水陸法會為什麼被稱為法會之王？
水陸法會為什麼被稱為法會之王？
改惡、修善、凈心，是佛教的根本教義，當初梁武帝夜夢神僧告訴他「六道四生，受苦無量，宜建水陸大齋以普濟之」，隔天問文武百官，都不知道所說何意，只有寶志禪師建言梁武帝廣尋經教。最後梁武帝派遣法師迎大藏經於法雲殿；每日披覽，經三年才完成儀文。
梁武帝手捧儀文、不點燈燭，祈禱表白三寶，水陸儀文若文體不通暢，有所違背教義，不能廣濟眾生，則燈暗如初；若道理契合，希望拜起，燈燭不點自明。祈祝完畢一禮，燈燭盡明，再拜宮殿震動，三頂禮，空中飄下香華，從此，為廣大眾生普度懺罪的水陸法會盛行至今。
水陸法會內壇為什麼要結界？
水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事，內壇佛事主要與四聖六凡交流，是整個水陸法會的主軸核心，由於內壇佛事繁重，加上主法者必須專心觀想，為防閑雜人等擾亂，因此內壇必須結界，以莊嚴壇場，故由發起人代表所有功德主參加禮拜佛事。
水陸法會的功德何在？
水陸法會以眾緣共同成就，發一善心隨喜參與，就有無量的不可思議功德存在；功德其實貴在一念的虔誠，能夠不為一己而為一切眾生，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。
水陸法會的特點有哪些？
水陸法會有三大特點：一是時間長，多則四十九天，少則七天，最少也有三天：二是規模大，參加的僧人可多達千人；三是法事全，凡佛教各種常見法事無不包括在內，還要懸掛多則兩百餘幅，少則一百二十幅「水陸畫」。
水陸畫分為三類，一是諸佛菩薩，諸天、明王、羅漢，護法神等；二是諸神祇，如三清、十二真君、五嶽，二十八宿、列曜、六丁六甲、八仙等；三是龍王、閻王、六道中旁生、餓鬼和鬼王等。
法會懸掛那些畫，就代表要召請那些「尊神」，法會後，再將畫幅取下收好。這是水陸法會專用的佛事人物畫，平時一般法會不會懸掛出來。另外，在水陸法會七天佛事中，約有上百首的散套曲牌，也是一大特色。
哈爾濱極樂寺所發布的一切內容僅作公益性分享，圖片僅供參考。版權歸原作者所有，若有版權問題請及時聯繫處理。文中內容不代表我寺觀點。分享文的一切功德，皆悉迴向文章原作者和各位讀者。
※漲知識之外壇都做什麼？
※哈爾濱極樂寺丁酉年水陸大齋勝會今日薰壇
※漲知識之內壇都做什麼？
※靜波法師：善財童子五十三參第三十七講
※不要讓煩惱陪你到天明
TAG:極樂法雨 |