書法，中國藝術的最高境界

文/佚名

沈尹默說：「世人公認中國書法是最高藝術，無色而具圖畫之燦爛，無聲而有音樂之和諧，引人欣賞，心暢神怡。」書法是有圖畫之美，但和圖畫又是有區別的，區別在哪兒呢？書法是線條的藝術，用抽象的線條來表現美，而圖畫是用色塊，用色彩、用具象來表現美，雖然圖畫也有抽象的，但它畢竟給人視覺上的感觀是具象。雖然圖畫也用線條，但它是用線條來表現物象，而書法是拿線條來表現文字。尤如音樂一樣，我們無法指出哪一句是再現了什麼，它只能給人以總的意象。書法也一樣，它的線條不能給你指出具體表達了什麼，從整體上使人產生一種情感，而具象的東西是低級階段，上升為抽象的就是向更高級方向發展，是一種進步。

《臨》冊頁（三開） 水墨紙本（資料圖）

不少人問：「何字謂好？」

答曰：「經久耐看的字就好，越看越好看的字就更好。」

「好字看不厭，好友久交不會變。」

怎麼又「耐看」又「好看」？

答曰：「有味的字就好看，味濃的字就耐看。」

曾鞏《局事帖》 鏡心 水墨紙本（資料圖）

何謂書味

平素我們常說：「這道菜有味、好吃！」凡是吃的都講究「口味」。平素我們也常講，「這篇文章寫得有味」，「某某人說話真有味」，「 昨天我們在柳樹林玩得真有味」，甚至表揚或批評人也離不開這個「味」 字，諸如，「某某人懂味」，「 某某人真不懂味」，如此等等。

書法藝術講究的「味」，既不是「甜」，也不是「酸」，而是一種「意味」，一種「情調」，一種「趣味」。也就是說，當你看到宣紙上的黑白世界，能使你在精神上產生「愉悅」的感覺，「亢奮」的心理，不但「悅目」，而且「賞心」，甚至無法用語言來直接表達這種「愉悅」的味。

徐悲鴻 楷書廿一言聯 立軸 水墨紙本（資料圖）

我國著名美學家鄧以蟄先生提出：「無形自不能成字，無意則不能成書。」這句話既將書與字區別開來了，又提出了書法藝術的靈魂就在於「意」。關於這種「意」自古至今就有種種說法，諸如什麼「風神」、「風韻」、「風骨」、「氣韻」、「 神采」、「 風采」、「品味」等等。

總而言之，「意」是我國傳統美學中的一個核心，凡是詩、書、畫、文、印無不以其「意」 為極詣。有「意」則成書，有「意」書出「味」。

味在何處

「紅杏枝頭春意鬧」，「 雲破月來花弄影」， 一「鬧」 一「弄」，詩味全出。這種言外之意、韻外之致的「意境」， 就是使你動情的「詩味」。看看那《蘭亭序》、《古詩四帖》，《苕溪詩》，活生生的線條，妙趣無窮的字體，虛實相生的布局，五彩繽紛的墨色，達情性益心靈的風神，處處表現出一種吸引人打動人的「書味」。

線，是構成物體視覺形象的基本要素，也是構成書法藝術形式的唯一手段。但書法線決不是機械線，而是感情線，心跡線。人由於不同的心理，不同的情緒，不同的動作等，導致產生不同的線條。就是書法家的喜怒哀樂的感情全部以肢體的運動而表達為可視的形象這一妙理。也就是書法線條表現出的「書味」。

精美出於毫端（資料圖）

書法的「味」更能從生情定勢的布局之中體現出來。精美出於毫端，妙趣在於布白。線條美是單相之美，字體美是個體之美，而章法美是整體之美，這種美主要表現在：聯絡有序、相承起伏、映帶呼應、韻律節奏、參差變化、違而不犯、和而不同，顯示出一種音樂美，猶如一曲交響曲，越聽越動聽，餘音在耳，回味無窮。一幅好的書法作品，其「書味」 還表現在墨色和書寫的內容上。

書法「味」不論表現在線條、在結體、在章法，還是在墨色、在書寫的內容，歸根結底都來自於一個「情」。喜則字舒，怒則字險，哀則字斂，樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌，因而她不僅因人而異，而且因境而異。

楊濤書法（資料圖）

何能出味

一幅書法作品，其中有看得見的東西，筆畫、墨色、字形、詩句等，這是「軀體」；還有看不見的東西，感情、風神、韻律等，這是「靈魂」。書法出「味」，往往就出在這「靈魂」上，故此只能靠細細品味，才可感悟得到。要使書法打動人心，使觀賞者產生思想共鳴，則作者必須具備兩個條件。一是字內功夫，二是字外功夫。字內功夫，即筆墨功夫。其次是「脫化生新」， 在精心臨摹古人法帖的基礎上，得形得神之後，不斷溶入自己的個性之「味」。第三是文字功夫，要熟練掌握漢字的八個筆畫及其變化，漢字的結構及其變化，尤其是草書符號及其變化。還要具有 「六書」 漢字知識。

書法出「味」，往往就出在這「靈魂」上（資料圖）

書法要有「味」，必須有學識修養，有字外功夫。書法家首先應是學問家。書品人品，人所共仰。一是要有文化素養。二要有學識修養。沒有一定的學識修養，是無法創作出上乘之作的。學識深，意氣平和；學識高，胸懷豁達；學識廣，聯想豐富。歷史上卓有成就的書家，都是學識豐富深廣的文人、學問家。識廣方能才高，才高方能創作出「書味」。三是要有藝術素養。書法是一種精神產品，一個人如果沒有幾個藝術細胞要創作出藝術產品是不可能的。這種藝術素養，有先天因素，更主要的是後天的努力，是要從長期的學習和實踐中逐漸培育出來的。四是要有品德素養。善是美的內容，美是善的表現形式，這種「美善統一」 是我國傳統哲學中的基本觀點。人的道德品性與書法作品的風格及其價值是切切相關的。

書法要有「味」，必須有學識修養（資料圖）

書法是體現人們心靈美的特殊造型藝術，書家的道德修養越深，則書法藝術境界越高，書法必然越有「味」。明·項穆說：「學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。」王昱說：「立品之人，筆墨自有一種正大光明之概。」

總之，書法是中國的藝術，只能有「書味」，不可有「洋味」； 書法是高雅的藝術，只能有「雅味」，不可有「臭味」。

（編輯：玄朴）

聲明

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