喵！我的「貓食盆」竟然是「北宋汝窯青瓷無紋水仙盆」牌的！

台北故宮，北宋汝窯青瓷無紋水仙盆

眾所周知，蔣介石當年撤退時帶走的寶貝，都是「頂級」的精品中再選出來的「超頂級「。有一件世界上唯一的傳世北宋汝窯青瓷無紋水仙盆。目前這個水仙盆是台北故宮收藏的兩件極品之一，就目前來看它是傳世唯一一件不開片的汝窯。現在全世界有據可查的汝窯瓷器大約有七十件，台北故宮一共有21件，是全世界收藏汝窯最多的博物館。

台北故宮，北宋汝窯青瓷無紋水仙盆

乾隆曾對這件水仙盆愛不釋手，但荒唐的誤稱水仙盆為貓食盆。特地為此貓食盆賦詩一首，在乾隆十年（1745年）命工匠把詩詞鐫刻在貓食盆底下，同時還下旨景德鎮仿燒。

汝窯青瓷無紋水仙盆

我這個」貓食盆「實在和台北故宮的無法媲美了，所以只能是我家的貓用。大概兩年前吧，在一家古玩城商店裡看到了一件讓我拿不定主意的物件兒，也是反覆去了兩三次才給拿下，不是價格的問題，而是無法確定窯口的問題。如今把我的」貓食盆「再從我家貓咪的口中搶了回來，敢擺在這裡給大家看。是新的也好，是老的也罷。我只能說：「這就是個貓食盆。」

今天我又用新眼光去重新審視她的美，雖然有「傷」，算是殘缺美吧！再次證實了我當初把她收入囊中是正確的決定。直到今天我還沒有碰到第二個一模一樣的。由於當時在思想被「固封」的年代下，總是認為存世的汝窯瓷器只有幾十件半，還都在世界各大博物館中。在買入的時候一直猶豫這是汝窯？還是官窯？雖然說從特點上來看汝窯的可能性最大，但在當時那個「特殊年代」下，是汝窯的可能性幾乎為零。所以最後只能當」貓食盆「用了。

因為這是一件無紋的天青釉水仙盆，當時看資料只有台北故宮有一個傳世的，被稱之為世上唯一的一個。所以在這些輿論之下不用考慮就可以直接「槍斃」了我這個。引用「磚家」的話來說「宮裡的東西，你怎麼可能有呢！」如今看起來，這句話毀了不少人，也毀了不少好物件兒。

這種無紋的汝窯瓷器，我還是很少能接觸到的，甚至是瓷片，幾乎都是帶開片的、帶蟹爪紋等特徵的。首先是好認，在圈裡也好被認可。但經過學習，發現這種無紋的水仙盆與特徵明顯的汝窯瓷器還是有區別的。我眼前的這個水仙盆是橢圓形，直口、深壁，平底凸出窄邊稜，四雲頭形足；周壁胎薄，底足略厚。通體滿布天青釉，極勻潤；底邊釉積處略含淡碧色；口緣與稜角釉薄處呈淺粉色。裹足支燒，底部有六個細支釘痕，略見米黃胎色。以上介紹的內容與台北故宮的水仙盆的唯一區別是，我的是直口，台北故宮的是侈口。

我在給水仙盆拍照的時候發現，確實是明顯的泛粉紅色，其實是施釉不均露出的隱約胎體色。汝窯瓷器的特徵，比如蟹爪紋、魚子紋、梨皮紋等特徵都沒有發現。只是在口沿和底足處發現了細小密布的棕眼。在明代，曹昭《格古要論》中註明「有蟹爪紋者真，無紋者尤好。」

通過不斷的學習和研究，我認為這個水仙盆應該是段店的產品，段店窯器物的製作工藝較精細，其使用了大量的模製技術，胎質大部堅硬緻密，胎泥加工較精細有油膩感，敲之聲脆，手感較重。而且從段店窯址出土的瓷片來看有無開片現象。

還是那句話，是新的也好，是老的也罷！收藏玩的是知識，給我帶來的是樂趣。古玩這東西，生不能帶來死不能帶去，在有生之年把玩欣賞即是樂趣，人生足矣。

在收藏圈裡「眼力好」是一件令人羨慕的本領。但是如今在「收藏怪圈」中，眼力好卻是個麻煩事。朋友們在一起喝茶「談古論今」，本事一件高興的事情，就是因為大家收藏水平不同，交流起來談不妥就成為了「障礙」。往往收藏鑒賞水平不高的人占多數，意見比較統一，收藏鑒賞水平高的人會被孤立，會被「群毆」。這樣一來，在收藏方面有獨立思維能力的人會被這幫人孤立起來，甚至會成為人家「酒足飯飽，茶餘飯後」取悅的對象。

玩收藏切記不要跟風隨大眾，這不是買大白菜要過冬，古玩本身就是特殊商品，要不也不會排在行業之首。別人的成功，你不能學著去複製，只能去借鑒。玩收藏要有自己的見解，做一個擁有獨立思考能力的藏家。別人說的不一定是對的，可是他的話會影響你一生，甚至影響你收藏道路上的取向，是「繞彎路」還是「走捷徑」。玩收藏是要有天賦的，就像搞音樂一樣，如果沒有天賦就是一個熟練工種。

收藏是要給人帶來快樂的，首先要甩開「一夜暴富」的心魔，不然苦惱永遠會纏著你！收藏，是給人視覺上的、精神上的享受。當你踏上收藏之路後，不管你是才學八斗，還是滿腹經綸，在收藏面前你都會覺得知識匱乏和欠缺。不管你是多麼的有錢，甚至富可敵國，在收藏面前你永遠是一個窮人。

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