這種玩具古今孩子都玩過，家長都會買，猜對了？猜錯回家找爸媽

「六一兒童節」就要到了，想必不少家長已作好了給孩子買玩具的打算。玩具是古今小朋友都喜歡的東西，那麼古代家長如何給孩子買玩具？又會給孩子買什麼樣的玩具？哪種玩具家長必買，孩子必玩過？

家長給孩子買玩具，在現代是相當普遍的現象。古代家長愛給孩子買玩具嗎？這要分時期說，唐宋以前的家長似乎沒有這個習慣，因為古代玩具市場，到公元十世紀時的宋朝才真正形成。

圖：舊時玩具攤（風俗畫）

給孩子買玩具，在漢朝已出現了。漢王符《潛夫論·浮侈篇》在評述當時的社會現象時，有這麼個說法：「或取好土，作丸賣之」、「或做泥車、瓦狗、馬騎、倡排諸戲弄小兒之具以巧詐。」在王符的時代，已有人賣玩具，那麼給孩子買玩具，就應該是其時家長可以做的事了。

古人管玩具叫「玩物」。在早期，玩具業並沒有得到社會的承認，製作玩具非「正業」，而玩具消費則是「浮侈」行為，故王符認為「此皆無益也」。可見想見，在這樣的社會背景下，家長給孩子買玩具也不成氣候。

圖：宋代家長購買磨喝樂（風俗畫）

情況到宋朝發生改變，家長愛給孩子買玩具了，北宋的家長如果不給孩子買玩具，便顯得太摳門。宋朝的玩具生產和銷售規模都是空前的。玩具市場相當成熟，出現了「玩具專賣店」、「玩具一條街」，制售玩具已成宋朝手工藝人謀生手段和發財之道。

北宋京城汴梁（今河南開封）的玩具市場最興旺。據孟元老《東京夢華錄》，「潘樓街東宋門外瓦子」、「州西梁門外瓦子」、「北門外」、「南朱雀門外街」，都是當時的玩具一條街；另外，在城內的「馬行街」一帶也有賣玩具的。南宋時，大量北方玩具藝人南渡，以都城臨安（今浙江杭州）為中心的南方玩具市場，又火了起來。

圖：考古出土塑玩具

明清時人們又稱玩具為「耍貨」，以蘇州生產的耍貨質量最好，也最有名。因為玩具市場集中在城北虎丘一帶，故蘇州產玩具又稱「虎丘耍貨」，外地家長到蘇州，都會買虎丘耍貨帶回去給孩子。

清顧祿《桐橋倚棹錄》中記述了「虎丘耍貨」的情況：「雖俱為孩童玩物，然紙泥材木治之皆成形質。蓋手藝之巧有遷地不能迷良者，外省州縣多鬻於是，又遊人之來虎丘者，亦必買之歸，以悅兒曹，謂之『土宜』。」

明清時的家長給孩子買玩具，就如給孩子添新衣裳一樣。除了去固定的玩具市場上買，還會「趕集」或「趕會」，到定期或不定期的集市或廟會上逛逛，那裡總少不了玩具攤。

圖：賣玩具的貨郎，手中吹的就是竹喇叭

那麼，古代家長會給孩子買什麼樣的玩具？這就要看買給什麼的孩子了。如果是低幼兒，帶聲響的玩具是首選，現在仍流行、大家小時候一般都玩過的「撥浪鼓」、「哨子」、「竹喇叭」，就屬於這一類。

聲響玩具，是中國出現最早的兒童玩具品類之一，從考古發現來看，原始社會的孩子已玩這類玩具了。1950年代，在距今約5000年的湖北京山屈家嶺遺址上，便出土過被定名為「陶響球」的聲響玩具。

圖：原始玩具陶響球（西安半坡博物館藏）

陶響球較大，內部中空，裡面裝有彈丸或石粒，搖動時沙沙作響，在當年的南方孩子中間流行。一直到漢魏時，陶響球都是古代孩子喜歡的玩具，後來出現的「嘩啷棒」、「花棒錘」，便是在陶響球基礎上發展出來的。

撥浪鼓大概是古代家長給幼兒的必買玩具，窮富都會買。這種玩具是裝有手柄的小鼓，鼓兩側綴有彈丸，轉用鼓柄，便能甩動彈丸，擊打鼓面，發出聲響來。

圖：古今小朋友都玩過的撥浪鼓示意圖

圖：古今小朋友都玩過的撥浪鼓（現代）

撥浪鼓，南方人稱為「搖咕咚」，北方人叫做「小鼓」，先秦人稱為「鞀」[音táo]。鞀本是先秦時與鼓、柷、蕭等一起演奏的器樂，東漢鄭玄《周禮注》稱，鞀「持其柄搖之，旁耳還擊」，這不就是「撥浪鼓」么！

撥浪鼓，大概是古今中國孩子都玩過的玩具，也是古今家長都會給小朋友買的玩具。搖動撥浪鼓可以發出特殊的聲響，不只孩子玩，過去走街穿巷的貨郎，還將之當作招徠工具。如南宋李嵩繪《貨郎圖》中的貨郎，便手拿一隻撥浪鼓，貨擔上則掛滿了各種兒童玩具和雜貨。

圖：南宋李蒿繪《貨郎圖》（局部），貨郎手拿撥浪鼓，擔子掛滿玩具

只要撥浪鼓一響，孩子們就知道貨郎來了，要拉著家長出來買玩具玩，換好吃的。

當然，上述是低幼兒的，如果是大孩子，家長買的玩具又不一樣了，一般是泥塑玩具，如宋朝的「磨喝樂」。在古代家長還會根據節令的不同，給孩子買不同的玩具，因此形成了最有中國特色的「節令玩具」，如春節有「花炮」，元宵節有「花燈」、清明有「黃胖」、端午有「布老虎」、中秋有「兔兒爺」，等等。

圖：南宋蘇漢臣繪《秋庭戲嬰圖》(局部），兩兒在玩玩具，後面桌子上、地上都有玩具

另外，現代最為流行的益智玩具，在古代也頗愛歡迎，其中以拼板（圖）類和環類益智遊戲為代表，「重排九宮」，「七巧板」、「九連環」都是這一類玩具，都是家長愛買給孩子玩的玩具。

對這些玩具，以後再具體聊。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！