道教的三皈五戒

三皈依

三皈、五戒是道教戒律中的最基本的戒律，初入道者(出家或在家居士)必先遵依。凡初入太上正宗法門，不問道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文，表通都天糾察王天君，請析盟證，受三皈依戒。

第一皈依太上無極大道。永脫輪迴，故曰道寶。第二皈依三十六部尊經。得聞正法，故曰經寶。 第三皈依玄中大法師。不落邪見，故曰師寶。

五戒

一者，不得殺生。按：《老君戒經》曰：一切眾生，含氣以上，翻飛蠕動之類，皆不得殺。蠕動之類無不樂生，自蚊蟻艇軸咸知避死也。(一切眾生，皆不得殺，為仁)

二者，不得偷盜。按：《老君成經》曰：一錢以上，有主無主，非己之物，皆不安取。在地地宣，在水水官，在人人主，如是則無無主之物，此言無主者，謂當時無志護也。 (非己之物，皆不妄取，為義)

三者：不得邪淫。按：《老君戒》曰：戒淫者，非夫婦，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻雖非犯戒，過亦為淫犯。(非夫婦者，皆不得犯，為禮)

四者，不得葷酒。按：《老君戒經》曰：戒酒者，非身病，非法禮，皆不得飲。身病，清己身疾，應以酒也。法禮者，明非世俗撰會及鬼神之肺;若尊卑之利，真靈之饗，則不至於失之者也。(非病非法禮，皆不得飲，為智)

五者，不得口是心非。按：《老君戒經》曰：戒妄語者，若不聞見，非心所了而向人說，皆為妄語，所說事與心相違也。復有結言、誰曲、反覆、兩舌。(非屬實者，皆為妄語，為信)

道教規定，五戒在天為五緯，天道失戒則現災異;在地為五嶽，地道失戒則百穀不成;在數為五行，五數失戒則水火相薄，金木相傷;在治為五帝，五帝失戒則祚夭身亡;在人為五臟，五臟失戒則性發狂。道祖曰：「此五戒失一，則命不成。是故不殺者，乃至無有殺心。不盜者，乃至無有邪取。不淫者，乃至無有邪念。不酒者，乃至無有暴力。

不妄語者，乃至無有泄漏。如是可謂成也」。又曰：「祗要信士，在家或出家，奉持五戒，盡身盡命，終不毀犯。又能日夜勤誦道德經，求取經中妙義，苦行精進，仁恕布施，捨身救物，便能成真、成道、成聖」。《太上老君戒經》中說：「是五戒者持身之本，持法之根。善男子，善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信。」教民以五戒：存仁不殺，正義不盜，法禮不淫，明智不酒，德信不妄語。

五戒是入道之初門，清心之良方;持身之本，護法之根，如能持此五戒，就能益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，生生世世不失人身。五戒不僅能引導我們邁向解脫之道，而且能給家庭、社會、國家，帶來安樂與和平。

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