四朝元老的數豆子哲學

徐溥(1428-1499，明朝內閣首輔)自幼天資聰穎，讀書勤奮。明朝景泰五年(1454)，26歲的他在廷試中高中榜眼，隨後授翰林院編修，從此踏入仕途。明孝宗朱祐樘即位後不久，他被任命為首輔。剛上任，徐溥就遇到一件考驗他的事。

那年，張皇后的父親去世了，明孝宗想給老岳父找一塊風水好的墳地。此時，一個曾因錯被貶的官員獻上一塊寶地，解決了皇上的心頭大事。明孝宗龍顏大悅，要給這個人官復原職，徐溥站出來極力反對：「皇上，您這樣做可就打亂了選拔官員的程序呀，一旦開了先例，那些小人又開始四處鑽空子、找後門，以後就難管理了！」明孝宗聽後，覺得說得在理，於是聽從了他的諫言。

關於朝中大事，徐溥自然要替皇上把關，而對於皇上的個人生活，他也一刻不放鬆。孝宗早年勵精圖治，取得了不錯的政績，但後來漸漸懈怠，愛上了道家神仙之說，沉迷於長生不老之術。他看到皇上如此，憂心忡忡，接二連三地上奏，從唐宣宗偏信神仙方術服丹暴亡，到宋徽宗喜好道學以致亡國，引述史實，苦口婆心，說得明孝宗冷汗直冒，幡然醒悟。

徐溥雖身為首輔，大權在握，但對同僚卻愛護有加，即使政見不同，也只是就事論事，絕不實施打壓報復。有一個名叫葉淇的戶部尚書主張變更鹽法，而他表示反對。兩人在朝堂之上唇槍舌戰，針鋒相對。後來，葉淇被人污衊貪污受賄，只有他站出來，旗幟鮮明地力證其清白無辜。有下屬私下問他：「葉淇與你敵對，這不正是扳倒他的好時機嗎，幹嗎還為他說話呢？」他正色道：「我與葉淇只是政見不同，並無其他嫌隙。他有難時，我自當伸出援助之手，怎麼可以因為一己之私而行不義之事呢？」

徐溥身居高位多年，並沒有在京城為自己建造府第，直到將要告老還鄉時，才由家人在故里建造了一所住宅。弘治十一年(1498)，他因年屆古稀，雙目失明，奉旨南歸。到家後，他做的第一件事，就是命兩童僕攙扶著他圍著整個宅第轉了一圈，用蒼老的雙手摸遍牆壁和每根楹柱，家人問這是為何，他說：「我怕兒輩們把宅第造得太華麗！」一日，他由家人扶著在門外散步，突然問道：「門外原是通衢大道，怎聽不到車履之聲？」家人才告訴他，為了讓他安靜休息，已經把大路遷到河的對面去了。他聽後勃然大怒：「你們怎能為了我個人的安逸，而勞累鄉親們繞道遠行呢？」旋即命恢復大路於相府門前。

《明史》評價徐溥「凝重有度」，凝是指含蓄，重即穩重，而有度就是有氣度、度量。他宦海沉浮40餘年，終以「四朝元老」的美名榮歸故里，一生善始善終。

徐溥之所以達到如此高的修為境界，實得益於他生活中的一個小習慣——數豆子。原來，從少年時代起，徐溥便效仿古代先賢，準備了兩個瓶子帶在身邊。每當自己做了一件善事，便往瓶子里投一粒黃豆，倘若做了錯事，便在另一個瓶子里投黑豆，晚上檢查瓶子里黃豆與黑豆的數量，以此來審視並反省自己。年長日久，黑豆越來越少，黃豆越來越多。憑藉這種持久的約束和監督，他不斷完善自己的人格，終於修成精金美玉的品質。

自律永遠是最好的監督。

(江東旭/《文史博覽·文史》)

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