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頓珠法師:此生錯過,何時再現?

此生錯過,何時再現?

知道我們的人身有多麼珍貴么?

生命因為業力不同,於輪迴中會顯現不同的生命形式,而此生,我們已得如此暇滿人身,又遇到佛法,這個是非常大的福報,非常好的因緣,於是我們有了修行的機會。

此生,有如此的福報因緣,正是修行的最佳時機。

千萬不要空過,不要錯過。

大家想一想,那些三惡趣眾生,由於往昔各自積累的惡業所感,夜以繼日、連續不斷地飽嘗著寒熱饑渴等苦果,而絕不會有修法的機會。

如果轉生在地獄中,那麼日日夜夜連續不斷地感受寒熱的劇苦,根本沒有修法的機會。

如果投生為餓鬼,那麼終日感受饑渴的厄難,也不會有機會修法。

如果轉為旁生,那麼遭受被人役使及相互殘害的痛苦,也沒有修法時機。

如若轉生到長壽天,那麼一直處在無想的狀態中虛度光陰,也同樣不具備修法的時機。

所謂的長壽天,也就是無想天。那裡的眾生認為沒有任何善念惡念的禪定是解脫,進而修行者轉生在無想天。此處的天人於禪定中安住數個大劫,一旦引業窮盡時,將以邪見之因而下墮惡趣,因此他們不具備修法的機會。

如果轉生在邊地,那裡無有佛法,因而也不會有修法的機會。

所謂的邊地:據說有羅卡查族等共三十二種邊地。邊陲異教 的教徒們聲稱損害為正法,視殺生為善業。所有這些邊鄙地的野蠻人,雖然外表看起來是人相,但內心頑固不化,根本不能轉向正法方面。又有隨行娶母為妻等自己祖輩所傳下的惡習陋規,與如法行為背道而馳,反而對於殺生、狩獵等不善業的伎倆卻極為擅長,所作所為全部是在造惡業。因此,他們中的多數人死後立即墮於惡趣。由此可見,邊地純屬無暇之處。

如若投生為外道或成為隨同他們的持邪見者,就會因為自相續被邪見染污而沒有修法的良機。

所謂的持邪見者,是指置身於佛法之外持有常斷邪見的外道。這些人自相續被邪見染污,對真實正法不起信解,因此也無有機會修行正法。對正法和上師起邪見之類的人,也沒有如理如實修持正法的時機。例如:善星比丘雖然承侍世尊已有二十五年之久,但是他對佛陀無有絲毫信心,唯生邪見,以致於最後在花園中墮為餓鬼。

如果出生在佛不出世時,那麼連三寶的名號也聽不到,不曉善惡,也就不會有修法的機會。

佛不出世:也就是指轉生在無佛出世的暗劫之中。一旦投生在佛未現身的空世中,就連三寶的名號也聽不到,會遠離正法的光明。

如果投生為喑啞之人,聞法、講法、修法對他們來說實在是力所不及。則心相續無法調柔,由此導致無有機會修法。

此生------修行的最佳時機!


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