霸王課：封神演義的內情和寫作借鑒
封神演義的寫作方法很值得借鑒，特別是其語言表面的意思和隱藏的內情相反的筆法，讓作品有了更深入的內涵。
封神演義表面上是闡教扶助周朝推翻商紂的故事，實際是闡教和天庭為了自己的私利，勾結異教西方教，以陰謀逐步將截教滅教的故事。
故事的起因是闡教十二仙首遭逢大劫，要度過此劫，必須要獲得更多的能量，獲得能量的方法，一是吃玉帝的蟠桃，這就是為什麼玉帝趁機要十二仙首稱臣的原因，他手中有度劫的鮮果，因此才有趁火打劫的能力。
一向自由自在的十二仙首自然不願意給他當臣子，他們的師父元始天尊也不願意看到一眾弟子落到任人驅使的地步，便要採用第二個辦法度劫，就是殺死其他仙人，釋放和吸取他們的能量，但闡教弟子稀少，大部分成仙的都是截教弟子，元始天尊與截教教主通天教主是師兄弟，顧及到他們師父的面子，也不好直接對他的弟子大開殺戒，而且即使是有這個打算，也沒這個能力，與人多勢眾的截教直接衝突，闡教勝算極小。
另一方面，十二仙首雖然拒絕了玉帝要求他們稱臣的要求，但玉帝不會善罷甘休，他們必須找到一個替代方案，滿足玉帝招工充實天庭實力的計劃，這個替代計劃就是封神榜，利用商周的矛盾引發戰爭，讓死去具有一定法力的修仙者進入封神榜，成為玉帝的臣子，受玉帝節制。
不論是度劫還是封神，與截教都毫無關係，他們完全可以置之事外，但通天教主在得知元始天尊和玉帝達成建立封神榜的協議後，居然沒有提出反對意見，被動地同意了，這其中原因一是顧及到兩個師兄的情面，看到封神榜上的人選基本上是平衡的，截教並不吃虧，損失一些低等級的門人就當是給師兄和玉帝的禮物，也可以接受。
另一方面他看到兩個師兄和玉帝已經聯手，如果他明確反對，還不知道他們會為了達到目的，做出什麼瘋狂的事情來，為了避免他們聯手直接對付自己門人，一心求發展，不願意戰爭的通天教主退讓了，同意設立封神榜。
抱著消極應付心理的通天教主，與兩個師兄共同制定了封神榜協約後，告誡門下的弟子，只要留在山中閉門修道，不要參與人間的爭鬥，自然會平安度過這個非常時期，他的打算是等封神完後，天庭得到利益，退出聯盟，那時即使與闡教發生衝突，也不怕元始天尊一幫人了。
但樹欲靜而風不止，你不去惹別人，別人也會惹你，闡教十二仙首要度劫，就要大肆殺戮，截教的人都躲起來了，他們殺誰來度劫呢？凡人殺的再多也沒用，只有殺了有道行的修仙者才有用，而且道行越高，十二仙首度劫的效果越好，截教的仙數量最多，正是闡教垂涎的目標，闡教的人怎麼會讓通天教主的天真計劃實現呢。
闡教的人為了引誘截教的人出來，利用截教中修仙者多不是人的特點，對截教的仙者實施人身攻擊，激發截教中修仙者因為對出身自卑的心態導致的易怒弱點，讓他們因為忿怒，主動走出深山，參與人間爭鬥，從而引發了連鎖反應，最後連通天教主都中計，放棄最初不參與的計劃，越陷越深，導致局勢的不可控，最終走向毀滅。
因此封神演義也可以說是一場因為種族歧視引發的悲劇，如果截教中的修仙者坦然面對自己的出身，聽從通天教主的警告，不動怒，不參與，躲在深山中，至少不會把教主也坑了，導致截教滅亡，斷了以後東山再起的可能。
引誘截教的修仙者出山是闡教陰謀的第一步，第二步陰謀就是分頭攻擊，以大欺小，以多勝少，截教的人多，闡教的人少，如果截教的人一起有組織地出來，特別是通天教主的第一代弟子一起出來，闡教那幾個人如何能取勝。
闡教的人自然知道他們的實力不夠，十二仙首一起連趙公明和他三個妹妹都打不過，更不說其他數十個高手了，怎麼辦，他們一是採用逐步引蛇出洞，二是採用田忌賽馬的計策。
逐步引誘的計策是通過申公豹實現的，申公豹的遊說，不僅讓躲在深山的截教修仙者出山，而且每次遊說的人數也只是幾個，絕不會讓他們大規模的出山，通過申公豹的遊說，截教的修仙者陸陸續續出山，都被等在外面的闡教十二仙首合力圍剿了，因此申公豹是闡教陰謀的最主要實施者，是闡教的卧底。
當遇到雲霄三姐妹擺下黃河陣的時候，十二仙首和楊戩哪吒這些主要戰鬥力都被擒到陣中，幾乎全軍覆滅，這時老子和原始天尊這兩個最大的幕後黑手出馬了，他們不顧自己是雲霄三姐妹的師叔的尊貴身份，兩大boss聯手，以大欺小，殺死三姐妹，還假惺惺地說破了陣後，要早離紅塵，不可久居，但後面三番五次來到紅塵，出手欺負晚輩，完全忘了說過的話，這就是闡教的第二個計策，實力強者對弱者，勝算自然在握。
以大欺小，以多欺少，闡教一次次得手，他們的膽子和慾望越來越大，開始把眼光投到了聽從通天教主警告沒出山的截教第一代弟子身上，此時他們已經成為闡教和西方教垂涎的獵物。
闡教敢於對截教一代弟子甚至通天教主動手，根本的原因在於他們得到了西方教的協助，西方教的正副教主得知東方闡教和截教爭鬥，想趁火打劫，得到利益，他們與天庭的目的基本一致，就是要招收新員工，擴大自己的實力，但與天庭的要求也有區別，玉帝為了達到完全控制新員工的目的，要求新員工必須脫離肉體，因此要死後才能封神，但這樣做的壞處是難以召到能力很強的員工。
西方教兩個教主自身能力比玉帝高，對新員工的能力更看重，控制員工的手段是靠自身的法力，因此網羅了一些能力超強的人才，甚至為了發展本教，戰後接收了闡教的幾大仙首，但隨著手下能人的增多，也導致了難以控制的問題，讓闡教篡奪了西方教的權力，還將西方教改造成了佛教，但這是後話，他們與闡教當前的利益是一致的，因此與闡教一拍即合，形成聯盟。
西方教與闡教的聯盟，讓他們實力大增，開始讓他們不滿足於既得利益，有了更大的野心，開始了新的計劃，於是就有了廣成子三謁碧游宮的陰謀，廣成子還是利用種族羞辱的低級手段，通過激怒一代弟子，達到了激怒通天教主，引誘截教高級弟子全部出山的目的。
一直隱忍的通天教主被激怒，率領一代弟子出山與闡教爭鬥，這時截教才開始有組織地行動，只是這時雙方的力量已經發生了根本性的變化，曾經優勢的截教勢力已經大大削弱，除了一些重要力量如趙公明和雲霄姐妹在前期被消滅，闡教還有了西方教的幫助，而且西方教也不是剛來的西方教，在收羅了孔宣這樣的大仙后，西方教的力量得到了極大加強，此時正式對峙的時候，截教已經失去了取勝的最佳時機，闡教一方的力量已經是截教力量的數倍了。
這樣力量懸殊的戰爭自然沒有太大懸念，雖然截教人多，通天教主以一敵四，都已難以挽回被屠殺的悲劇結果，最後截教只剩下通天教主一人，所有重要弟子不是被殺，就是被闡教和西方教抓獲，還有一個叛逃的。
對待被抓獲的截教大仙的態度，也可以看出闡教的無恥和卑鄙，通天三大弟子烏雲仙、虯首仙、靈牙仙被打回動物原形，成為座騎，這是對通天教主赤裸裸的羞辱，與之相對，西方教對捕獲的截教修仙者便沒有這樣的羞辱，在這點上西方教和截教是類似的，即不看出身，有教無類，從闡教和截教接收的大量修仙者，讓西方教成為闡教和截教的混合體，因此具有了闡教和截教的優點，從而能得到更大的發展。
闡教中人卑鄙的另一個體現在破十絕陣時，燃燈知道破陣的奧秘在用人血污染陣然後減弱威力，故意派道行淺薄者去送死，可憐這些當了炮灰的人對燃燈的險惡用心一無所知，還高高興興去送死。
在這場人仙大戰中，犧牲品是商朝和截教，商朝即使不是紂王，也會被闡教的人施法擾亂心志，商朝的命運早已註定，只能滅亡，不是一個凡人能挽救的，紂王之所以成為悲劇人物，就在於他的運氣太差，剛好趕上闡教仙人們度劫的危機時刻，你一個凡人只有成為犧牲品了。
最大的得益者是周朝和玉帝，周武王與紂王一樣，也只是一個棋子，他的勝利只是這場大戰的附屬品，根本原因是他站對了隊，至於善惡、勝負都是可以由幾個大佬控制的。
玉帝趁火打劫，最終召齊員工，建立了完備的官僚體系，是此次爭戰的策劃者和最大受益人，以元始天尊為首的闡教則有得有失，達到了讓十二仙首度劫的目的，順帶剷除了截教，並且讓勢力滲透到西方，但從長期發展來說，也有損失，打入西方教的仙首後來改造了西方教，成立了新的佛教，開山立派，不再聽從元始天尊的調遣，闡教本身的力量大大減弱。
西方教最初的目的也達到了，但後來，原來的教主失去了改造後教派的控制權，被邊緣化，也是有得有失。
闡教通過深謀遠慮的陰謀加上勾結外教勢力，戰勝了天真的截教，為了這十二個仙首，不僅葬送了商朝六百年的江山，犧牲了多少無辜者的性命，還讓外族入侵，這不僅僅是虛構的故事，而是歷史上屢屢發生的現實。
讀懂封神演義其中的內情，就如讀懂西遊、水滸其中的內情一樣，需要對中國文化和政治特點，以及人情事故有較深入的了解，不然就會被文字表面的意思迷惑，看不清誰是幕後黑手，把花言巧語的壞人當作好人。
借鑒封神演義這種寫作方法，即使是平鋪直敘、沒有懸念的故事，也可以表達更深入的內涵和一些敏感內容，避免不必要的麻煩。
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