受持八關齋戒的利益
八關齋戒，是佛的戒制之一，主要是在家居士受持的戒律。八關齋戒相當於過午不食一日一夜，但受戒之前，必須念誦一定的儀軌，均由出家師父予以傳授。八關齋戒功德極大，祈願大眾都能發起受持八關齋戒的菩提心，今生成就，獲得解脫！
想求得速成佛道的人，必須受此戒。《阿含經》說，受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入於涅磐城；若求生四聖法界，也可隨願而成。
云何為八關齋法？持心如真人，盡形壽不殺，無有害心，於眾生有慈心之念；我今字某，持齋至明日清旦，不殺、無有害心，有慈心於一切眾生。如阿羅漢，無有邪念，盡形壽不盜，好喜布施；我今字某，盡形壽不盜，自今至明日持心。如是真人，我今盡形壽不淫泆，無有邪念，恆修梵行，身體香潔；今日持不淫之戒，亦不念己妻，復不念他女人想，至明日清旦，無所觸犯。
如阿羅漢，盡形壽不妄語，恆知至誠，不欺他人；自今至明日不妄語，我自今以後不復妄語。
如阿羅漢，不飲酒，心意不亂，持佛禁戒，無所觸犯；我今亦當如是，自今日至明旦，不復飲酒，持佛禁戒，無所觸犯。
如阿羅漢，盡形壽不壞齋法，恆以時食，少食知足，不著於味；我今亦如是，盡形壽不壞齋法，恆以時食，少食知足，不著於味，從今日至明旦。
如阿羅漢，恆不在高廣之床上坐。所謂高廣之床，金、銀、象牙之床，或角床、佛座、辟支佛座、阿羅漢座、諸尊師座。是時，阿羅漢不在此八種座，我亦上坐不犯此坐。
如阿羅漢，不著香華、脂粉之飾；我今亦當如是，盡形壽不著香華、脂粉之好。
佛陀最後說：受持八關齋戒的功德要發願迴向不墮三惡道和八難之地，要迴向早證三乘菩提、早成佛道；不要迴向生天，也不要迴向當轉輪聖王。
受持八關齋戒的功德利益，有十二條：
1
脫離病苦
《藥師經》說，若有人想要解除疾病之痛苦，那麼應受持八關齋戒。
2
成佛道緣
想求得速成佛道的人，必須受此戒。《阿含經》說，受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入於涅槃城；若求生四聖法界，也可隨願而成。
3
得相好身
如果見佛相好，心生歡喜，想在來世獲得這種莊嚴相貌，就必須持此齋戒。《長爪梵志請問經》說，有一婆羅門，問佛往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分凈戒（即八關齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報。
4
福報優厚
如果有人擔心因世亂米貴，會遭受飢餓之苦，那麼就必須受持齋戒。《佛說護凈經》上說，一天持此齋戒，即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。
5
免除橫禍
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災橫禍的人，必須受持齋戒。《四天王經》說，凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠離，此處必定平安無事。所以，如果能在六齋日精進持齋守戒，那麼福報必定增長，災難必然消除。
6
成就迅速
如果年高體弱，恐怕將不久於世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時間內成就殊勝的果報，那麼必須受持此齋戒。八關齋戒的持法，只以一日一夜為期，時間很短，但功德極為殊勝。經上說，優陀羨王夫人，病已垂危，臨命終的前一天求受八關齋戒，死後即刻得生天上。
7
消滅罪障
凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。《優婆塞戒經》說，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。
8
遠離惡道
如果有人行為舉止一向不夠檢點，現在很害怕自己會墮入三惡道，那麼就必須受持此齋戒。《十善戒經》說，持八關齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅（阿修羅道眾生，善惡夾雜，也可以列入惡道）。
9
來世貴尊
若有想求來世貴尊的，則必須受持齋戒。《佛說普達王經》說，一個國王的隨從，曾隨國王齋戒一天，死後便轉生為王子。
10
得生天上
要想來世求生天界的，必須受持此戒。經上說，有一天女，相貌極為莊嚴，容顏超群，天人見了都讚嘆不已。釋提恆因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說：「昔於迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報。」
11
往生助緣
想要求生凈土的人，必須受持此戒。經上說，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德迴向，願求生極樂國土，定能獲得中品中生。
12
臨終歡樂
有念佛的功夫，但尚沒有得到一心不亂，擔心臨命終時沒有把握往生的人，必須持此齋戒。《藥師經》說，受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽到藥師如來的名號，臨命終時，將有八位大菩薩來迎接他往生凈土
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