鍾鷹揚·太極理論課程初探（三）
鍾鷹揚 口述
潘亞萍 整理
《太極拳論》是個什麼樣的文章？它是一個太極拳的標準。你練的是不是太極拳，取決於你練的東西符不符合拳論，與我們的套路沒有關係，與招式也沒有關係，它裡面沒有提到招式，沒有提到套路，它提到的是法。
何謂太極？
好，明白無極之後，講下一個概念：太極。知道了這個概念，你就比市面上95%的人要懂太極了。那麼，哪怕太極拳的大師、名家，他都不一定知道練的什麼是太極拳，始終不明白。我自己看的這方面的書很多，書大多是有欠缺的。好，大家來看我，如果用圖像來表示的話，無極就是一個圈，沒有東西，空空洞洞的，它代表天地一體的概念，但是它一動，大家剛才說的混沌未開的狀態，啪！一動，它就產生陰陽出來。比如，我手放著，它一動，就有了上和下，上和下就區分開來了。比如，我不動是無極的狀態，一動，就有了前和後。所以，一動就分陰陽了。
好，圓圈有了，是無極，一動就分了陰陽兩極，中間分出了線，分成了兩邊，一個是黑魚，一個是白魚。黑魚裡面有白點，白魚裡面有黑點，大家知道這個圖嗎？圖裡面的黑魚、白魚代表什麼呢？大家知道嗎？初級班的時候沒有講過這個，大家知道嗎？在拳里表示什麼？（學生答：開合、虛實）沒有關係，你們不可能知道的。這個白，不是代表沒有，是代表整個空間，摸不到、看不到，但它是存在的這個空間、空氣、虛空，我們這個世界是有黑白、有無組成的嘛！無，不是沒有，只是我們摸不到而已。黑代表什麼呢？代表我們摸得到的物質的東西，這個地板、杯子、身體都代表摸得到的東西，所以，這個空間代表白的，這個身體代表有的，代表黑的。
那在太極的狀態下，我們要做到什麼樣子呢？就是白魚裡面有黑點，就是說沒有的地方，你的神氣要布滿。所以，先是無極的狀態，通過鍛煉之後，我的精神、我的神氣要布滿空間。那身體本來是真實的，是實有的，那在練拳當中，要虛化掉，要靠聽，就是覺知，每個毛孔都在聽，聽就是覺知，這個時候就可以把身體空掉。身體還是有，但人家摸不到一個實體的東西。就像一個手機，手機是有的，它掛在空中，你碰它，明明有實體的，但一下落空掉了（演示）所以，太極要練到：沒有的地方，我們的神氣是布滿的；有的地方，我們要把它空開，這是一瞬間的轉換，就是太極。這個概念明白嗎？
那麼，以往太極拳的大師怎麼解釋？他會說，這個代表陰掌，這個代表陽掌……這樣出去是陽掌、這樣出去是陰掌（演示），但這個沒有任何用處。只有那個太極的狀態，在搏擊當中起到非常大的作用。這個是需要我們練的東西。剛才我們講的空間的感覺，就像儒家講的東西：養吾浩然之氣，塞於天地之間。它要通過養了之後，身體慢慢變充實之後，外面也變充實，慢慢你感覺整個空間布滿自己的神氣，精神都在外面，身體是虛開的。這樣可以讓無極充實起來。
拳裡面它怎麼去做到？演示：如果對方要打一拳過來的時候，我是虛開的，大部分人都是頂撞，但是我呢要把身體虛掉，外面的手呢，卻可以產生變化出來。再讓一個人用力把我的身體頂住，如果我身體是實的，我是很難出來的。那太極會怎麼做呢？把身體空掉，沒有應力去對抗對方的壓力，對方就無法有著力點。如果我一動，身體又變實了。然後我數三，身體又虛開，那我的身體又可以出來了。好，換個人，再來一遍。好，你來吧，力氣大一點。好，用力，不要跟我客氣，然後我空開，我用一個指頭，把他支開，為什麼我能做到這點呢?如果我跟他是對立的，要支開他是不是很難？太極拳就是神氣要布滿，身體要虛開。動的時候呢，我是跟整個空間在一起動，看起來，很奇怪，但道理我今天已經講的很明白了。我一旦虛開，他支點沒法落到我身體上面。
學生問：那我也空開、虛開呢？我也覺知會怎麼樣呢？
老師答：有覺知的人，不會幹這個事。你虛開、空開，你就不會打我、不能向我用力，就不是這個狀態了。好，一瞬間陰陽的轉化就是太極。太極不僅僅是養生。今天先明白這個概念。中國文化最高就是這個。
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