《黃帝內經》：生弱幼長成
按照景岳先生的分類方法，第一卷的名稱叫做攝生。
攝，就是收攝的意思，也就是節約使用。生，指的是生氣，相當於現在被稱為生命力的東西。在《素問》中，專門有一篇叫《生氣通天論》的文章在專門論述這個。
由此可知，攝生就是告訴我們如何正確、簡潔、高效的使用生命，甚至能起到延年益壽的作用，這與一般我們所看到的養生不同。
且看原文：
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
神靈，是說無所不知。能言，是說會察言觀色，能說會道。徇齊就是見賢思齊。敦敏，是說為人厚道而思維敏捷，登天是說恢復天性。
這二十四個字其實告訴了我們黃帝學中醫的秘訣及其路徑。
一
通過對黃帝一生的觀察就會發現：
黃帝在『生』的這個年齡段，很多東西不用學或看一遍就會，這就是『神靈』狀態。（照書開方，方證對應或病脈對應等等）
黃帝在『弱』的這個年齡階段，就會對身邊的人察言觀色、能說會道、表演十足。（能講明疾病是怎麼開始的，會如何發展變化，並預測用藥多久能好，不用藥幾天會好，治療後身體會有何反應，如何給病人交代清楚等等）
黃帝在『幼』的這個年齡階段，就會見賢思齊，進行模仿，從而讓自己變得更好。（讀中醫各家思想，取長補短，融會貫通）
黃帝在『長』的這個年齡階段，進行模仿後逐漸讓自己變得敦厚而敏捷。（以術修道，以術修德）
黃帝在『成』的這個年齡階段，由敦厚、敏捷的品性，逐漸找到了自己的路，從而恢復了天性。（以道御術）
如果對照大多數人的學醫經歷，就會發現很多人都停留在『神靈』階段。
最明顯的一個表現就是，剛學醫時給人治療效果很好，很長一段時間後越來越不行了。
二
就我個人淺薄的觀察來說，進入『能言』狀態的中醫很少。因為這一段對能言的要求是事前諸葛。
能言的中醫對外大概是這樣：
我說我三天給你治好，就用三天就能治好。
我說一個月給你治好，一個月的時間就能治好。
如果我治不好，我就不給你治。
對內大概是這樣：
這個病我是如何診斷的，如何分析的，如何用藥的，為什麼要用這些葯，吃藥後身體會有何反應，大概吃幾天會好，好到什麼程度。
最後通過事實來驗證。
三
這讓我想起以前跟一個技術很好的中醫聊天的話。
我問：「您技術這麼高，當一個病人來的時候，您能不能判斷出這個病人的病，不吃藥的情況下，過多久會變好，或者過多久會變壞，或者很長一段時間都保持不變化？」
他沉默了一下：「不能，我只會開藥治病」。
這件事，讓我明白了《黃帝內經》不太像一本治病的書，而像是一本關於診斷的書、醫心的書。
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