天下興亡 匹夫有責：「家國天下」的情懷並不虛無

國慶快樂

國慶節到了，舉國歡慶的背後是我們對祖國發自內心的自豪和驕傲。中華兒女，炎黃子孫，五千年文明……這些脫口而出的詞的背後，都凝聚了古往今來歷代先人的心血、汗水以及「家國天下」的夢想和情懷。

儒家經典《禮記·大學》里說，「修身齊家治國平天下」，這一傳統觀念歷來備受尊崇，這種家國天下的格局造就了中國人謙恭平和、溫文篤厚的氣質與胸襟，成為中國古人畢生追求的夢想情懷，而隨之而形成的中道、包容的文化氣息也成為了中華民族性格中的一大特質。

在中國古人眼裡，「家國天下」的情懷並不虛無，它和每個人息息相關，存在於每個人的言行舉止中。

儒家先賢孟子曾經說過一句話，時人輒言「天下國家」，其實，「天下之本在國，國之本在家，家之本在身」。也就是說，如果天下想太平，我們先把國家治好。國家要想治好，就先把家庭治理好。而家庭要想治好，就要先把我們自身的素質提高，先把自己管好。因此，我們每個人自身的素質是最重要的，因為這關係到國家未來。

所以儒家就提出來「仁、義、禮、智、信」這些基本的素質、素養，並以身作則，管理好自己的家庭。然後通過「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」這樣的方法波及開來，推己及人，最終實現天下大同的最終理想。這就需要讓我們每個人，首先從自我培養、素質提高做起，將來同樣可以修身、齊家、治國、平天下，這就是儒家的理念。

曾國藩就是其中的表率，在修身上，他每天都寫日記自我反省，可謂是「三省吾身」了，他也以同樣的準則要求家人，通過家書和家訓時時規訓自己的兄弟和子女，形成了良好的家風，培養出了人品才能俱佳的子女。更重要的是，他將這樣的準則一以貫之，治軍治國，成為一代中興名臣。

因為在這種家國天下的觀念下，家和國是統一的，不是分裂的，家和天下也是統一的，不是分裂的。大國崛起的實現離不開每個人的努力，而國家要想增強這種凝聚力，也應保障每個人的小民幸福。這裡面不是個人主義，也不是集體主義，而是超越在這些之上的最高理想。個人價值的實現永遠是和天下國家連在一起的。

我們都知道，顧炎武在《日知錄》中說過一句很有名的話：「天下興亡，匹夫有責」，這句話的根源也是家國天下的思想：國家繁榮富強了，那每一個身處其中的國民都會受益。同樣，天下太平、國家興亡都不能只賴於當權者的政策引導，而是每一個人都應恪守的責任和義務。這句話不僅適用於顧炎武所處的明末清初的亂世，同樣也適用於我們和平年代。

放到今天來說，其實就是：在和平年代的愛國情懷也並不是一句空話，加強自我約束、自我修養，共同把這個社會、這個時代建設的更好，就是在當今時代里最好的愛國。

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