為何信道教的遇到東北的黃大仙狐仙不下跪禮拜？

以前有人問興揚修行人，碰見五仙怎麼辦啊，比如自己家鄉供了一個狐仙，到廟會上，上香 是磕頭呢。還是不磕？這是民間信仰的一部分，因為是中國的民間信仰很接近本土的宗教，但那些神那些仙，都可能是啥山精野怪，孤魂野鬼，他們有善有惡，假借人身修行。

如果你是信佛的，你也可以去問問和尚怎麼說的，他們的看法是你信佛，你不用怕他們。依照道教的觀點來看，天生萬物人最貴，山精野怪有修行，但依然渴望人身，所以他們會附體，有些附體是幫人做事，但因不是正神，所以給人一種怪異可怕的感覺。如果附體之後為惡，自然會被道術解決。

雖然良莠不齊，但公正的說既然存在就有其道理，從根源上說，民間信仰可以籠統的歸為道教信仰，我個人看法是尊重並理解，敬畏而不迷信。

只要是善，不要因為形式來區分對錯，在中低層民眾眼裡，他們就是最接近自己的感知「道」的存在的代表。

但道門弟子應該有自己的尊嚴和底氣，皈依道門之後，禮敬可以，尊重可以，但是讓我磕頭，我不可能去磕頭，祖師爺的神像天下遍布，我還沒有一一叩頭完畢，為什麼要去給披毛帶甲還沒修行成人的狐狸磕頭呢？最多平等相看，惡者除之。

很多時候不是狐仙，而是另有目的的人來利用這些山精野怪而已，創立個狐仙派、狼狗派的，把狐狸和狼狗抬的比人還高，還美其名曰開宗立派，就貽笑大方了。

可能有信這個的不服，但是佛教也是這樣看的，按照以前儒家朝廷的看法，這叫淫祀。在狐仙崇拜者中有一則傳說讓他們非常喜歡，說的是張天師收過一個狐仙護法，這是在欺負很多人沒文化，不知道啥是護法？護法就是護持正法者，在道觀中幫忙的居士在以前也叫護法，狐仙作為張天師私人的護法，並未得人身，成正道，不列道教仙班。

別外在道教也有黃大仙，道教的黃大仙是黃初平仙人，非是帶毛的，望讀者知曉。

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