不培植福報就不會成功培植福報的六種法門！

佛學 10-01

從佛教的角度來看，我們是否能取得一定的成績，獲得成功，除了與我們自身的努力有關外，還與我們的福報有關。何謂福報？即福利果報、福德報應。《大乘義章》卷九載曰：

「依智起福，依福起報。」作為芸芸眾生中一員的我們，只有不斷地培植自己的福報，才能使得身心安住、得大自在、得大安樂。

一是感恩

感恩就是帶著一顆真誠的心去報答，去感謝別人。懂得感恩的人，更容易達到內心的滿足，更容易獲得幸福感。在佛教中，尤為重視感恩，如佛陀教導四眾弟子要「上報四重恩，下濟三途苦」，「報四重恩」就是：

感念佛陀攝受我以正法之恩；感念父母生養、撫育我之恩；感念師長啟我懵懂，導我入真理之恩；感念施主供養、滋潤我色身之恩。

可以說，感恩是一種美德，感恩是一種處世哲學，感恩是一種智慧，感恩更是一種培植福報的殊勝法門。「滴水之恩，湧泉相報」、「銜環結草，以恩報德」，懷著感恩的心，我們才不會患得患失，才不會斤斤計較，才不會爾虞我詐。擁有一顆感恩的心，我們才更容易靜心處事，才更容易福慧雙修，才更容易發菩提心，精進不怠，促進所願得成。

二是布施

布施為佛教六度般若之一，並位居六度之首，是成就佛道和培植福報的殊勝法門。在《佛說布施經》中，佛陀為弟子們開示了三十七種布施法，包括依時施、常行施、親手施、為他施、廣大心施、美食施等。佛陀說，如果能如是布施，就能得到五種利益：

身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。從布施的內容而言，布施分為法布施、財布施和無畏布施這三種，無論哪一種布施，都能給我們帶來無盡的快樂。

常行布施之人，內心一直是快樂的，而這種快樂也是一種功德，一種福報。佛陀在世時，曾教導在家居士把各自的收入分為四份：一份用來日常開銷，一份作為積蓄，一份投資生財，一份廣行布施。從中可以看出，布施的殊勝之處。所以，我們要想不斷培植自己的福報，就得廣行布施之法，不管是布施財物，還是佛法甘露，亦或是一個溫暖的笑容，都能給受施者以快樂。

三是慈悲

慈悲即是拔苦予樂之意，讓眾生遠離苦痛、得到安樂。擁有一顆慈悲的心，是培植福報的前提和基礎。南懷瑾先生在《算命》一文中寫道：

「福從哪裡來？首先是從心上來的。只有慈悲柔軟的心能納一切福。」

懂得慈悲，就會行善，就會廣結善緣、利樂有情。有一位沙彌，跟隨一位有神通的禪師學習禪法。有一天，禪師發現這個沙彌只剩下七天的壽命，心有不忍，就借故讓沙彌回家探望父母。七天後，沙彌竟安然回到寺里。師父一見，非常詫異，就問他在回家的七天當中，有沒有做過什麼事。沙彌仔細地回想後，就告訴師父，說他在回家的途中經過一個水塘，發現有一堆螞蟻被困在水中，慈悲心驟然生起，就靈機一動，放了一片樹葉，幫助螞蟻們成功逃生。師父一聽，唏噓不止，乃知本來即將壽盡的沙彌，就因為一念慈悲救了螞蟻，得以延長了自己的壽命。從中不難看出，慈悲的福報是巨大的。星雲大師在《福報哪裡來》一文中寫道：「一個人的福報有多少，是可以由自己決定的！一念的善心，可以消除很多的罪業；一念的慈悲，能夠增加很多的功德。」我們為人處世，更要以慈悲為前提，時刻懷著一份善念，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，這樣就能更好地培植我們的福報。

四是恭敬

《孟子·告子上》曰：

「恭敬之心，人皆有之。」

何謂恭敬？即莊嚴而有禮貌。恭敬不是恭維，它是一種發自肺腑的敬重，是一種非常虔誠的態度，比如對三寶的恭敬、對佛法的恭敬。印光大師曾說：

「佛法從恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。」

心中有狂妄、自大、傲慢的人，就很難有一份恭敬心。心中沒有恭敬，就很容易產生分別心、是非心，乃至心生我慢和愚痴，陷入其中而不能自拔，給自己帶來一系列的煩惱。恭敬是消除煩惱的方法，是培植福報的至上法門。佛經中記載有一位常不輕菩薩，他不管是見到誰，都會虔誠禮拜，將他們視為未來的佛菩薩。

即便是被一些人譏諷、謾罵，乃至惡拳相向，他依然不退初心，恭敬相待。因為常不輕菩薩善待、恭敬一切眾生，最終圓成佛果，證得般若。恭敬就是要破除我們心中的貪嗔痴「三毒」，就是為了對治我們的狂妄與無知。有些人福報薄，根本原因就是我執太重、慾望太強，不願意恭敬一切。能夠心存恭敬，即使在日常為人處事的種種瑣碎之中，也能得到一份自在，一份閑適。

五是寬容

日本白隱禪師的故事，我們都應該知道。儘管被惡語中傷、被誣陷，但白隱禪師一直以「就這樣吧」來應對，直下擔當，以一顆慈悲之心寬容那位女孩和其父母所做的一切錯事，最終讓他們迷途知返、痛心懺悔。在我們的工作與生活中，寬容尤為重要。《尚書·周書·君陳》載曰：

「有忍，其乃有濟；有容，德乃大。」

寬容，即寬大有氣量，不計較或追究。寬容，讓一個人德行兼備，變得大度而有信心，渾身充滿正能量。被稱為「藝術天才」的黎巴嫩著名詩人卡里·紀伯倫曾說：「一個偉大的人有兩顆心：

一顆心流血，一顆心寬容。」

可以說，寬容是衡量一個人品行的重要標準。美國威斯康里大學教育心理學教授英列德在其調查報告中說：

「被人虧待自然會發怒，但如果怒氣不化解則會積成怨恨。如果任憑怨恨滋長，就等於把毒素注入自己的身體。所以說一個人要想健康，首先就要學會寬容。」

只有保持一份寬容的心態，我們才不容易因一些瑣事而心生不悅，才能真正做到

「不以物喜，不以己悲」、「寵辱皆忘，去留無意」，才能與人為善，廣結善緣，不斷地培植自己的福報。

六是學佛

學佛對大眾有諸多種利益，如：學佛能讓人樹立遠大的目標，擁有一個堅定的信仰；能讓人心地善良，生起無量的慈悲心；能讓人解決心理問題，健康自在地過好每一天；能讓我們的人生更為莊嚴，讓我們的人生更有價值和意義。實際上，學佛同樣能培植我們的福報，助力於我們獲得莊嚴、圓滿的人生。印光大師在《印光大師文鈔》卷四中提到，印造佛經佛像、信佛學佛有十大利益好處：

「第一、從前所做種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕；第二、常得吉神擁護，以後一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受；……

第六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長；第七、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜；……第十、能為一切眾生種植善根，以眾生心作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。」從中不難看出，只要我們虔誠學佛，禮敬三寶，就能從中獲益，在獲得真如智慧、般若妙法的同時，也為自己培植了福報，滋養了福田。

一個人只有福報深厚，才能成就各種大事因緣。培植福報的法門還有很多，只要我們用心踐行其中的任何一種法門，皆能從中獲益。「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，衷心地希望各位同修能廣結善緣、廣植福報，成就無上菩提，獲得圓滿、自在、莊嚴的人生。

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不培植福報就不會成功 培植福報的六種法門！

不培植福報就不會成功培植福報的六種法門！