出身低微、境遇相似的孫悟空與宋公明，到底是不是一路人？

文/格瓦拉同志

在四大名著當中，《西遊記》和《水滸傳》都具有濃厚的個人英雄主義色彩，其主角也都具有超凡的人格魅力。儘管題材不同、時代背景不同，但兩書當中的主角孫悟空、宋公明，卻有著極為相似的出身和奮鬥史。然而相似度極高的兩個人，到底是不是一路人？

1.兩者都出身低微，但卻擁有龐大的人脈資源，是擁有很大影響力的公眾人物，按時髦的說法，屬於「網紅」。孫悟空長期混跡於妖界，屬於天庭嚴打、鎮壓的對象，進入天庭前後在妖界、仙界很是活躍，天天攀交情、走路子、搞PATY，很忙、很快樂、很充實。

宋公明出身雖然比猴子稍微好一些，但屬於被體制邊緣化的吏這一群體，在體制內是沒有提升空間的，然而這並不能阻止他成為一個公眾性人物。宋公明這個人樂善好施，喜歡幫人紓危解困，人送綽號「及時雨」，在黑白兩道很是吃得開。江湖人士，認得認不得的，但聽聞宋公明大名，無不欽佩拜服。

當然，這龐大的人際資源對二者的奮鬥究竟能起多大的幫助作用還是有差別的，至少孫悟空的朋友圈人際泡沫成分更大一些，無謂社交更多一些。

2.兩者都有長期的體制外對抗史。孫悟空在被打下五指山之前曾經三次對抗天庭，最後一次還端了玉帝的老窩，對天庭來說屬於冥頑不靈、死硬對抗的「壞」分子，讓玉帝傷透了腦筋。

而宋公明上山之後也聚齊起一大幫三教九流的「不安定分子」，長期跟朝廷玩「打仗-喝茶-再打仗-再喝茶」的遊戲，成了朝廷的心腹大患，長期讓皇帝寢食難安。

其實，宋公明在歷史上是確有其人的，而且比小說中的宋公明更拽，據《宋史·張叔夜傳》載：「宋公明起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。」至於骨幹人數，在《東都事略》中當時的亳州知州候蒙向皇帝上書中有說明：「宋公明寇京東，蒙上書，言宋公明以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者....」一個骨幹只有三十六人的團伙，橫行十個地級市，竟然讓官軍束手無策，拽不拽？

3.兩者都接受了招安，並最終獲得「功德圓滿」的結局。天庭鬥不過猴子，還被人家端了老窩，殘局只能讓如來佛收拾。佛爺出馬果然不同凡響，大手輕輕一壓，把猴子打下五指山進行長達500年的反思，直接促成猴子由道界圈到佛界圈的跨界發展。復出的孫悟空率領取經團隊一路降妖伏魔，最終幫助唐僧取得真經，自己也獲得「戰鬥勝佛」的尊號，實現由妖到佛的蛻變，可謂功德圓滿。

宋公明上山伊始便抱著接受招安、歸順朝廷的志向，最終得償所願，替新老闆南征北戰，也幫助手下的弟兄個個博得功名，自己也獲任團練使職務，死後又被追封為忠烈義濟靈應侯，實現由盜到官再到神的身份蛻變，也算是得償所願。

然而，這看似相同的奮鬥史，卻由於二者秉性、志趣、結局的不同，很難說他們是完全意義上的同路人：

1.從性格上來看。孫悟空的性格過於剛直，自尊心太強，還有點自大愛吹牛的毛病，同時心思又太淺，做事目的性太明顯。對於同僚，總喜歡較真、講對錯、辯曲直，開玩笑還不分場合、輕重；對於領導，毫無下屬觀念，不懂得尊重權威秩序。這種人，貌似很招人喜歡，其實很招人厭。所以，孫悟空的奮鬥史基本上屬於個人奮鬥，單打獨鬥成分多一些。

宋公明則不同，這個人屬於謀略性人物，城府很深、心思極重，做事目的性很隱秘。對人和善寬厚，總是擺出一副鄰家大叔的笑面孔，但實際上卻是一個心狠手辣的人物，往往在悄無聲息之間便解決對手，屬於「笑裡藏刀」的角色。總之，宋公明具備黑老大所具有的一切素質，其奮鬥更多是依靠團隊的力量，團伙作業是常態。

2.從志趣上來看。孫悟空的性格缺陷決定了他不是一個受體制所歡迎的角色，他也不喜歡體制，二者在一起的組合，完全是一種擰巴式的湊活。雖然有過兩次在天庭工作的短暫經歷，然而要麼是被安排不入流卑微小官，要麼是出任有名無實的虛職，孫悟空的體制內經歷其實是一種完全失敗的經歷。當然，作為為反抗體制而生的他，這也是他應有的宿命。

反觀宋公明則不然，他是極度認同並忠於這個體制的，上山之前，他所有的苦悶、壓抑和不滿完全來源於不被體制認可、接納，不能在體制內獲得體面的職位；上山之後，宋公明所有的舉動，其目的也只有一個，即接受招安，融入體制，獲得體面的體制內角色。

從某種程度上來看，他確實是達到了這個目的，這也是他為何在接收招安之後完全奉獻出自己對體制的愛的原因。不管奸臣如何陷害他，不管兄弟們在征戰中死傷多少，依舊難以改變他對體制的熱愛。即使最後被奸臣毒死，還要拉著李逵墊背，為的是害怕李逵搞亂。從這一點可以看出，宋公明對體制，真是出於一種赤裸裸的虐戀啊！

3.結局不同。不知道大家想過這個問題沒有，當孫悟空完成取經大業，摘下經箍咒並獲得「戰鬥勝佛」的封號之後，他接下來會過一種怎樣的猴生呢？是接受佛界清規戒律的修行還是重歸花果山自在逍遙？我想這兩者都不可能，前者不符合猴子的性格，後者因為身份的轉變他已經回不去了。

其實，作為體制的對抗者和為戰鬥而生的他，一旦發現自己成為自己所討厭的體制的一份子，已經不可能再戰鬥、再破壞，我想此時的他一定會有一種深深的空虛感吧？所以，猴子看似「功德圓滿」之後，一定過著一種矛盾、苦惱的生活。

反觀宋公明。很多人認為他有一個悲劇性的結局，不僅兄弟們死的死、散的散，而且自身還被奸臣毒死，可謂悲慘至極。然而，我們要看到宋公明其實是平穩接受這一切變動的，因為在他內心深處，早已了解自己的歸宿。他忠於體制，甘願為體制奉獻一切，甚至是生命，以此來殺身成仁，以博取身後美名。

從這一點上來分析，宋公明其實是達到了自己的心愿的，他滿足於招安後的生活，也願意接受最後的結局，這也是當時時代背景下很多人的不二選擇。我們很多人嘲笑宋公明的愚昧，其實頗有點以今論古的意味，有些不公道。

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