中國四大書院之一，山色溪聲留宿雨

陽書院是古代高等學府，是中國四大書院之一。嵩陽書院建制古樸雅緻，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質，被稱為研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的"標本"。

歷史上嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。嵩山地區自古就是儒家學派活動的重要地區，這裡有嵩陽書院、潁谷書院、少室書院、南城書院、存古書院，其中最顯赫的為嵩陽書院。"書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。"

嵩陽書院，天地之中歷史建築群國家文物之一，位於河南省登封市城北3公里峻極峰下，因坐落在嵩山之陽故而得名，創建於484年（北魏太和八年），時稱嵩陽寺，605年（隋朝大業年間）更名為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。

嵩陽書院始建於北魏太和八年（公元484年），經歷代重修，目前書院保持了清代（公元1644－1911年）建築布局，中軸建築共分五進院落，由南向北依次為大門、先聖殿、講堂、道統祠和藏書院，中軸線兩側有配房和西院敬義齋等，共有古建築25座108間，是大門、先聖殿、講堂、道統祠和藏書樓。

先聖殿內祀孔子及四大弟子象，道統祠內有周公、大禹、堯帝像。藏書樓原為存放儒家經典的書房。在講堂之後有泮池，為儒家弟子中舉之後回來繞行懷念宗師孔子的地方。

中軸線兩側的配房，均為硬山式建築，分別為程朱祠、麗澤堂、博約齋、碑廊等。縱觀嵩陽書院的建築，古樸典雅，蔚然壯觀。

此外，嵩陽書院內還有《漢封將軍柏碑》、北宋黃庭堅的《詩碑》、明代的《四箴碑》及《漢封將軍柏圖碑》、《石刻登封縣圖碑》等50餘通。

相傳，西漢元封元年（前110年），漢武帝劉徹來游嵩山時，走到嵩山南麓的嵩陽書院，剛一進門，只見一棵高大的柏樹，身材奇偉，枝葉茂密，武帝仰望許久，隨口封為"大將軍"。穿過二進院，又見一棵柏樹比"大將軍"還要高大，因皇帝是"金口玉言"，大將軍已經封過，無奈只好封其為"二將軍"。

隨從官員覺得武帝的加封不合情理，想向皇帝建議，但不聚直講，只好從側面向皇帝提示說。"這棵樹可比前院那棵大得多呀！"漢武帝固執己見，說："什麼大呀小呀的，先入者為主！"隨從官員一時無語。漢武帝繼續向後走，又見一棵更為高大的柏樹，他便一錯再錯，封之為"三將軍"。

由於漢武帝不公，封的三個將軍都有情緒，"大將軍"感覺自己名不副實，受之有愧，沒臉抬頭見人，久而久之，慢慢地變成了衰腰樹；"二將軍"心生悶氣，連肚子都氣炸了，變成了空心樹；"三將軍"更為惱怒，於是自焚而死。

為此，登封縣內流傳著一首膾炙人口的民謠，更為生動地闡明了這事："大封小來小封大，先入為主成笑話。三將軍惱怒自焚死。二將軍不服肚氣炸。大將軍笑倒牆頭上，自覺有愧頭低下。是非顛倒兩千載，金口玉言誰評價？"

《大唐嵩陽觀紀聖德盛應以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。

字態端正，剛柔適度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時，人們是怎樣將這麼重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的遊人都要提及這個問題。在民間，「智立唐碑」這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內容之一。

嵩陽書院基本保持了清代建築布局，南北長128米，東西寬78米，佔地面積9984平方米。中軸建築共分五進院落，由南向北，依次為大門，先聖殿，講堂，道統祠和藏書樓，中軸線兩側配房相連，共有古建築106間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅緻不俗，與中原地區眾多的紅牆綠瓦，雕樑畫棟的寺廟建築截然不同，具有濃厚的地方建築特色。

嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長最有名氣的是作為儒教聖地。

嵩陽書院初建於北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧 待多達數百人。隋煬帝大業年間（605—618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。唐弘道元年（公元683年）高宗李治游嵩山時，閉為行宮，名曰「奉天宮」。五代周時（公元951-960年），改為太乙書院。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽書院，此後一直是歷代名人講授經典的教育場所。

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