祛病增壽，除障，消除瘟疫，智慧美麗的咒語——白度母心咒唱誦合集

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白度母心咒

白度母心咒桑吉平措

祖古白瑪奧色仁波切密宗咒語白度母心咒

白度母

多羅菩薩（梵語：Tārā；多羅，意為「眼」、「妙目睛」、「瞳子」、「極度」、「救度」、「星辰」；藏語：????????；Drolma；卓瑪，意為「救度」），又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。佛教認為多羅菩薩是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時教佛經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。

相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化。據藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一尊象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。

據國際君友會佛教經典記載，此尊菩薩乃是由觀世音菩薩的悲心化現，一面二臂顏容端正，法相寂靜、殊妙莊嚴，乃佛教中治病延壽事業的本尊菩薩之一，如月光般清凈的無垢光明照耀世間，縱然百千萬星宿俱時為聚集，殊勝威光仍然遠超於彼，受到各方眾生的禮敬，身相白色為息災之意，全身有七隻眼睛，雙手雙腳各有一眼，第三隻眼睛則在眉心中央，故又稱為「七眼佛母」，七眼能夠照見一切瘟疫疾病的緣起從而消滅之。

本尊菩薩的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業、痴業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症，亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣、增長壽量、解脫生死輪迴。

呼和浩特大昭寺壁畫記載，松贊干布的妻子尼泊爾赤尊公主被認為是白度母的化身，另一位妻子文成公主則被認為是綠度母的化身。

白度母(White Tara)

白度母藏名音譯卓瑪嘎爾姆，「長壽三尊」之一。相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化，因佛母面、手、腳共有七目，所以又稱七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六目觀六道眾生。白度母身色潔白，穿麗質天衣，袒胸露腹，頸掛珠寶瓔珞，頭戴花蔓冠，烏髮挽髻，面目端莊慈和，右手膝前結施願印，左手當胸以三寶印捻烏巴拉花，花莖曲蔓至耳際。身著五色天衣綢裙，耳璫、手釧、指環、臂圈、腳鐲具全，全身花鬘莊嚴，雙足金剛咖趺坐安住於蓮花月輪上。

白度母形象描寫及造像

白度母，又稱為增壽救度佛母，是觀音慈悲的化現，為聖救度佛母的二十一尊化身之一。在中國西藏和內蒙古的藏傳密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。白度母身如雪山潔白，此尊度母具有救度八難的威德。白度母的額頭有一眼加上雙手與雙腳和臉上共有七眼，所以也稱為七眼佛母。七眼佛母的額頭上那眼是用來觀望十方三世一切諸佛的凈土，其餘六眼是觀望六道眾生，一切眾生凡是被她觀望到的皆可以得到解脫。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰都所知道的白度母是一位賜予眾生知長壽的本尊，其實不止這些，如果你虔誠地修持她的法門，也可以使你的智慧迅帶增長。

白度母白度母的形象為頭頂挽著花狀的髮髻，兩肩垂下幾綹髮辮，身著五色天衣彩裙，耳環、手鐲、指環、臂圈、腳鐲具足。寶珠瓔珞遍體，第一串繞頸，第二串繞胸，第三串繞臍。全身花鬘莊嚴，細腰豐乳，如妙齡少女；右手施接引印置於胸前，左手當胸結三寶印捻烏巴拉花，花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半開，一朵全開，代表佛、法、僧三寶具足；身發如意白光，結跏趺坐於蓮花月輪上。

長壽三尊

藏傳佛教中，無量壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為「長壽三尊」，是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。在般若唐卡網唐卡專欄中可以看到白度母和長壽三尊的精美集合。

長壽三尊常見於藏傳佛教寺院殿堂和民間居家經堂的壁畫、唐卡、雕塑中，三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象徵，故深受藏族人民的喜愛。

在寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽三尊咒語：「嗡阿瑪熱尼仔萬布耶梭哈」。信徒們相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增長壽命，增長福慧，避免意外身亡，消一切罪業。

歷史傳說

白度母據說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母；白度母身色潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。

相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六目觀六道眾生。她的形象為頭戴花蔓冠，烏法挽髻，雙耳墜著大環，穿麗質天衣，上身袒露，頸掛珠寶瓔珞，斜披珞腋。

雙腳盤坐在盛開的蓮座上，右手膝前施接引印，左手當胸以三寶印撫烏巴拉花，花莖曲蔓至耳際。左持一朵曲莖蓮花，右手掌向上，表示原意幫助人解難。形象典雅優美。

修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。

恭請十方善信轉發善知識，利己助人，積福報。

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