道偉法師：佛教如何看待人的壽命

圖：當陽玉泉禪寺

道偉法師：第一個，一個地方的貧窮或富裕，與國家施政、國家治理等方面的因素有關，這是政治家所要考慮的，經濟學家所要考慮的，不是宗教家所要負責任的。第二個，佛法在貧窮的地方，會讓佛法呈現出無限的慈悲，讓苦難的世界裡呈現出無限的慈悲。在富裕文明的地方、時代，它會呈現出無上的莊嚴。

居士：還有第二個問題，他們說學佛行善的人反而短命？

道偉法師：我在跟大學生、企業家講課的時候，在最後的交流環節，他們都會提出這個問題。

居士：對於這個短命的問題，我是這樣理解的，憑我的媽媽給我的體質，估計大概活到六十歲，但是我出生以後，如果我是生活習慣好，平時的性格好，可能我會多活幾年，也許多活十年或十五年。假如我平時工作壓力大，生活習慣又不好，非常焦慮，可能我就少活十年、十五年，我是這樣理解的，請教師父我的這種想法對不對？

道偉法師：當然，這是一個方面，我們很容易為提出一個問題，或為解決一個問題會提出很多的看法，落在這問題里。我們更應該去瓦解、超越這個問題，生命的長短不是問題，重點在於生命的質量。有些人他可能是帶有一種使命而來的，比如幹革命的，很多年輕人失去生命，他就二十幾歲可能為了攻克一個戰役，他就獻出了自己的生命。那你怎麼衡量他的生命？我們可能說他是為了我們民族的事業獻出了生命，但他的生命其實是永恆的，他的精神是永恆的！比如這個關公，他的形象是著名的精神象徵，如何來看待他的生命？

（作者系當陽玉泉禪寺方丈）

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