活得久和活的精彩，你選擇哪個？

1、

如果把時間拉長了看，人的一生起點和終點都是一樣的。那麼一個的人生的意義，就要看誰走的路更長，誰走的更精彩了。

活得久是一種最高維度的勝利，因為歲月的力量誰都無法抵抗。但是真的活的越久就越好嘛？問過身邊很多人，都覺得差不多80幾歲的差不多咯，因為越老越累，還不如早早解脫。

而活的精彩，是經常被人用來和活的久對比的另一個生活的意義，不是有一句話叫做有的人雖然死了，但是永遠活著，有些人雖然活著，但是早已死了。活的精彩有的時候比活的長更讓人嚮往。

不過，向螢火蟲一樣的生命，你會想要嘛？

我們追求的更多的是兩者的一個平衡，我用二維象限法，把一個人的生活分解為活的時間長短，和活的精彩程度放到一個坐標軸上。

那麼我們就可以得到四種人生：活的久也活的精彩，活的久但是人生很平庸無趣甚至痛苦，活的不久但是精彩，活的不久還很痛苦。

每當我們開始思考人生的意義這麼深奧的東西的時候，我們是否可以看看這張二維象限圖，如果按照現在走的人生路，你正在那個象限。當你走到人生終點的時候，你會在哪個象限。

毋庸置疑，我們每個人都希望向著第一象限最大的那個點進發的。而這兩個象限如果說存在一個帶動另一個的話，活的長就可以有更多的時間探索生命的可能，而活的精彩也能激發一個人活的更久的慾望。

這裡面有一個重要的點，就是人生的各種可能性，是活得久的人如果想要探索生命的路，也是活的精彩的一大指標。

這種可能性，每個人因為走的路不一樣，數量和質量都不一樣。

比如窮人和富人，比如男人和女人，比如中國人和美國人，不同的人選擇都不一樣。

2、

窮人的選擇的質量和數量都明顯少於富人，所以如果說人生的可能性來說，必然是越有錢越有更多的可能。

男人和女人在社會的分工裡面所佔據的位置不一樣，自然而然他們的選擇不一樣，比如生孩子的體驗，男人的選擇成本就會很高很高。

而美國人和中國人，生活的環境不同也帶來了各種不同文化的不同選擇，你的聖誕我的新年，就是完全不同的選擇。

所以說，選擇的數量可以作為一個衡量人生可能性的一個標準。

如果說我們人為的減少一個人的選擇數量，是不是特別殘忍，相當於在生命的意義上刻意的減少了一種可能性。

比如前一段時間看的一個新聞，一個小女孩因為意外，手指被割傷，從此再也不能彈鋼琴，那個小小的意外直接斷掉了小女孩的一種人生可能。

再比如曾經吃飯的時候四季豆和蝦一起吃，四季豆沒熟導致的食物中毒，但是因為身體對蝦的記憶深刻，直接導致對於蝦的恐懼幾十年，這也是一種人生的可能性被剝奪。

反過來呢，如果你創造了一個人的人生的一種新的選擇，那麼你給他這個人，或者這個世界帶來的意義，也是無比巨大的。

為什麼說最好的行善是教育呢？因為教育是給那些本來很少選擇的人，多了更多的可能。

前一段時間四川搏擊俱樂部的事情，大涼山的孩子，本來剩下絕望、無助、吸毒的有限結果，被老闆帶出了大山，接觸到了一個新的人生可能。

也有我們普通人，因為一個老師的一句話，因為一個視頻，因為一場演講，被激發了人生的另一種可能。

3、

那麼重點來了，當你發現了雙匯香腸裡面竟然有蟲子的時候，把這個視頻發到了群里，是不是意味著斷了微信群里一些人吃雙匯香腸的可能呢？

再比如五仁月餅難吃，雙匯有蟲子，海底撈有老鼠，然後別人就信了，然後從此選項裡面少了一個它。

沒錯，其實有時候謠言耽誤的是你人生的意義。

因為每個人都是認知偏差，所以小概率事件會影響一個人的決策，當你身邊有兩個人告訴你某件事情不行的時候，你慢慢覺得這事情真的不行。

當你身邊有人告訴你這事情會發生哪些風險的時候，即使是很小的概率，也會被放大效果。

所以，當遇到有人向你傳播風險的時候，你一定要注意這是大概率還是小概率，大概率警惕，小概率規避。

所以，為了別人人生的意義，鼓勵總是沒錯的，是吧。

沒錯，寫這篇文章，只是因為有人在群里發了一個圖片，讓我失去了吃五仁月餅的興趣——好多年。

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