【恭喜你的孩子上榜了！快来确认】暗中帮孩子做这事，竟可助孩子荣登佛菩萨的吉祥福报榜，光宗耀祖、家族兴旺，阖家幸福！

阿弥陀佛，师兄吉祥

净空老法师

开示

佛教教我们修福积德，才能真正改造命运。财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。财施得财，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿。

师

兄

吉

祥

世间孩子皆是佛菩萨的孩子，父母的掌心宝。父母都想为孩子积累无尽财富。但生活中收获的一切皆由福报所变现，孩子福报不够，留下再多财富也是受不起、守不住的！

只有

师兄，恭喜你的孩子

今日荣登佛菩萨的吉祥福报榜

祈愿在十方佛光的护持下

无病无灾、好运连连、健康成长！

感恩师兄日行一善、慈悲待人

佛菩萨为天下子女赐福

请您为孩子接福

▼ 

请接下第一份福礼

十方诸佛菩萨显灵、千朵万朵花开

殊胜佛光保佑你的孩子

祛病消灾，健康幸福，平安喜乐

请接下第二份福礼

佛陀赐福众生、送来八宝福袋

庇护你的孩子

福慧双增、心想事成、前途光明

请接下第三份福礼

各路财神下凡显灵、法界欢声喜庆

富贵佛光加持你的孩子

贵人相助、事业高升、财路大开

弟子XXX

至诚感恩佛菩萨赐福我的孩子

今日我愿接下赐福

谨记佛菩萨的教诲，坚持每日行一善

恭请十方诸佛菩萨常驻人间

一路护佑我的孩子

平安增福、前途光明、婚姻美满

财运亨通、好运吉祥、一生富贵 

  谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理? 一个人活在世上，目的是追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福?幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西，人们在得到幸福后还会不停地追求更高层次的幸福。所以只能说，幸福是人们追求和向往的境界。 所有的人都渴望幸福，并追求幸福，但人们往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。人，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里非常安详，就是在过着幸福的生活。不管他是处在什么样的地位，过着什么样的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。

为孩子领取佛菩萨专有赐福

 目前已有82367人加入为孩子行善

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随喜确认

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“　问：福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。　　　　昨天晚上，拜完了一天，我在车尾泡茶。此时，夜幕低垂，四周寥寂，我的精神松懈了片刻。当水在煮沸时，我的心和眼睛，四处游荡，我暂时停止诵持大悲咒。 蓦地，一辆汽车在我身旁停下来，两个青年女人跳了出来： ‘嗨！明天要吃些什么特别的东西吗？’ 我立刻‘认识’其中一个女人，虽然我肯定今生与她素未谋面。这种‘认识’，跟普通的有点不同，我的心被动了。弹指之间，失去平衡，心光外泄，转眼便一败涂地。 正所谓‘觌面若不识，须再从头炼 。’ 就在那一秒钟，我松懈了守卫，跌倒千丈深渊里去，所以说‘下来容易上去难’。 这是很倒楣的事吗？不是，只要每天继续修行，就不用担忧。顺境来了，我们不必欣喜若狂；逆境来了，我们也不用愁眉苦脸。万事万物皆在说法，一切都是虚妄。我们只要尽力改除坏习惯，趋向善良，应机顺缘。天下没有一样事情是糟糕透的，除非你要作此想。 每当我吃了亏，或者跌了一交，我把它当作一个好的教训。每当我获得某种利益，或者向前迈进一步，我把它视作一个考验。不用整天去盘算计度，每天只要安安稳稳，回光反照，顺其自然，便无往而不利也。 当我们考不上，便会摔一交，但不像从前摔得那么厉害。修道是长远性的，比起古人，我连‘修行’这个字的意义也不懂；在出家这一行，我不过是初学乍练的小孩子。我写完以上几行字，就在耳边听到：‘放屁！放屁！’ 但我知道，修行人与一般人的生活方式不一样。今早我突然笑起来，是因为看穿了‘自我’的颠倒执著。从前，我还洋洋自得，不可一世哩！ 现在，我的心轻松多了。逐步逐步，越出尘埃，如果我勇往直前，也可以帮助他人，令一切众生到达‘究竟安乐处’。修行，既困难，又快乐。困难，因为改过自新，很不容易；快乐，因为可以饶益别人。 以下一段华严经文，我已钻研了好几个月，一直未能通达。可是，每次都像吸铁石一样把我吸引回来，经文里包含著神通妙用，潜移默化，不可思量。 ‘佛子，此菩萨复作是念，诸佛正法如是甚深，如是寂静、如是寂灭、如是空、如是无相、如是无愿、如是无染、如是无量、如是广大。而诸凡夫心堕邪见，无明覆翳，立骄慢高幢，入渴爱网中，行谄诳稠林，不能自出。心与悭嫉，相应不舍。恒造诸趣受生因缘，贪恚愚痴，积集诸业......皆颠倒相应。欲流、有流、无明流、见流，相继起心意识种子，于三界田中，复生苦芽。所谓名色，共生不离。此名色增长，生六处聚落。于中相对生触。触故生受。因受生爱。爱增长故生取。取增长故生有。有生故有生老死，忧悲苦恼。如是众生，生长苦聚，是中皆空。皆离我所，无知无觉，无作无受，如草木石壁，亦如影像，然诸众生不觉不知。菩萨见诸众生于如是苦聚，不得出离，是故即生大悲智慧。复作是念，此诸众生我应救拔，置于究竟安乐之处，是故即生大慈光明智。’ “小师傅要山植的还是苹果的?" “都要可以

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“　问：福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。　　　　昨天晚上，拜完了一天，我在车尾泡茶。此时，夜幕低垂，四周寥寂，我的精神松懈了片刻。当水在煮沸时，我的心和眼睛，四处游荡，我暂时停止诵持大悲咒。 蓦地，一辆汽车在我身旁停下来，两个青年女人跳了出来： ‘嗨！明天要吃些什么特别的东西吗？’ 我立刻‘认识’其中一个女人，虽然我肯定今生与她素未谋面。这种‘认识’，跟普通的有点不同，我的心被动了。弹指之间，失去平衡，心光外泄，转眼便一败涂地。 正所谓‘觌面若不识，须再从头炼 。’ 就在那一秒钟，我松懈了守卫，跌倒千丈深渊里去，所以说‘下来容易上去难’。 这是很倒楣的事吗？不是，只要每天继续修行，就不用担忧。顺境来了，我们不必欣喜若狂；逆境来了，我们也不用愁眉苦脸。万事万物皆在说法，一切都是虚妄。我们只要尽力改除坏习惯，趋向善良，应机顺缘。天下没有一样事情是糟糕透的，除非你要作此想。 每当我吃了亏，或者跌了一交，我把它当作一个好的教训。每当我获得某种利益，或者向前迈进一步，我把它视作一个考验。不用整天去盘算计度，每天只要安安稳稳，回光反照，顺其自然，便无往而不利也。 当我们考不上，便会摔一交，但不像从前摔得那么厉害。修道是长远性的，比起古人，我连‘修行’这个字的意义也不懂；在出家这一行，我不过是初学乍练的小孩子。我写完以上几行字，就在耳边听到：‘放屁！放屁！’ 但我知道，修行人与一般人的生活方式不一样。今早我突然笑起来，是因为看穿了‘自我’的颠倒执著。从前，我还洋洋自得，不可一世哩！ 现在，我的心轻松多了。逐步逐步，越出尘埃，如果我勇往直前，也可以帮助他人，令一切众生到达‘究竟安乐处’。修行，既困难，又快乐。困难，因为改过自新，很不容易；快乐，因为可以饶益别人。 以下一段华严经文，我已钻研了好几个月，一直未能通达。可是，每次都像吸铁石一样把我吸引回来，经文里包含著神通妙用，潜移默化，不可思量。 ‘佛子，此菩萨复作是念，诸佛正法如是甚深，如是寂静、如是寂灭、如是空、如是无相、如是无愿、如是无染、如是无量、如是广大。而诸凡夫心堕邪见，无明覆翳，立骄慢高幢，入渴爱网中，行谄诳稠林，不能自出。心与悭嫉，相应不舍。恒造诸趣受生因缘，贪恚愚痴，积集诸业......皆颠倒相应。欲流、有流、无明流、见流，相继起心意识种子，于三界田中，复生苦芽。所谓名色，共生不离。此名色增长，生六处聚落。于中相对生触。触故生受。因受生爱。爱增长故生取。取增长故生有。有生故有生老死，忧悲苦恼。如是众生，生长苦聚，是中皆空。皆离我所，无知无觉，无作无受，如草木石壁，亦如影像，然诸众生不觉不知。菩萨见诸众生于如是苦聚，不得出离，是故即生大悲智慧。复作是念，此诸众生我应救拔，置于究竟安乐之处，是故即生大慈光明智。’ “小师傅要山植的还是苹果的?" “都要可以吗

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“　问：福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。　　　　昨天晚上，拜完了一天，我在车尾泡茶。此时，夜幕低垂，四周寥寂，我的精神松懈了片刻。当水在煮沸时，我的心和眼睛，四处游荡，我暂时停止诵持大悲咒。 蓦地，一辆汽车在我身旁停下来，两个青年女人跳了出来： ‘嗨！明天要吃些什么特别的东西吗？’ 我立刻‘认识’其中一个女人，虽然我肯定今生与她素未谋面。这种‘认识’，跟普通的有点不同，我的心被动了。弹指之间，失去平衡，心光外泄，转眼便一败涂地。 正所谓‘觌面若不识，须再从头炼 。’ 就在那一秒钟，我松懈了守卫，跌倒千丈深渊里去，所以说‘下来容易上去难’。 这是很倒楣的事吗？不是，只要每天继续修行，就不用担忧。顺境来了，我们不必欣喜若狂；逆境来了，我们也不用愁眉苦脸。万事万物皆在说法，一切都是虚妄。我们只要尽力改除坏习惯，趋向善良，应机顺缘。天下没有一样事情是糟糕透的，除非你要作此想。 每当我吃了亏，或者跌了一交，我把它当作一个好的教训。每当我获得某种利益，或者向前迈进一步，我把它视作一个考验。不用整天去盘算计度，每天只要安安稳稳，回光反照，顺其自然，便无往而不利也。 当我们考不上，便会摔一交，但不像从前摔得那么厉害。修道是长远性的，比起古人，我连‘修行’这个字的意义也不懂；在出家这一行，我不过是初学乍练的小孩子。我写完以上几行字，就在耳边听到：‘放屁！放屁！’ 但我知道，修行人与一般人的生活方式不一样。今早我突然笑起来，是因为看穿了‘自我’的颠倒执著。从前，我还洋洋自得，不可一世哩！ 现在，我的心轻松多了。逐步逐步，越出尘埃，如果我勇往直前，也可以帮助他人，令一切众生到达‘究竟安乐处’。修行，既困难，又快乐。困难，因为改过自新，很不容易；快乐，因为可以饶益别人。 以下一段华严经文，我已钻研了好几个月，一直未能通达。可是，每次都像吸铁石一样把我吸引回来，经文里包含著神通妙用，潜移默化，不可思量。 ‘佛子，此菩萨复作是念，诸佛正法如是甚深，如是寂静、如是寂灭、如是空、如是无相、如是无愿、如是无染、如是无量、如是广大。而诸凡夫心堕邪见，无明覆翳，立骄慢高幢，入渴爱网中，行谄诳稠林，不能自出。心与悭嫉，相应不舍。恒造诸趣受生因缘，贪恚愚痴，积集诸业......皆颠倒相应。欲流、有流、无明流、见流，相继起心意识种子，于三界田中，复生苦芽。所谓名色，共生不离。此名色增长，生六处聚落。于中相对生触。触故生受。因受生爱。爱增长故生取。取增长故生有。有生故有生老死，忧悲苦恼。如是众生，生长苦聚，是中皆空。皆离我所，无知无觉，无作无受，如草木石壁，亦如影像，然诸众生不觉不知。菩萨见诸众生于如是苦聚，不得出离，是故即生大悲智慧。复作是念，此诸众生我应救拔，置于究竟安乐之处，是故即生大慈光明智。’ “小师傅要山植的还是苹果的?" “都要可以吗?

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“　问：福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。　　　　有一天，一位云水僧前来参礼洪荐禅师，问说：「佛教里常提到『狮子』这两个字，究竟有什么含意呢？」　　　　洪荐禅师说：「狮子是兽中之王，佛陀是人中之王，狮子一吼，百兽皆惊，佛陀说法，众生都能得益，因此佛经常以『狮子吼』比喻佛陀法音的力量。」　　　　云水僧又提问：「不过，也有人问『狮子』究竟是指佛陀呢？还是指佛陀的弟子？」　　　　洪荐禅师说：「今日是弟子，明日不就是老师了？今日是众生，明日不就成佛了吗？佛和众生又有什么差距吗？」　　佛告文殊师利：如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？ 文殊师利言：以不住法为住般若波罗蜜。 佛复问文殊师利：云何不住法名住般若波罗蜜？ 文殊师利言：以无住相，即住般若波罗蜜。 佛复告文殊师利：如是住般若波罗蜜时，是诸善根，云何增长？云何损减？ 文殊师利言：若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减。于一切法亦无增无减。是般若波罗蜜性相亦无增无减。 世尊！如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐，生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离！不见涅槃，何况乐著！ 如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取。于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。 世尊！若能如是，是名修般若波罗蜜。 世尊！不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。 世尊！不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。 世尊！心无悕取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。 世尊！不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑，离诸相故。法无高下，等法性故。法无取舍，住实际故。是修般若波罗蜜。 佛告文殊师利：是诸佛法，得不胜乎？ 文殊师利言：我不见诸法有胜如相，如来自觉一切法空，是可证知。 佛告文殊师利：如是！如是！如来正觉，自证空法。 文殊师利白佛言：世尊！是空法中，当有胜如而可得耶！ 佛言：善哉！善哉！文殊师利！如汝所说，是真法乎！ 佛复谓文殊师利言：阿耨多罗是名佛法不？ 文殊师利言：如佛所说，阿耨多罗是名佛法。何以故？无法可得名阿耨多罗。 文殊师利言：如是修般若波罗蜜，不名法器，非化凡夫法，亦非佛法，非增长法，是修般若波罗蜜。 复次，世尊！修般若波罗蜜时，不见有法可分别思惟。 佛告文殊师利：汝于佛法不思惟耶？ 文殊师利言：不也，世尊！如我思惟，不见佛法，亦不可分别是凡夫法，是声闻法，是辟支佛法，如是名为无上佛法。 复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。 复次，修般若波罗蜜时，不见欲界，不见色界，不见无色界，不见寂灭界。何以故？不见有法是尽灭相，是修般若波罗蜜。 复次，修般若波罗蜜时，不见作恩者，不见报恩者，思惟二相，心无分别，是修般若波罗蜜。 　　云水僧闻言，心中有悟。　　　　世间上的人都希望称王，狮子是兽中之王，鲸鱼是海中之王，君主是国家之王，宇宙一切都在虚空之内，可见虚空之大，因而有「空王」之谓。而佛陀是一切众生之王，所以我们也称他为「空王佛」。　　　　其实佛陀说教，并不说自己最大，只是因为佛是觉者，真理如虚空，虚空最大，所以佛陀称「空王佛」。在经典里，佛陀正式的名号有十种，所谓「如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、佛、世尊」，但实际上，随着佛法的流传，以及大家对佛陀的恭敬，又增加了许多赞美的称号，如「四生慈父、三界导师」等。　　　　佛教常把佛陀说法比喻成狮子吼，狮子一吼，百兽皆惊醒，佛陀说法，众生皆能觉醒，所谓狮子，也不只是佛陀而已，一切众生皆当成佛，皆为狮子可也！“小师傅要山植的还是苹果的?"“都要可以吗?

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