如何在網上浪費時間

有些人說，現在人不再閱讀了，事實上我們讀的和寫的東西，比過去30年里還要多，只是讀寫的方式與過去不同了，我們是在略讀。

2014年，美國藝術家、詩人肯尼思·戈德史密斯在推特上宣布，他要在賓夕法尼亞大學開設一門課程，名叫「如何在互聯網上浪費時間」，幾個小時後網友的反響很熱烈，有人說：「我已經能在這個領域讀博士了」。「這門課我肯定能得A。」這門原本只有15個座位的教室被300多個選課的學生擠爆了。

事實上，要想在這門課上拿到好成績並不容易，戈德史密斯要講的如同是要求每個人在上網時都在進行一種行為藝術，要學會把自己在網上的活動變成或者理解成一種文藝作品，因為網路跟現代主義契合的地方，或者說網路時代的活動正是一些藝術家幾十年前的追求。

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他要使我們在網上度過的時間重新充滿價值、煥發生機，把它們有效利用起來，而這並不費多大的工夫，主要是要轉換視角，因為「互聯網本身是一個巨型博物館、圖書館和學院的綜合體，你在網上浪費的時間、度過的每一刻，都在為它添磚加瓦，就連你的點擊、點贊和喜歡也都會被記錄下來。我們可以把我們在網上的停留，看作一篇篇毫不費力且毫無意識地寫下來的史詩，和刻在瀏覽記錄中的新記憶。臉書就是一部最偉大的集體自傳。」

他的書中不乏一些有趣的概括，如「推特或Instagram上的粉絲跟臉書里的好友有很大區別。粉絲意味著有偶像，是可以縱向計量的影響力動力，而友誼的概念則更加模糊和橫向。在推特和Instagram上，總有人比你擁有更多的粉絲，也使得他們比你更有影響力，而與之相對，臉書的好友數量限制在500人以內，這是大部分人都能達到的成就，因此本質上算得上是民主派。我們經常採用推特上的粉絲數量作為影響力的衡量標準，但我們不會用臉書上的好友數量來衡量。粉絲的同義詞是馬屁精，粉絲的數量可以無限擴大，強調潛在、劇烈的影響力動力學在起作用。」

課上的一項內容是，所有學生在15分鐘內往自己在亞馬遜網站的購物車裡添加商品，看看誰購物車內的商品總價最高。有人通過點擊古董郵票、體育紀念品和昂貴的首飾讓自己的賬戶上顯示出了兩千多萬美元。

戈德史密斯在書的附錄里列舉了在網上「浪費」時間的101種方法，比如在社交網站上發一條200字以內並可能得罪很多人的帖子；在幾個小時內用計算機網路攝像頭記錄你的臉部表情，時間長到你忘記攝像頭還開著。課上他讓學生跟同學分享自己的密碼，讓學生意識到「密碼不僅是我們進入各種密室的東西，它們是由我們的自傳性資料碎片構建而成的小型自畫像。」

總體上，戈德史密斯認為網路是好東西。「有些人說，現在人不再閱讀了，事實上我們讀的和寫的東西，比過去30年里還要多，只是讀寫的方式與過去不同了，我們是在略讀、剖析、一掃而過、標記、轉發、群發著語言。」

還有人說，在電子屏幕時代，我們已經失去了全神貫注的能力，變得很容易分心，無法聚精會神。「但是環顧四周，我看見的卻是人們的眼睛一刻也離不開他們的電子設備，我從來沒見過比這更集中精力、聚精會神、全情投入的狀態了。人們都說，互聯網讓我們變得膚淺了。我們只是在瀏覽，而非閱讀。這種說法既對也不對。我們會瀏覽和略讀一些特定的內容，但對於另一些內容則會仔細精讀。我們常常會把一些深度報道保存起來，等到離線的時候再拿出來讀。」

一位教授說：「有了這些電子設備之後，你每分鐘可以獲得多次成就感。你的大腦確實被改造了，它進入了切換模式，不停地尋找著新事物，這使得放下手機變得十分艱難。」而戈德史密斯覺得聽來簡直太棒了。新事物和成就感結合在一起，相得益彰。

他也知道網路是愚蠢與絕妙、邏輯與荒謬的結合體，一種分散、自相矛盾的碎片化媒體。「發布到臉書上的每個鏈接，無論大小、無論瑣事或要事，都讓人感覺是一則重大新聞，熊貓無聊藝術博客網和《華盛頓郵報》在分量上並沒什麼差別。社交媒體的獨特之處在於它具有消除差別的特徵。」

當我們去海外度假，照片展示的並不是我們看到的景色，而是相機所在的地方和相機的工作內容。我們自以為用想相機記錄了我們的記憶，但其實我們只是在給相機這個工具製造信息。

如今拍照太容易，我拍故我在，其實「不是相機為我們服務，而是我們為相機服務」，當我們去海外度假，照片展示的並不是我們看到的景色，而是相機所在的地方和相機的工作內容。我們自以為用想相機記錄了我們的記憶，但其實我們只是在給相機這個工具製造信息。

（圖片來自網路）

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