舉法師為例，形象釋九心
舉法師為例
形象釋九心
華嚴九心，就是我們事師如佛、承事師長的九種心態。師長的境界、對境這麼強大、殊勝，那我們自己的心行是什麼？
這九顆心非常的微妙。佛特別的慈悲，在華嚴經中給我們開示了九顆心，每一顆心都有具體的標準，我們在依師和承擔中遇到問題和困難的時候可以對照。如果沒有這九顆心作為標準的話，我們的心就是含糊的，或者認為自己依師還可以，或者找不到問題。這九顆心非常的清晰，要經常對照華嚴九心，找這種心行和感覺。接下來我們學習華嚴九心的心理行相，我想每顆心舉一個法師為代表，這樣的話可能會形象一點，因為好多法師大家都認識。
1
孝子心
孝子心我們已經作為專題講過了，是報恩的心，要棄捨我們自我的成見，師父也說過，依師就是不自作主張。我們輪迴之因就是我執，孝子心去掉自己的意見，就像孩子對長輩一樣。所以孝子心非常重要。這個代表法師有很多，比如賢佳法師、賢喻法師。特別是賢喻法師，因為他負責大寮，師父春夏秋冬的飲食他都特別地用心。我記得有一次上早殿，師父在中間，後面颳風，師父微微地咳嗽了一聲，賢喻法師一下子衝到後邊把門關上了。孝子心就是這樣，對師長特別地細心。當然在座各位，包括很多法師，都有過憶念起師父的恩德，都有這種孝子心。
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2
金剛心
金剛心就是無論遇到任何惡緣、惡友，我們不能離開師徒關係，不離師徒之情。魔和惡友的形象，日常法師在廣論里已經講得比較清楚了。那麼遇到依師障礙怎麼辦？懺悔，拜三十五佛懺。其實在團體能夠安住5年、10年的法師和居士，就具備了一定的金剛心。能安住和堅持，本身就是一種高品質的修行。
3
大地心
悟光法師，幾位書記法師等，承擔心特彆強，毫無怨言，勇於承擔。
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4
輪圍山心
賢立法師，遇到任何違緣也不動搖。十年搞建築，違緣是很多的，包括腿摔了還是在想著建築工期和進度。建築方案包括施工改了很多次，就像米拉日巴被九次建拆，那幾年每年要起一棟樓，這裡面有很多各方面的障緣，賢立法師都能不動搖。
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5
僕使心
受行穢業，心無慚疑。賢喻法師承擔大寮，還有大地心農場，有很多活兒，特別零碎，他都是以身作則沖在前面，毫無怨言。
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6
除穢人心
就是斷除傲慢。這個代表是法會處的賢攀法師，賢攀法師年齡不大，但他特別謙虛。開會的時候賢攀法師一般都是檢討自己，向大家學習，這好像是法會處的一種風格，特別的謙虛。他在僧團也是，平常見了上位法師也都是特別的謙虛問詢。謙虛是一種等流。
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7
乘心
就是歡喜承擔，不推諉。賢啟法師，號稱「不休息菩薩」。我們看法師照片的蹤跡，經常是他的勞動場景，衝來衝去，除了自己負責的三個部門，只要是寺院的事情，他都要搶著干。昨天下午我碰上他，問他中午去哪兒了，他說帶人去水庫出坡去了。承擔也特別的勇猛。他承擔文化部、慈善基金會、還有法會處，每天還有接待，還要到處找活兒。昨天他又找活兒了，咱們寺院積水系統他想起一個辦法來，今天早上拉著賢喻法師去弄這個事情。包括博客書，一百本，最趕的時候連續好幾天晚上都睡不了覺。把寺院真正當家，真正的主人翁意識，就像大船這種乘心。
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8
犬心
這個心不容易，需要非常高量的修行。禪興法師是寺院當家，所以請益彙報的事情比較多，師父數數加持、呵斥也不生氣，從來不生氣，確實內心沒有脾氣，被加持完後又一如既往歡喜地承擔了。不要說師父加持他，別人加持他也沒有脾氣。可能在座有人給過法師境界吧，確實從來沒有脾氣。
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9
船心
數數勞作心無疲厭，就像船一樣，運了一趟又一趟。賢佳法師一直負責戒律的帶動，還有律藏的整體校勘工作，工作量很大，現在僧團內部六七十位僧眾都在做這個事情，很多團隊同時校對，就像玄奘大師時期的譯經事業。校對律藏工作量非常大，而且師父也經常做指示，還有調整、修改。賢佳法師心無疲厭，特別平穩，有什麼活兒心裡不急，加班加點耐心地輔導組織大家一起干。今年按計劃《律藏》能出七十到八十本，而且都比較大、比較厚的開本。校勘這項工作非常的複雜，工序非常多，需要把同類的藏經都找到，第一步得從全世界的圖書館找到相關的版本，然後組織僧眾制定《校勘注釋標準手冊》，我記得這個手冊的完善就用了將近兩年，標準非常複雜，還有每個小組的分工、程序的協作。賢佳法師一直特別平靜，都能承載下來，數數勞作，心無疲厭。他又不愛說話，有負擔自己內心扛著，就像一艘船一樣，運來運去。
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這九心需要經常對照，比如說金剛心，為什麼有這個金剛心呢？因為凡夫很容易遠離善知識，團隊能跟下來也不容易。像我們講師一班的同學，這五年、七年克服了很多的障緣惡緣，現在這種緣很多，我們一定要提前有個預防針。可能不一定有什麼惡緣我們就帶不了組了，怎麼辦？那就做儲備講師或者承擔其他部門，這條線也不要斷，寺里也會關懷，像這次拜三十五佛懺儲備講師也參加了，這條線無論什麼情況也不要斷！
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可能還會有其他的緣，比如碰到外面的上師，有很多傳法的上師、直接攝受的上師，這也是一個考驗、誘惑，你要安住一個團體，你這個法身種子才能得到師法友土壤的滋養，安住後你才能得到養分，不然一顆種子到處飄來飄去，錯過與師父的佛緣，這可是無限生命的大事。所以金剛心要思惟。我們在承擔過程中要對照自己仔細體會這九顆心，我們能得到多少利益就看對這九顆心的體會和我們付出的行動。
目
※樹葉每天飄落就是隨緣，把樹葉摘掉就是攀緣
※凈老法語 禪的起源
※道偉法師：感受就是感受 不要解讀 觀受如受
※達摩祖師的真傳
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