道偉法師:解脫生死 從了解自己的身體開始
佛學
10-01
一個初級禪修者,他的觀察範圍,應該只是在自身的世界裡,當下的世界裡,他不能夠緣到過去的世界,或者未來的世界,或者他人的生命世界。他的觀照的範圍是局限在自己的身上,以培養和訓煉內觀的能力。
想想看,以前我們說把你的念頭提到頭頂,可是,你提到頭頂的時候,你會發現自己感受不到與頭頂直接接觸的空氣,一般沒有修行的人,就感受不到身體與空氣之間的接觸。
你能感受到腳趾間跟空氣的接觸嗎?很難,但是不斷地修行的時候,他能感受到腳趾頭任何的一個部位跟外在世界的接觸,溫暖的感受,乃至毛孔裡面,它一直在變化運動,細胞一直在產生變化運動。
身體的每一個細節一直有變化,我們覺察不到,是因為我們的心不夠真實,不夠敏銳,倘若我們的心足夠敏銳的時候,就能夠知道自己身與外在的接觸,乃至手與手、自己身體各個部位反映的信息,自己當下能夠全然地捕捉,而且很真切,深入並且快捷。
我們修行就要達到觀身如身,就要安住在當下。
(作者系當陽玉泉禪寺方丈)
圖:當陽玉泉禪寺


※舉法師為例,形象釋九心
※用生命尋找自己心靈導師的古人
※樹葉每天飄落就是隨緣,把樹葉摘掉就是攀緣
※凈老法語 禪的起源
※道偉法師:感受就是感受 不要解讀 觀受如受
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