榕樹——前成後得，鎮宅旺財
編者按：
有些地方對榕樹有一種說法，說是「榕樹不容人」，而我卻認為，「家有一榕，一榕俱榮，其樂融融！」榕（rong）音同容、嶸、融......（有容乃大、崢嶸歲月、其樂融融......）雖然這樣說，似乎有點牽強，但不管其諧音寓意還是其自身頑強的生命力，都是我對榕樹情有獨鐘的原因。潮汕有一句俗語叫：「前榕後竹」「前成後得」，就是說屋前榕樹，屋後竹子都有旺宅安家擋百煞，化解不利之用。
《古榕新韻》 吳效立作品 榕樹 160X100X75
陳應權作品
《雙雄再秀》 彭盛滔作品 榕樹 230X130X120
歐陽沛錦作品 榕樹 130X90X90
《回眸》 洪容興作品 榕樹150X130
《榕韻》 洪容興作品 榕樹70X130
《小鳥天堂》 陳志剛作品
《游龍戲鳳》 張專成作品 六角榕
譚卓利作品 三角榕
《欣欣向「榕」》 李春輝作品 細葉榕
《鄉情》 暨健業作品
《天高雲淡》 蔡有德作品 細葉榕
李仙松作品
《唐韻漢風》 張國良作品
《揚帆》 辛錦川作品
楊兆忠作品
《得天獨厚》 廖國利作品
《飛流直下》 曾務滋作品 小葉榕
《盤根錯節顯雄風》 鄭傑強作品 榕樹160X80X120
蕭庚武作品 細葉榕
徐聞作品 細葉榕
陳家勁作品 細葉榕
黎富祥作品 六角榕
《古榕疊翠》周維芳作品
《九龍壁》鄭亞祥作品 小葉榕
榕樹有一個吉祥諧音的講究，諧音 「前成後得」。所以潮人將榕樹俗叫「成樹」，諧音即有「成就」之意。
一些種類被當地人視為神（龍）樹和佛樹，形成了獨特的榕樹文化。
榕樹的很多種類具有板根現象、老莖生花、空中花園和絞殺現象，景觀奇特雄偉，反映了熱帶雨林的重要特徵。
《慈濟行祠》
年代: 宋 作者: 丘葵
上人棲息地，況近佛莊嚴。
亂蘚緘新甃，間花覆古檐。
浯山青入眼，榕樹紫垂髯。
獨步秋祠晚，雲間月一鐮。
明末清初學者屈大均說：「榕易高大，廣人多植作風水，墟落間榕樹多者地必興「。
《點絳唇·山暗秋雲》
年代: 宋 作者: 張元干
山暗秋雲，暝鴉接翅啼榕樹。
故人何處。
一夜溪亭雨。
夢入新涼，只道消殘暑。
還知否。
燕將雛去。
又是流年度。
《七月望日再游彌陀岩》
年代: 宋 作者: 丘葵
彌陀岩下蒼榕樹，借我今年兩度游。
客思凄涼無奈老，水光瀲灧最宜秋。
便思乘興歸滄海，卻恨知心遠白鷗。
日暮強隨年少去，溪山好處盡成愁。
《度大庾嶺》
年代: 宋 作者: 呂定
鑿破鴻蒙一竅通，至今傳說九齡功。
天垂瘴雨蠻煙外，路入炎荒火樹中。
萬里關河瞻北極，兩行旌旆過南雄。
鷓鴣聲里端陽近，榕樹青青荔子紅。
《過靈川縣》
年代: 宋 作者: 李曾伯
去去靈川境，晴嵐帶暮煙。
檳榔新滿市，榕樹老參天。
舂委工於水，犁資手以佃。
凄涼海天角，何事羽書傳。
《即事二首》
年代: 宋 作者: 劉克莊
生涯草草旋安排，先架茅堂次竹齋。
傍榾柮邊名燠室，有榕樹處當涼台。
且饒林下一人去，莫問門前幾客來。
新買溪西山數畝，便思輦石更移梅。
榕樹有很強的生命力和可塑性，無論是在貧瘠的土地上，懸崖峭壁的石縫裡或巴掌大的淺盆中，都可看到它倔強的身影，生機勃勃。榕樹的任何枝條都可以彎曲，是盆栽的好樹種。榕樹還有著美麗的身段。它的主幹渾厚雄偉，樹冠遮天蔽日；樹皮斑駁，深分淺裂；它的紋理，若隱若現，黃白之間雜以紫色，倒垂的氣生根，如千歲老人的長須，給人以慈祥之感，根蔓交錯如盤龍，節節生輝；塊根更是豐滿可愛。如鵝孵，如隆起的肌肉，有的側卧，有的站立，百媚千嬌，被稱為榕樹三美，即：氣根美、根蔓美、塊根美。
韓學年大師作品《適者》
韓學年大師作品《生存》
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