銅鏡為什麼通常是圓形：源於中國人的圓周意識

綜觀中國銅鏡的形制，雖然在宋代以後有方形、矩形、菱形、葵形、心形、爐形、瓶形、柄形、果形、亞字形等，但「圓形具鈕」則是大家公認的中國銅鏡的基本形制。特別是從漢代開始，這種圓，成了銅鏡製作的唯一形制，即圓的鏡形和圓的鏡鈕，一直堅持了1000年以上，直至隋代之前都沒有改變。

漢代-變形蝠紋雙龍鏡

實際上，銅鏡在漢代之前，形制除圓形之外，還有方形。鏡鈕形式更多，有長鼻鈕、橋鈕、弓鈕、小鼻鈕、弦鈕等，但至漢代鏡鈕也一律統一成圓的定式。這個變化當然有其深刻的社會背景、文化意蘊和審美法則。春秋戰國前後雖有方鏡，專家李懷通先生認為，那是方諸，是與圓形陽燧並列的一種神器，正如《淮南子·天文訓》所說的「陽燧取火於日，方諸取露於月」。如果是這樣，春秋戰國時的方鏡也就不存在了。

唐代-雙鳳八卦山水鏡

這樣我們就可放心地說，漢鏡之圓是一個定式。這是因為漢鏡之圓，其製作態度之認真，遵行法度之謹嚴，好像是一個鐵的定律，從未越過雷池一步。不僅鏡形、鏡鈕為圓，乳釘為圓，紋飾也以圓周布排。這說明，漢鏡的圓蘊含有更深刻的意趣。

中國人很早就有一種圓周意識，認為真理是圓的，因為自然界是圓的，一切運動的始終都離不開一個圓。這種潛在意識與古希臘畢達哥拉斯學派有相似之處。這個學派認為，「一切立體造型中最美的是球形，一切平面構圖中最美的是圓形」。

唐代-花鳥鏡

圓形除了造型優美外，還是各種立體幾何圖形中容積最大的。我國古代的勞動人民早就懂得這個道理，在銅鏡創作中始終沒有離開一個「圓」。對手工業十分熟悉的先秦思想家墨子就對「圓」有深刻的認識，他首次給幾何「圓」下的定義是「半徑等長」，至今並不過時。

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