解讀太平天國：此人功高蓋主，曾經杖打洪秀全，企圖「謀朝篡位」

文章的標題，大家也就權且一看，這也是形勢使然，這一篇我們接著上一節講，繼續來說楊秀清。

提起「功高蓋主」這個詞，一般來說，我們大家第一反應就是：這個人不會有什麼好下場。歷史上功高蓋主的人，像漢朝的韓信、蕭何，宋朝的岳飛，明朝的劉伯溫、徐達、袁崇煥等，這些人基本上都「為功所累」，成也功勞敗也因功勞。像這種連我們都知道的道理，這些歷史上百年難遇的大才，他們怎麼可能會不知道。所以，但凡被指「功高蓋主」的人，要麼在皇帝無能的情況下直接造反，而大多數的是選擇小心翼翼的明哲保身。

所以，有時候當下屬的，如果功勞太高，也不見得就是什麼好事，不見得就更受待見。而今天我們說太平天國，一說起「功高蓋主」這四個字，只要是有點歷史常識的，都是想起一個人，那就是東王楊秀清。因為篇幅原因呢，本篇不細說楊秀清的功，單就其「功高蓋主」之後的結果說道一番。

我們前面的文章也說了，楊秀清是靠「裝神弄鬼」起家的，就是假裝天父下凡，來獲得「代天宣教」權力，這個權利甚至高過「天兄」洪秀全。太平天國起義之初，楊秀清就夥同蕭朝貴取代了馮雲山，掌握了太平軍的最高指揮權。而洪秀全因為一再的被神化，變成了太平軍的一面旗幟，就類似於日本的天皇，當然不是現在的天皇，現在的天皇那就是一個象徵。有點跑題，再跑回來。經過這一系列的變動，天平天國這隻龐大的農民起義軍，就形成了一種由天王領導，正軍師具體管理實施，權力高度集中的政權。

洪秀全 是名義上的最高領導人，所以表面上楊秀清所做的一切大的決策，都要事先向洪秀全請示，徵得天王的同意。但是由於楊秀清在太平天國的威信，和動不動就表演「天父上身」的特權，使得楊秀清的決定大都不會被反駁。這就使楊秀清一個人大權在握，在天平軍中的影響力甚至一度超過天王洪秀全。

一個人如果到達了這種地位，那他的心態上肯定會發生一些變化，雖然這種變化是因人而異，但是肯定是使得革命形勢往壞處發展的變化，更何況像楊秀清這種出身低賤的窮苦人，他革命的初衷就充滿了自私性，說白了就是為自己能夠過上好日子。但是這種人的慾望是無限的，隨著地位的上升，慾望也會跟著上升，既得隴復望蜀，好日子過上了就想要更好，一身之下萬人之上了，就想把騎在他頭頂上的人拿掉。

所以，他開始得寸進尺，一點一點的向洪秀全提出非法要求。洪秀全被稱為萬歲，楊秀清這個九千歲就不願意了，於是就演了一出「上帝附身」，從洪秀全那裡得了個「萬歲」的封號，這還不算完，連他的兒子也被封了個「萬歲」。要知道，就連天王洪秀全的兒子，那都不敢稱萬歲的呀，可見楊秀清的不臣之心是表露無遺。

由於「上帝」在天平天國之中的影響力之甚，再加上楊秀清合法的「上帝代言人」形象的深入民心，所以，楊秀清每次假託「上帝下凡」教訓洪秀全時，洪秀全都不敢反駁，總是一副戰戰兢兢的樣子。這也就給了楊秀清一種錯覺，認為洪秀全是一個軟柿子，可是隨便捏來捏去，而正是這種錯覺，導致楊秀清一次次的變本加厲。

有一回，楊秀清為了得到服侍洪秀全的女師朱九妹兩姊妹，便以洪秀全「責罰宮女過嚴」為由，再次假託上帝下凡前往興師問罪。洪秀全得知消息以後，立刻就走出朝門前往迎接，楊秀清便假裝天父向洪秀全發怒說：「秀全小子，你知道你犯了什麼錯嗎？」洪秀全也不敢辯駁，立刻回道：「小子知錯了，請天父原諒！」楊秀清大喝道：「你既然知道你有錯，那就應該廷杖四十」身旁的韋昌輝等人聽到要打天王，紛紛跪下求情，都表示願意代天王受罰。楊秀清卻不依不饒，不理睬眾人的懇求，直到洪秀全自己認錯願意受罰時，他夠了逞威風，才結束了這場鬧劇。

這一個小故事，僅僅是天平天國權力之爭的一個小縮影，這一切的一切，最終激起了後來的「天京事變」。關於「天京事變」的原因及過程，咱們以後會說到。楊秀清可能至死也沒明白，平日里唯唯諾諾、低三下四的洪秀全、韋昌輝等人，怎麼突然就變得這麼兇殘，這麼膽大包天，敢來收下他的腦袋。

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