禪境文心，詩意棲居

美文 10-15

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東方。生活。美學。

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「山間殘雪草爭春，歸來說與待花人」

禪認為「無即是有」，用物質上的「少」，去尋求精神上的「多」，即是人對自然的敬畏，也是一種含蓄的精神氣質體現。

玄關處的木雕是淘來的舊時門頭，雕刻不算精細，亦有一番趣味，像是刻畫的一個師父與弟子遊學中的故事。玄關牆壁的畫，原出自一位朝鮮藝術家，太陽、雲、水、岩石、山脈、松樹、竹子、真菌,龜、鶴和鹿，在亞洲文化里被認為都是長壽的象徵，色調濃厚，筆觸精緻，與粗糙質樸的手工陶罐相組合，我們償試用亞洲多元素文化融合，塑造帶有情感溫度的居住空間。

清涼山居位於西安市區一個公園內，疊墅園林景觀清雅宜人，一呼一吸，一吐一納間亦可感受到自然的韻律，「回到大自然，回到生活本身，發現無所不在的美，就是生活美學的起點「，我們將從「起點「開始，將自然大美引入生活，尋找生活的本質，同時將禪意美學匯入其中，在自然詩意，清凈恬淡中感受到人生的哲學與審美趣味。

在東南亞文化中對佛的情感不僅僅是信仰，無論是現世安穩或是戰亂流年，那一抹微笑就是希望與力量。蔣勛在《吳哥之美》所寫到的戰亂中的人們，佛與他們的意義，就是那一抹安詳的微笑給予他們活著的勇氣。「一切的表情一一成為過去，彷彿從污泥的池沼中升起一朵蓮花，那微笑成為城市高處唯一的表情，包容愛恨，超越生死，通過漫長歲月，把微笑傳遞給後世」。

客餐廳相連的坡屋頂設計，鋪以質樸的編製牆紙，給人置身度假的輕鬆舒適感，餐廳的陳設延續了隱逸的自然美學，樹林里搬回來的樹墩，稍加雕琢，配上一塊通透的玻璃便是一張桌，粗獷的麻，花瓶里隨意的樹枝，配以精巧的餐具及雕塑，這便是我們心中不受約束的度假和自然美學形式。

茶文化發源於中國，而將禪茶集大成者的確是日本的茶道，念經坐禪是修行，茶道亦然，茶道集禪，建築，室內，花道，烹飪等各種學科為一體，之前讀日本茶道宗師「千利修」的傳記，畢生對茶道和對美的追求已然是一種執念，最終死於權勢與嫉妒的劍，卻終不悔對美的追求。這一室的清雅與茶香，便是我們對禪茶的追求和對自然妙趣生活的期寄。