人在現世生活中受到的挫折，比如事業上的不順，人際關係上價值感的缺失，低自尊的童年生活經歷，都早已註定了你本身存在種種局限性，而當你把婚姻當作這一切的救命稻草，那麼結局不難想見。

在網上，有一份關於中國2017上半年離婚率的調查研究顯示，北上廣深四大城市的離婚率在35%以上，也就是說，三個人裡面就有一個人是離過婚的，這概率直追歐美等發達國家。

離婚的原因是什麼？你可能會說出很多，性格不合，家庭暴力，一方出軌，等等，但在愛爾蘭劇作家，那個有名的毒舌段子王奧斯卡王爾德看來，離婚的原因就是結婚。

沒有開始，就沒有結束。

想想看，兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結合在一起，在以後幾十年的共度時光里，很難想像他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。

婚姻並不等同於一勞永逸的幸福，它不是一個結果，是最好的修行。

我們暫且不談婚姻制度本身的局限，但凡選擇婚姻，每個人肯定是對婚姻有所期許，一個最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。

即使一直堅持認為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發誓永遠都不要結婚的錢鍾書，遇到清秀高傲的楊絳後，也心甘情願走入了婚姻的圍城。

不過，如前所述，婚姻本身沒有幸福的屬性，想要幸福只能是我們自己去創造添加，學會無中生有。

不幸的婚姻各種各樣，但幸福的婚姻都是類似的。

很多婚姻不幸的人，從始至終都並不了解，婚姻對於他們意味著什麼。

他們或許認為另一半是自己性慾的發泄物，是自己成年後但精神未斷奶的媽媽，是寂寞無聊掩蓋自身存在焦慮的玩伴，是自己下班回家呼之即來揮之即去任人支使的傭人丫頭。

他們唯獨不會承認，婚姻應該是雙方的共同努力，平等、互愛，沒有誰的給予是理所應當。

我們平時看到的那些不幸的婚姻，夫妻之間無不是陷入沒完沒了，毫無意義的爭吵。

但如果你把這段爭吵錄成影像回顧的話，你會發現，大部分爭吵並不是源於誰該去倒垃圾，馬桶蓋是該合上還是打開這種表面的問題，而是一些更深，更隱蔽的問題導致了這些表面上的衝突。

所以，你可以看到，這些原本並無要害的小事情卻引起了更激烈，更有害的衝突。

換句話說，你要接受婚姻中一個令人吃驚的事實：夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。

夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法，但沒能成功 ，這是因為他們大部分的分歧源於生活方式、性格或價值觀的根本差異。

為這些分歧而爭吵，結果就是浪費他們的時間，損害他們的婚姻。

所以說，就事論事，無論用什麼方法，你都永遠無法解決夫妻間的衝突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導致彼此之間出現衝突的根本分歧，然後，在此基礎上，相互尊重，相互讚賞來容忍這些分歧。

如此你才能在自己的婚姻之道上做出積極的改善。

因此，婚姻也需要情商，情商越高，就越懂得的如何與人相處，夫妻之間就越懂得的互相尊重，互相欣賞，更可能過上幸福的生活。

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