《鄭觀應養生集》後記（三）

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《鄭觀應養生集》後記

著名哲學家葉秀山教授曾指出，道學主張「身國同構」，將社會看成一個生命體。儒學則主張「家國同構」，社會看成多個生命體之間的結合。一個生命體當然要有各部分的關係需要協調，多個生命體則更多倫理、道德意味，所以這兩家才形成中華文化的大支柱。[1]因此說道學、道教是以治國利民、經世致用為宗旨的。道家之學是經世之學，道教是經世之教，不是教人離群寡居、消極厭世、行徑怪異、鼓弄鬼神的乖張之說。在中國古代歷史上，治國利民、經世致用的道家人士頗多，不勝枚舉，如黃帝、姜太公、范蠡、諸葛亮、徐茂公、劉伯溫等等。他們都心懷大仁慈，身具大智慧，為國家、為民族建立了豐功偉績。誠如北宋大儒張橫渠（1020-1077）所言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」近代以來，以商立國，昔日各國之間的攻城掠土轉化為商業戰爭，以致商業精英倍出，也逐漸形成了一個以道家、道教文化為背景的商業精英群體，被稱之為「道商」，他們必將背負起文化命脈的傳承和國家的未來。

鄭觀應是近代著名思想家，以其所著《盛世危言》一書享名於世。該書曾多次翻印，影響廣泛，康有為、梁啟超、孫中山、毛澤東等都曾深受影響。同時他也是一位實業家，晚清時期著名商人。一生篤信道教，訪道不輟，資助刊印了大量道教書籍，倡辦了很多慈善機構，並將道家一些理念運用到商業實踐之中，堪稱近代「道商」的代表。由於他作為思想家、實業家、商人的特殊身份和成就，在道家、道教以及養生方面的卓越貢獻反而大多湮沒無聞，甚為可惜。今將鄭觀應關於道教、養生等方面的資料彙集成冊，收入《唐山玉清觀道學文化叢書》之中，貢獻於學術界、道教界和養生界諸賢達人士。同時也藉之倡導道教信仰者和道家文化愛好者，繼承道家、道教先輩們治國利民、經世致用的思想，為「建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化」做出貢獻，努力實現我們中華民族偉大復興的「中國夢」。

在整理本書的過程中，得到了本叢書主編董沛文會長的讚許和大力支持。董會長早年經商，崇尚「商祖」范蠡，熱心於公益慈善事業，亦是當代「道商」中的典範。生活極其儉樸，對人和藹可親，常要求我等對人以敬，對己以嚴，處事以謹，待人以恕。胡孚琛教授也有「愛國、孝親、尊師、重友」為立身之本、「誠信、寬容、懺悔、感恩」為處世心法十六字之傳，用之以立身處世，能恪守奉行必當無往而不利也。我們要繼承道學前輩慈愛和同、濟世愛民的精神，不僅僅做「獨善其身」的長生客，也要做一個「兼善天下」的有益人，對國家、對民族、對社會做出自己的努力，方不負今生耳。

最後感謝楊靖超師兄、芮國華兄在百忙中給予賜序，感謝周全彬兄撰寫前言，以及感謝所有幫助過本書整理的朋友們！由於筆者學力所限，書中必然錯漏百出，也敬請批評指正，謝謝。

盛克琦

2014年11月28日於唐山

[1]葉秀山：《道學通論·葉秀山先生序》，《道學通論》（修訂版），10頁，社會科學文獻出版社，2009年8月。

鄭觀應養生集——修真四要·道術·中外衛生要旨

作者：民國·鄭觀應編校：盛克琦

價格：￥ 98.0 出版時間：2015.10

字數：600千字編輯：袁珂

圖書ISBN：978-7-5188-0096-4

內容簡介

鄭觀應是近代著名思想家，以其所著《盛世危言》一書名於世。除此之外，他在道家、道教以及養生方面也有卓越貢獻。本書收錄鄭觀應著述中的道言、道訣、衛生、養生等資料，藉此以了解鄭觀應的丹道修為及成就，亦為後世修道同志之指玄篇也。

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