今天我們一同祝福偉大祖國，牢記四恩三有，做一個愛國愛教的修行人

（無數道士參加抗日，保家衛國）

《今天是你的生日》

今天是你的生日我的中國

清晨我放飛一群白鴿

今天是你的生日 簡譜

為你銜來一枚橄欖葉

鴿子在崇山峻岭間飛過

我們祝福你的生日我的中國

願你永遠沒有憂患永遠寧靜

我們祝福你的生日我的中國

這是兒女們心中期望的歌

今天是你的生日我的中國

清晨我放飛一群白鴿

為你帶回遠方兒女的思念

鴿子在茫茫海天飛過

我們祝福你的生日我的中國

願你月兒常圓兒女永遠歡樂

我們祝福你的生日我的中國

這是兒女在遠方愛的訴說

今天是你的生日我的中國

清晨我放飛一群白鴿

為你銜來一棵金色麥穗

鴿子在風風雨雨中飛過

我們祝福你的生日我的中國

願你逆風起飛雨中獲得收穫

我們祝福你的生日我的中國

這是兒女們心中期望的歌

期望的歌

今天是祖國的生日，讓我們一起為偉大的祖國祝福，希望國家安定，歲豐祥和，盛世常在，國家興旺。道教是中國土生土長的宗教，更是愛國守法，奮勇前進的宗教。新中國的建立離不開工農子弟兵辛勤的付出，也不能忘記曾經有無數的道人，在國難當頭之際保家衛國，立下的汗馬功勞。在抗日戰爭時期，道教以民族大義為重，積極投身到救亡圖存的偉大行列中來。他們對國家盡行忠孝，傾其所有，支持抗戰。一些道士和信徒挺身而出，一手拿香，一手拿槍，毅然戰鬥在抗日的最前線，實踐著上馬殺賊、下馬學道的道教理念。湧現出一大批如嶗山道士、茅山道士、武當山道士這樣的愛國抗日隊伍。道教作為一個靜守清虛的宗教，為什麼成為了所有宗教中最積極愛國衛國的群體呢？

首先因為道教提倡忠孝，認為自古神仙皆忠孝，不忠孝之輩不可成神成仙。忠於國家、孝親父母是道教對修道人最基本的要求之一。

其次，道教是唯一起源於中國本土的宗教，歷史上很長時間都是中國的國教，備受上至帝王，下至百姓的認同與支持。道教來源於中國，並深深根植中國文化。道教對中國的國土有著極其深沉的熱愛與自豪，對於維護這份民族與宗教的自豪感，道士們甘願不管風雨變化，依舊堅持與傳播祖先的榮耀與輝煌。這樣也造成了入侵中國的統治者無不視道教為眼中釘，倍加打擊道教。但是道教依舊堅持我們中國人自己的榮耀與文化，因為道士們深深明白：雖然宗教沒有國界，但是道士有祖國，國衰必定教衰，所以愛教必須愛國。

最後，古代道士繼承了漢唐來中國人的尚武精神，百姓經常說「十道九武」，修道人修習武術，不但有助於道人修行，也增加了道人的膽識和骨氣。修行本就是力求自己掌握自己的命運，因而道人不願意輕易低頭，更不願意淪為亡國奴。所以有人才說：「道士的骨頭比讀書人的骨頭還硬」。而這樣的硬骨頭不也正是我們偉大的黨和國家的品質嗎？我們的國家從一片廢墟中重建，我們黨的軍隊從一窮二白到百萬雄師，我們偉大的祖國從落後的農業國迅速實現了向工業國的轉變。這就是中國人不屈不撓的精神，這也是道士們的精神。

記得道教早晚課里迴向文中有一段：普願災障悉消除 世世常行無上道 四恩三有均利益，十州三島任逍遙。

作為修道的人，常懷慈悲心，我們祈願同修與眾生都能夠災消禍散。生生世世我們修行無上大道，弘揚無上大道。讓四恩三有都得到「道」的利益，同修們像神仙一樣逍遙於三界內外。

大道可以利益四恩三有。什麼是四恩三有呢？四恩指的是：天地君親師，也可以說是：天地恩、國土恩、父母恩、師長恩。在中國的傳統中，家家戶戶都要供奉「天地君親師」牌位的。

「天地」也就是自然環境。我們的衣食住行，我們的生存都是在天地大自然的恩澤下。所以我們首先感恩天地大自然。眾所周知現在全世界的自然生態環境不容樂觀，我們需從自身做起，時刻注意節約能源，保護我們懶以生存的自然生態環境。在我們做出利益天地大自然的事情時，同樣也在利益一切生命，包括我們自己及子孫。

「君」乃君王、國家的意思。個人的生存環境與國家的發展是息息相關的。縱觀中國上下幾千年的歷史，我們炎黃子孫經歷了多少的坎坷和災難啊！當今我們生活在太平盛世，是黨領導的新中國帶我們走向了繁榮和富強。所以我們一定要感恩黨和國家。並且以身作則，做一名愛國、愛黨、愛教的守法好公民，為構建和諧社會及祖國的強大貢獻自己的一份力量。

「親」既是自己的父母和親朋。父母的養育之恩重如山啊！經書上曰：「懷胎十月，乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念」。父母給與了我們生命。出家人只有真修、實修得道成仙，使我們的歷世父母均獲超度，才是對他們最大的報答及盡孝。

「師」又分為老師和師父。老師乃教授我技藝的，使我掌握一技之長。師父乃是傳道授業解惑與我者，為我傳授大道的恩師。一日為師終生為父啊！所以我們對待師父要如同對待自己的親生父母一樣去盡心、盡孝。

什麼是三有呢？三有即為有識、有情、有緣。「識」有認識、了解、熟悉的意思。「情」說的是你對道有感情，有熱情 、有真情。 「緣」就是與大道緣分的深淺、長短。

經曰：四恩三有均利益。 那麼我們該怎麼做才能夠得到「大道」之恩澤呢？首先要對「道」有識。深入的學習，從道教基礎常識到玄奧的經典。日常中多多同諸位同修交流，請教諸位大德高道，虛心聆聽他們的教誨。這樣你就對於「道」有了深刻的認識，深刻的了解。當你對於「道」有了一定的認識之後，就會產生一定的感情；同時對學習道教文化也有了很深的熱情，對於學道、修道也就有了真情。當一個人對於道教滿懷真情並且有深刻的認識的時候。也自然與道結下了很深的緣分。

反之一個人對於道無識、無情，怎會有很深的緣份呢？丘祖長春真人曾曰：即入我玄門正教，必通夙世之善根。一個人和道教既然有深遠的善緣，必定是前世侍道、聞道、修道者。我們道教常曰：「道」以無情度有情，道濟有情。或曰：道濟有緣。「緣」有深淺長短之分。你做不到有識、有情則緣份自會短淺。只有與「道」結下很深的善緣，我們在修行的路上才會萬神擁護，災障不幹，才能與祖師爺心心相印，相互感應，最後是感應道交，漸入聖道。可謂是：道不遠人。

我們做到上報四重恩，下做三有人。人生自會得到最大的、最多的利益。天地利益你，國家利益你，親朋好友利益你，恩師利益你，大「道」也會利益你。一位對「道」有情、有識、有緣者，他的思想言行也會是利益眾生的、利益社會的、利益國家的。

最後再次祝願祖國繁榮昌盛，祝願祖國百姓安居樂業、幸福安康、福生無量。

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