用回憶傷害自己，是人類非常大的矛盾

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特別提示：本文節選自嘎瑪仁波切著作《了煩脫俗》，為系列連載之3-3：借刀傷己。全文轉載自昌列寺官網。

我常常在想：人為什麼喜歡用自己的力量來傷害自己？

甲乙二人吵架，完後各分東西，甚至甲離開此地到了另一個國家。突然間，乙看到前面有個人長得酷似甲，走過這個人的身旁時，莫名的嗔恨心油然而生，怒火狂燒。然而，回過頭看，發覺認錯了人，當下的剎那，怒火消失得無影無蹤，氣憤的情緒好像並沒有產生過。

從這個常常發生的事上我們可以體會到：人的思維本來就沒有實體存在，可是情緒一直鼓動它而產生強烈的嗔心，使我們誤認為這些思維、情緒都有個實體。吵完架，別人罵也罵了，講也講了，事情就已經結束了；可回到房間，自己卻又將腦海中的影像「倒帶」，重新回到當時的情境，回憶對方剛才罵人的語言、表情和動作……如此一來，等於用同樣的方式重複傷害自己，不平之火又開始燃燒了。過了一會兒，又猜測他是因為什麼動機而這樣罵自己，產生許多假想敵，摧殘著自心。到最後，怒火中燒，便想辦法復仇來發泄怒氣怨恨。這種用回憶傷害自己，是人類非常大的矛盾，非常不好。

以上的發展過程，前面百分之五的傷害是來自他人，而延續的百分之九十五則是自己幫他人來傷害自己。我們常講「借刀殺人」，現在則是借人家的言詞或行為來自傷，卻又說一切都是別人害的。

由此看來，我們豈非成了最無賴的人？假設這類事情可以循法律途徑來訴訟，那我們一定是輸家。因為大部分的傷害是緣於自己，可我們卻「誣告」別人。

所以，沒有清楚的觀察內在，就無法自我反省修正，尾隨而至的將是痛苦，當然不會得到快樂美好的幸福人生。

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