古文字解讀內經之疾、病
引言
由於時間的久遠以及字體的演變發展，現代人已經很難從文字表面上完全掌握《黃帝內經》中漢字的本意，這樣就給學習造成了很大障礙。又由於古代人寫書非常不容易，要想盡辦法用最少的文字表達最多的內容，使得書中文字艱澀難懂，這也是我們學習古代經典的困難之一。
而且古代文字本身還隱藏了大量的陰陽五行理論，單從文字中就能解惑很多中醫的理論問題。因此學習中國古代漢字，了解漢字背後的內在含義，對學習《黃帝內經》幫助很大。本書用了大部分篇幅在介紹《黃帝內經》理論，但幾乎所有篇章都是從「釋字」開始，為了能完整全面地理解和掌握《黃帝內經》，就讓我們先從文字開始。本章挑選一些平時容易忽略的，具有陰陽關係的幾組文字加以介紹，試圖拋磚引玉，告訴大家學習古代漢字的方法以及如何分析其中與中醫相關的內容，不一定全面，希望能從一個新的視角學習《黃帝內經》，找到一個新的思考方法。這也是我對《黃帝內經》的認識和覺悟過程。
疾與病
「疾」字的篆書是 ，它的外面是個「病」字旁，「疒」 （音讀ne四聲）是個象形字，《說文解字》曰：「疒者，倚也。人有疾病，象倚箸之形。」從篆書上看很像一個人病了躺在床上。疾的裡面是個「矢」 字，《說文解字》曰：「矢者，弓弩矢也。」就是古代兵器弩的箭。疾者，《說文解字》曰：「疾者，病也。一曰急也。」《廣韻》曰：「疾者，急也。」
屬「疾」的病症應該是急性病，但急性病為什麼用「矢」字來表示呢？這裡應該還包含有更多層含義，我們都知道箭傷是外來的傷害，在中醫中屬於外來的傷害，病因從外來，也可以理解為外來的邪氣致病，外來邪氣中以風邪為百病之首，《黃帝內經》曰：「風為百病之長。」而且弩矢的快速很像風，中文有疾如風雨之說。因此，「疾」有兩層含義，
第一，是指外來的邪氣侵襲人體，以風邪為代表。
第二，其病症特點是速度快、發病急。
回頭再看看「病」字，外面也是個「疒」，是指人生病了；裡面是個「丙」字。「丙」是十天干之一，所謂天干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。古代用十天干配十二地支紀年、紀日等。十天干有陰陽五行的不同，五行關係：甲乙東方木、丙丁南方火、中央戊己土、西方庚辛金、北方壬癸水。陰陽關係：奇數為陽，偶數為陰，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。丙的陰陽屬性為陽，五行屬性為火。火作為五行之一，有君火和相火不同，《黃帝內經》曰：「君火以明，相火以位。」君火在上主神明，相火在下主收藏。「丙」屬陽火，陽火以相火為根，以君火為標。應該與心、心包、膽、小腸有關。從字形上看，「丙」字形很像鑽木取火，也說明「丙」與火的關係。
既然「丙」字與「火」密切相關，而「病」字選擇「丙」作為它的意思，就是說「病」字的本意是「火」病了。火是五行之一，五行內屬五臟，經云：「在天化氣，在地成形」，在天為風寒暑濕燥熱六氣，在地金木水火土五行。火有升有降，在表在里之不同，在上主神明為君火，在內主收藏為相火。陽火以陰火為根，陰火以陽火為標。陰陽之火是相對的，對於五臟來說，心藏君火，腎藏相火；對於六腑來說，相火主要表現在膽和三焦，君火則與太陽膀胱、小腸有關。《黃帝內經》曰：「心者，陽中之太陽。」結合六經辨證，心為太陽之根，膀胱經為太陽之標；三焦、膽為少陽之標，腎主水藏精為少陽之根。
當人生病時主要表現為火的失調，在上為木火上逆，六經中表現為厥陰、少陽、太陽的病症；在下為相火妄動，六經中表現為少陰、少陽、厥陰的失調。心主神明，心病與神情與情志有關。心火的失調主要表現心陽虛，或者心火上逆，心陽虛則寒，心火上逆則會出現頭暈、頭痛、面紅、口舌生瘡等火熱癥候在上焦。腎水失調有陰陽的不同，腎主水藏精，腎精不藏相火妄動，表現為腎陽虛同時伴有下焦的腑臟有熱，主要包括膀胱濕熱，或者下焦濕熱。例如，下焦感染性疾患，多由於腎中相火不藏，而泄於外與水濕結合而成下焦濕熱證。
總之，「疾病」在現代漢語中是一個詞，表示一個完整的意思，而在古漢語中，「疾」與「病」代表的意思有所不同，分別代表陰陽兩種不同的狀態。從病因上看，「疾」是由於外邪侵襲人體而致病；「病」表示由於內在病因所致。從病症上看，「疾」是指病發迅速而急，多由風邪致病；「病」是指病發相對緩慢，病程時間較長，多與情志有關，病性多與太陽、少陽、少陰、厥陰有關。可見，完整掌握「疾病」字本身的含意，對理解疾病的病因、病性有很大幫助。
本文摘自《闖關記我的《黃帝內經》覺悟之旅》
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作者：朱燕中
編輯：釋慧祥
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