供仙拜「護法」，你已經不是佛弟子了
受三皈已，
造作痴業，
受外道法，
自在天語
，
以是因緣
失於三皈
。
若人至心信其能救一切怖畏，
禮拜外道，
是人則失三皈依法
。
——《優婆塞戒經》
保家仙：
也稱大仙，即狐蟒蛇仙，或稱胡黃白柳灰等，是民間迷信，認為這些眾生已成仙，能附體到人身。此非佛教信仰。護法：
佛教護法通常指韋馱菩薩和伽藍菩薩。佛教徒對護法多不禮拜，可合掌問訊。其他如四大天王等護法善神，亦只需問訊，不要禮拜。
【妙祥法師開示】
?供佛就不能供仙
一信眾：家中供佛，是否還供「保家仙」？保家仙是不是佛門護法？
供佛以後不能供「保家仙」。這個保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里，護法是指的韋馱菩薩和伽藍菩薩。
當然了，有些外道，它也護持佛法，那它就護持，但不允許我們供。因為我們供它，打著一種護法的名義，實際上有一種皈依的傾向，會擾亂我們修行，破壞我們的正見。
它這種「護法」的說法是最近才有的，供仙是過去民間的做法，不是佛教的。如果我們長期地供養，會失去我們的三皈戒體，大家應該注意。
（摘自溯源佛教網·《經行》）
一居士：師父，學佛人還有必要在家供仙位嗎？這個仙家，像狐仙、蛇仙它們本來就是在三惡道之中，沒脫離六道，咱們還有必要供它嗎？但是我上了很多寺院，供這個護法仙的還挺多，這個我始終不理解。
這個問題是很普遍的一個現象。學佛人是不能供養這個所謂的仙道的，因為它屬於外道。
在我們三皈依里就講了，我們皈依佛、皈依法、皈依僧，不皈依天魔外道。如果我們在家裡再供養所謂的仙堂，狐蟒蛇仙，甚至去禮拜，以為它們能幫我們了脫生死等等。
有這種想法，你的三皈依戒體就破掉了，就所謂的皈依已經失去了戒體了，實際上不能成為真正的佛弟子了。所以說堅決不能供的。
因為狐蟒蛇仙，像剛才居士所講的，還在三惡道里，它在修行中還不如人的位置高，所以說我們跟它學是不正確的。我們應該跟誰學？我們應該跟佛菩薩學。
為什麼供養佛和菩薩？因為佛菩薩已經超出了三界，跳出來了，就是脫離了六道輪迴。因為他們成為聖人，是我們老師，我們跟聖人學，我們學他怎麼來了脫生死，脫離六道輪迴。這是正確的老師。
像狐蟒蛇仙還在畜生道里呢，我們跟它學，最後的結果就會墮入畜生道。
比如說，我們臨終的時候，容易對狐蟒蛇仙有恐懼和崇拜心。如果有一念這個心，佛菩薩都不會來接你的。
但誰來呢？狐蟒蛇仙它們這一類的眾生，就會乘虛而入，或是由於你自己心裡不正確的概念，就產生狐蟒蛇仙的影像，你就會隨著這個影像而走了。
因為你平時對它有恐懼、順從和崇拜的心，這時就會順著它走，最後墮落到畜生道里，做畜生的兒女。就是本來是應該升的，反而墮落了，這個是不合適的。
所以說，這個對我們學佛人是非常有害的，不能圖眼前所謂的便宜，說它能幫助我們護法——實際上佛菩薩無所不能，是不是？還用誰來護法嗎？是不用的。
有的還打出一種旗號說：它跟我們一起修。實際上是在掩蓋自己，是在貪著某一種利益。這不合適。
剛才居士講了，還有很多的寺院也做這些事情。這都是根據世俗人所要求的去做的。有時候你供奉這個狐蟒蛇仙，就有很多人來供養，為了貪求供養，所以他就供這些東西。這種供養是不正確的。
寺院必須是供養佛菩薩，是僧人的修行道場，不能供養這個。
（摘自妙祥法師·《為凌源居士開示》）
一信眾：每個寺院我都燒香，就連小土地廟我都燒香上供，這樣做是否正確？
並不完全正確。因為啥呢？你是沒皈依，這還有情可原。我們如果皈依三寶了，像土地廟，像那個狐蟒蛇仙就不能拜了，就只能拜佛菩薩。
因為皈依佛法了，就得按照佛法去修，得有正念，不能越拜越低。我們一個正念都很重要的。
應該到佛菩薩廟去拜，這很正確。對鬼神呢？我們敬而遠之，尊重它，但不等於你要去拜它。
（摘自妙祥法師·《行腳途中開示》）
?供仙會失去三皈依
在家居士首先從三皈依做起。三皈依雖然不是戒，但含有戒的成分。比如說皈依佛、皈依法、皈依僧。必須得做到皈依佛、皈依法、皈依僧，你不能再皈依天魔外道。
比如我們皈依佛、皈依法、皈依僧了，但是同時我們還信「大仙」，什麼「護法」啦，所謂的狐蟒蛇仙，還去拜這些，求大仙來保佑自己，甚至表示要皈依大仙，我要做你的弟子。
如果這麼一做，原先你的三皈依戒體就失去了，自動地失去了，就不能稱為佛弟子了。這就是非常非常重要！也很可怕的。
並且現在，在東北來講，有的信仰不純正，不能嚴格按照三皈、五戒做的人很多。所以說這也是很重要的。
我們一定要皈依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧為什麼叫三寶呢？因為他就是我們如來藏性外在的一種表現。因為我們找不到我們的如來藏性，所以由佛法僧來指引我們，也就是說「迷時師度，悟時自度。」
我們在迷的時候必須由師度，什麼是師呢？三寶就是師。必須由師度，我們才能真正找到自性的這條道路。這樣努力，我們才能找到自性。
這是一個很重要的基礎。既是基礎，又是通往成佛的道路，都不能離開三寶，不能離開三皈依。
（摘自妙祥法師·《為寬甸居士開示》）
?不供仙了怎麼處理
一信眾：如果不供仙如何處理？
不供如何處理呢？我們念「三皈依」、念「往生咒」、念「大悲咒」、念《心經》，一樣三遍，用塑料袋一包送到哪個山洞、石縫就可以了。
我們尊重它，有沒有我們都尊重，但是尊重不等於要供奉。它不是我們老師，我們不能供。這才是真正的佛弟子。這麼做就處理得很好。
（摘自妙祥法師·《放生法會開示》）
?正確認識護法
一居士：師父，得具備什麼樣的條件才能有護法的？這個我以前聽說要有大功德，戒行清凈的人。
護法呀，一般都有護法，如果你清凈呢，就有善護法。
你說什麼叫護法？他護的是什麼？他護你，還是護法呀？他護的是法，你有法了，那護法就多，這力量就強了。沒有法，他護你啥呀？那就是魔了。這都在一念之間。
你只要有法，心裡一清凈，他就保護你——他保護的不是你，保護的是法，是佛法。不要把護法看成什麼呢，我身外還有一個幫助我的，隨從。
護法只要見到你修行，有了一點善根，就讓它增長，增長一點叫它更大一點。護法就那麼急，瞅著你，每天都那麼急。
一居士：這個護法呀，是佛菩薩呀，還是天龍八部？
護法它無相，你需要什麼樣的護法，他就來什麼樣的護法。你本身還有貼身護法，這都有。這個根據你修的功德大小，隨時都換的。
你如果修成了，這個護法也跟著修成了，他也變了。
（摘自溯源佛教網·《參禪》）
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【溯本歸源，續佛慧命。遼寧海城大悲寺—溯源佛教網官方微信公眾平台：suyuanfojiao】
※就想得到印證，說明已經入了魔道
※佛弟子，你闖紅燈了嗎
※跟師父學吃飯：別吃「假素食」
※愛生氣 老發火 該怎麼解決
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