胭脂色的戀情

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胭脂色的戀情

文//百荷蹤影

她，一個紅遍都城的青樓歌姬，深受一代帝王的喜愛，又與著名詞人周邦彥有情，也傳說與《水滸傳》中的浪子燕青有染。這樣一個女子，其才情容貌可想而知，即便不是花容月貌，也非常人能及。她，就是傳說中的李師師。

李師師是汴京染匠王染之女，自幼父母雙亡。被經營妓院為業的李媼收養，取名李師師。並教導琴棋書畫、歌舞文章，她聰慧好學，麗質天成，氣質優雅，學得一手好書法，又通曉音律舞蹈。語言歌唱如婉轉鶯啼，讓人疑為天籟落音。她生就的秋水為神玉為骨，芙蓉面柳葉眉，仙姿天成，千嬌百媚。汴京城裡文人雅士，王孫公子們慕名而往，喝彩追捧。然而，李師師只是在養母的威懾下，從那些欣悅者的囊中討生活，求生存，兼顧報答李媼的收養之恩。儘管她名噪汴京城，有眾多粉絲追逐。但她的命運也許不會好過一個農婦，甚至一個乞丐。她是註定了要為自己的花容月貌付出慘痛代價的一位奇女子。

當李師師還是一位情竇初開的青春少女時，在她柔軟的心目中，也許早已劃定了一個多情郎君的形貌舉止，為人之道。然而，作為一個受人恩惠長大的孤兒，身處風月場，歌舞台榭，酒市花樓之中的李師師，她哪有權利選擇和追求？！歷史的發展，文明的進步，絕不會向所有的生靈敞開溫暖的懷抱。她縱然是傾國傾城，風華絕代的才女。但她卻不能夠像一個普通女子那樣，享受做妻子、做母親的天倫之樂。儘管她容貌傾城，才藝雙全。然而，她的命運只能是載歌載舞，人前歡聲笑語，人後悲苦惆悵，最終在那個動蕩不安，甚至覆亡的大宋版圖上死於非命。記得有位大師說過：「悲劇就是將最美好的東西撕毀給人看。」李師師的命運正是這句話的絕佳註解。

從小孤苦無依，在妓院長大的李師師，渴望有一個依靠，有一個愛自己的人噓寒問暖，過上天倫之愛的日子，是她一生一世的願望。有一名叫周邦彥的京都稅官與李師師交往密切，此人雖然官職不高，但他是一位飽讀詩書的學士，北宋時期的大才子，著名詞人。周邦彥垂青琴棋書畫，歌唱詩詞樣樣精通的李師師，李師師羨慕周邦彥才華橫溢風流倜儻。二人常常在一起談詩論畫，且相當默契和諧。

也許正是李師師的明艷照人，風華絕代，北宋那位不愛江山，只愛翰墨丹青，才華美女的皇帝宋徽宗趙佶忽一日走進了李師師的香閨。這樣更增強了「撕毀」那美麗的力度，更使李師師的悲劇人生更增添了幾分魔幻麗影。

秦少游(北宋元豐八年進士，詞人)對李師師的樣貌才氣，琴棋書畫，歌唱詩詞極其欣賞，曾寫贊詩：「遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。」這一切的好，在那樣的時代，那樣的朝廷沒落，外敵虎視眈眈，風雨飄搖的北宋王朝中苟延殘喘。李師師的美貌與才華卻只能是她苦難身世的一個絕妙諷刺，以及悲劇命運的一個感嘆號！

世間的悲劇有很多種，少年失去父母這個人生的第一場大悲劇，已經無情地落在幼年李師師身上；不知道遭遇趙佶這位窩囊皇帝算不算悲劇，而站在今天的角度，以同是女性的視覺解讀：李師師的第二個悲劇，正在於她遭遇了那個不務正業的皇帝趙佶。

趙佶作為皇帝，他卻弄錯了自己的職業重點——先治國（生存），再追求其他，比如書法、詩詞、音樂、美女，等等等等。然而，他卻醉心於書畫丹青，樂曲詩賦，而疏於朝政。常常與奸佞高球游移於市井街巷。那時天子腳下的汴京城，人口逾百萬，正像張擇端的《清明上河圖》所描繪的，市井繁華盡顯其中。一日趙佶微服閑狂，正遇李師師歌樓獻藝，他深為其美貌與歌喉所動。

徽宗回宮後，李師師的音容倩影時而纏繞於眼前，茶飯之中，無不映印著李師師的樣貌歌聲，使他無法釋懷。於是在寵臣高球的幫助下，趙佶暗中夜訪李師師。李師師傾慕趙佶獨特的「瘦金體」書法丹青，及高雅的談吐，隨以芳心暗許。

然而，宋徽宗。他是皇帝，是統治者。前有滿朝文武，需要他做榜樣和表率；後有六宮妃嬪，圍著他的天子真身；上有七廟列宗，規範著他的形影蹤跡；下有皇子王孫，仰望著他的龍顏貴體。他不可能捨身挑戰封建制度的法則。對於自己喜愛的李師師，他只能是有心無力。無力救贖一個風塵女子的悲劇人生。他只有在「紫宮有道通香窟」的掩護下，與李師師「曲徑通幽。」

「關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……」這是《詩經.國風》的開篇，也是「詩經」的開篇。是幾千年前一位男子對於自己愛慕的姑娘夢寐以求的想望之思、之情的表達。時間的沙漏不停不息，愛情自從人類進入文明史以來，就成為一道難解的方程試。追求美好的愛情生活，是每一個正常活著的男人和女人應有的權力和夢想。然而，對於一個生不逢時，又命運多舛的一代名媛李師師而言，她的美貌，她的才華，她的能歌善舞……也許只能成為她悲劇命運之圖上的顯影劑，使其悲劇的人生命運更加色彩分明。

李師師在謀生求愛的路上，一步步向著難以預知的悲情演化。

人生命運的悲劇，其實無不深深地落印著時代的痕迹，那痕迹，就是那出身，那時代所賦予的或悲，或喜的命運。李師師因為她的琴棋書畫，因為她的天生麗質，因為她的艷名噪於汴京，因為她小小的生命還是稚嫩的幼芽便被青樓老鴇收養。命運之神，從那日起，已經在她纖弱窈窕的身姿貼上了悲劇的標籤。

「靖康之變」使宋徽宗沉迷於鶯歌燕舞，醉心於花石奇珍的飄然之心如夢初醒：陶醉於麗詞軟曲的溫柔之鄉歌舞昇平，夢想大宋王朝江山永固，富貴榮華地久天長。原來卻只是莊周夢蝶，是一場美麗到令之癲狂的幻影。大宋江山，終因朝中上下奢華侈靡，腐化墮落，民意不查，驕奢淫逸的作風，終於敲響了北宋滅亡的喪鐘。江山社稷在一個嬉遊於春風楊柳枝，流連於畫舫弄墨，沉迷於艷詞華章的趙佶手中，最終變成了金人擄掠踐踏蹂躪的金甌殘垣，風中敗絮。沉湎於江山美人的趙佶，一個無能的統治者。在寵臣蔡中、童貫、高球、楊戩等，弄權之臣的蠱惑下，終於度過了他二十五年恍然如夢的傀儡皇帝生活。公元1127年，金軍攻陷北宋都城汴京，擄走宋徽宗、宋欽宗，以及后妃、宗室、大臣等等3000多人。歷史上稱這一變故為「靖康之變」。那位不務正業的皇帝趙佶最終死在了恥辱的被俘流浪途中。對於宋徽宗這個不幸的皇帝，大概有兩種說辭：首先他是不務正業的皇帝；再他是風流倜儻的才子。也許趙佶是選錯了職業。然而，貴為天子的趙佶，他有選擇的權利嗎？他怎麼選？

當時名傾汴京的一代名媛李師師，正是這位不稱職的皇帝趙佶的情人。赫赫大宋皇帝都死於非命，何況一個紅顏命薄的歌姬？！李師師這支名花，不幸插在一堆名貴到萬人朝拜的「牛糞」上，便註定了是一場悲劇。背靠那樣一個不爭氣的窩囊帝王，那樣的時代背景，那樣的冷暖世態，那樣的愛恨情仇，李師師只有認命。可是她真的認命嗎？！人這一生，又有幾個人是把命運交到上帝手上，而自甘做一枚順水漂流的落葉？

追求幸福，抵禦災難，抗拒不公，是人類與生俱來的本性。李師師雖然身份低下，然而，她本人也曾做過努力，且始終堅持不懈。只是在女子選擇男人這條路上，她卻是始終在被動的路上，一步一徘徊的蹣跚而行。李師師明知道趙佶不會封她做妃子，即使皇帝三宮六院，佳麗三千養在深宮，她也是進不了皇宮的。就因為她是歌姬，歌姬在那個等級分明的封建時代，屬於三教九流之外，下九流最最底下的階層。皇宮，是一個何等聖潔的骯髒之地；皇宮，更是一個天堂似的人間地獄。遇上趙佶，且與之有染，怎不是李師師人生最大的悲哀？！

也許李師師的艷名太亮，汴京城雖然是大宋國都，皇帝是九五之尊，出一趟門那是相當的不容易，就算是微服私訪，也得有三兩個貼己護駕，再說了，皇帝後宮佳麗三千，嬪妃級別的也有三宮六院的侍奉，凡進入皇宮的又都是選美選出的官宦之女大家閨秀。就像李師師這樣身份低微的青樓女子，能夠的皇帝一次青眼相看，這樣的消息在當時，肯定比現在的某明星吸毒，某官員包二奶，或許更要石破天驚，振聾發聵。因為，趙佶實在不是一般幹部，李師師也不是二流，或者三流的女招待。然而，畢竟趙佶走入了李師師的香閨，而且成為常來往，長相憶的有情人。李師師的閨房從此便成為趙佶的專屬的別宮後院，常來常往；汴京城裡從此也便多了幾許關於皇帝與李師師花樓相會的花邊新聞；李師師，這個名振汴京的絕色女子，自此京城仕宦才子，對於李師師，便只能是望「師」興嘆；皇上佔有的女人，誰敢與之爭鋒？！

然而，這其中，最為悲摧的人物，當然是周邦彥了。儘管他處處小心，時時自我安慰，但憶起與李師師一起談詩論詞，卿卿我我，巫山雲雨的快樂與幸福，周邦彥胃裡的醋酸就會泛濫成災。於是，周邦彥便費盡了周折，終於摸透了趙佶「偷偷」與李師師約會的規律。這一晚，他終於偷空，斗膽來到李師師閨房。故人一別永年，既是恩寵如山，但畢竟是自己辜負了人家，如今那人冒天下之大不韙來訪，李師師驚喜之餘，卻心中忐忑，唯恐這樣的事讓趙佶掃見，那便如何是好？然而，心有餘悸的李師師還是笑臉相迎，好茶水、好點心伺候這位昔日情人。二人談興正濃，趙佶卻冷不丁的來訪，這可怎麼得了，他周邦彥色膽再大，怎敢與皇帝抗衡？！遁入「空山新雨後」的絕妙、空靈之美，陶陶然，沉醉於佳人玲瓏玉潤的美色，百靈般婉轉，談笑風生之中的周邦彥，突然聽到皇帝造訪，著實讓他措手不及，失色顫抖。於是，這個被京城仕宦崇敬的大才子，只有委曲求全，到李師師帷帳後藏匿隱身，靜觀這位風流皇帝在自己眼皮底下，與自己的所愛歡飲慢歌，眉高眼低互送秋波。

這晚，對於才子周邦彥，那可真是賣醋郎打翻了醋罈子，強忍住醋漫心扉的酸澀，卻是無從收拾那漫流了一地，蒸騰了滿屋的醋酸之氣。

有誰說時間的沙漏不停不息？有誰說世間萬物都只能處在運動中？聽著趙佶與李師師的對話，周邦彥恨不得大喊一聲，讓那靜止的時間，在瞬間，成為萬年，讓那個風流皇帝，趙佶變成一個古稀老人，拄根拐杖，哼哼哈哈地到他面前，眯起老眼說：後生可畏啊，後生可畏！讓這個不公的世界，在瞬間爆炸，讓一切高貴的，低微的人們，都粉身碎骨，成為宇宙間漂浮的碎末兒。

周邦彥在胡思亂想中，靜聽著帷帳外面，趙佶與李師師的甜言蜜語，纏綿緋則。他也暗暗罵李師師：真是婊子無真情啊！這個賤人,皇帝面前，她，她竟然全不顧及……

然而，趙佶在李師師處逗留到三更天，便起身回宮了。這一晚，趙佶並沒有在李師師處過夜，也許是李師師找了絕佳的借口，打發了趙佶，趙佶出了李師師閨房，周邦彥像打開柵欄的兔子，即刻蹦了出來，順口罵了一句道：「這個烏龜王八……」李師師酸酸地道一句：「是啊，他一來你還不是也……」李師師沒有說出那句難聽的話語，只是哀嘆一聲「唉——，忍了吧……」

周邦彥深知李師師難處，不一會兒，心中的醋氣便消了，是啊，誰讓自己不是皇帝呢？但無論怎樣自我寬解，心中總有點疙疙瘩瘩，他順口念道：「並刀如水，吳鹽勝雪，縴手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙……」是描繪趙佶與李師師剛剛演繹過的劇情，也是藉機發泄一下心中的醋意。

李師師甚解其意，卻也再次為周邦彥的才氣所嘆服。

無論在哪個時代，怎樣的社會，花邊消息總是最能夠引起人們的眼球和談興，因為吃不到葡萄的人最愛說酸，以為像李師師那樣既美麗，又才氣超絕的女子，總是會引來許多的人的關注甚至非議，儘管那個時代沒有手機，沒有互聯網，沒有電子郵箱，但事關皇帝情人的艷辭麗句，且包含著色膽禍心的挑釁，那些「娛記」們怎能放過？很快，這首敢於「犯上作亂」的曖昧詩詞很快傳到了趙佶那裡，趙佶納悶的很，周邦彥的詩詞怎會和他那天與李師師相會時的情景如出一轍呢？難道……趙佶不敢再往下想，也不願意再想，難道身為皇帝，還要為一首所謂的艷詩麗詞吃乾醋不成？又一次，趙佶與李師師相見，小別勝新婚，兩人云雨之事充滿了纏綿與野性的癲狂，兩人顛鸞倒鳳的一番折騰之後，李師師深感趙佶對自己的傾情與愛戀，一種女性的甜蜜與滿足湧上心頭，一時興起，便背誦了周邦彥的那首《少年游》。趙佶聽到李師師對這首詞背誦得滾瓜爛熟，心中一陣醋酸，嘴裡卻是淡然地問道：「此首《少年游》難道出自師師之手？真是好才氣啊！詞中描寫的不就是我們之間曾經的畫面嗎？」

李師師情知自己失言，一時高興比俺忘乎所以，便面帶羞澀道：「哪裡啊，賤妾哪有此等才氣，這是周邦彥的詞，賤妾也是覺得詞中的畫面熟悉，才記了下來，閑來無事的時候，背誦幾句，那日畫面便恍如眼前……」實際上，此時的李師師便是一心一意地都在趙佶的身上了。對於周邦彥，她只是抱著一種愧疚心理，覺得應該當作朋友待他，才不枉相愛一回，總歸是自己辜負了那人一片情意。然而，趙佶聞聽李師師之言，一時怒從心生，口裡卻不冷不熱地贊周邦彥好才華，心裡卻是恨得牙根痛，皇帝本來是要向李師師發一通肝火的，甚至他想懲罰她，怎奈回頭一想，自己沒有給她任何名分，一個青樓女子，跟了朕，難道還要開除她青樓女子的樓籍不成？他恍然大悟，這裡沒有冷宮啊！趙佶面對李師師的杏眼兒桃腮，顧盼生情的魅力，縱然再大的肝火，也無從發起。他便若無其事地與李師師幽默幾句：「哈哈，師師喜歡吟詩弄詞的男人，等改天請他周邦彥教朕一兩招，到時候，朕也給師師露一手……」趙佶說著，揚長而去，李師師心中明白趙佶心裡一定恨透了周邦彥，並為周邦彥捏了一把汗。

其實，要在其它朝代，趙佶殺了周邦彥的可能都會有，怎奈北宋趙佶的祖宗就定了不殺士大夫的規矩。這樣趙佶只有找個理由把周邦彥貶出汴京，派通音律的周邦彥到邊關少數民族地區為皇宮採集民間歌謠。趙佶暗自得意：叫你風流倜儻，多才多藝。才華再怎麼出類拔萃，也是歸皇帝所用，一句話，你就得天涯海角，不知歸處。趙佶做完這些事後，心中一陣得意，便找理由出宮，前往李師師的別苑，他見到李師師，心中一陣歡喜與得意，便把剛剛在朝中關於對周邦彥的決定告訴了李師師。李師師心中一陣悲哀，心想：這個趙佶，你是皇帝，總也得講理啊！是你橫刀奪愛，把人家周邦彥趕出了師師別苑，如今又要把人家往大漠孤煙的邊關送，難道你是不信我李師師對你的感情？再說了，你一個皇帝身份，就那樣的不自信，難道這樣一個書生，皇帝也要置於死地？就這樣小肚雞腸地，容不下一個讀書人？他只是一個靠才藝吃飯的小官兒……李師師暗下決心，一定要阻止趙佶的這個不講人行道義的決定。於是，她執意要給趙佶唱一段小曲，且以賣唱女的身份，向趙佶獻唱，趙佶點頭應允，李師師把周邦彥譜的一首《蘭陵王》唱給趙佶聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡……沈思前事似夢裡，淚暗滴。

也許是趙佶聽此曲太悲涼，也許是覺得乾醋吃得有些過分，一道聖旨，快馬把已經起身的周邦彥招回汴京城，封他為大晟樂正，命他定正雅樂。此事，也從另一角度說明徽宗對李師師的愛和信任。從此，李師師對趙佶真有些另眼相看了，對周邦彥的那一點點殘缺的憐憫與愧疚之心漸漸消失。無論趙佶的皇帝做得怎樣，江山是永固，還是風雨飄搖，人民是安居樂業，還民不聊生、食不果腹？趙佶這位不務正業的皇帝，卻在絕色女子李師師心目中站穩了腳跟。紅粉多情戀皇上，皇上後宮佳麗三千，最最不缺的就是美女，那些美女們大都各有自己的勢力範圍，都圍繞著皇上暗中吃醋，面上陽光明媚，心中暗含殺機。怎奈，趙佶對於美女也和女人至於衣服一樣，再大的衣櫃，再多的衣服，也總是缺少一件最喜歡的，於是絕代美女，當時汴京城裡的名妓李師師就闖入他的法眼。李沾惹上這樣一個高高在上，又如唐生肉一般，大家都想享用的人物，命運已經暗自有了定論——非同一般的悲哀。

以拍馬逢迎登上高位的蔡京、童貫，為了討好趙佶，專門在蘇州設「應奉局」，專門搜羅花石珍寶，運往汴京供趙佶賞玩。皇帝打噴嚏，必然要有人被吐沫星子給濺濕，同樣，皇帝的閒情逸緻，賞玩消遣，也一定會給朝廷左右、上下，帶來諸多意想不到的機會。給朝廷辦事，哪有不卡油的道理，那些高高低低，大大小小的仕宦官吏，正是假朝廷的名義，才能光明正大地行苟且之事。因此，那時的大小官員們都在自己的勢力之內，借「花石綱」之事，巧立名目，層層盤剝百姓，徵集大量民夫，截獲糧船、商船為皇帝運送「花石綱」。

「花石綱」之事，折騰得浙江一帶民怨載道，苦不堪言。睦州青溪一位地方財主——方臘，由於不堪忍受官府的盤剝，於公元1120年，聚集幾百名農民在自家的漆園發動農民起義。方臘起義在南方鬧得動靜越來越大，以致喊出了要征伐中原的口號。趙佶這才集中優勢兵力，派童貫帥十五萬大軍前去鎮壓方臘起義軍。童貫深知方臘起義的根源，以及民怨的癥結所在，童貫一到南方，第一件事就是關閉了「應奉局」，繼而出兵鎮壓方臘起義軍。也就是這個時候，梁山泊起義領袖宋江有意接收朝廷的招安。宋江的手下一位叫燕青的武士，與李師師兩小無猜，是李師師的乾弟弟。李師師當然希望北宋在趙佶統治下每一寸國土都王道樂土，每一戶百姓都守住幸福家園，更是把宋朝江山社稷的穩定，看作是自己的一份安全和保章。因此，李師師利用與浪子燕青兩小無猜的特殊關係，在北宋的江山飄搖於風雨欲來、大廈將傾之際，巧妙地安排義弟梁山好漢燕青與皇帝趙佶會面，促成梁山眾英雄，接受招安，輔助朝廷鎮壓起義軍。

李師師作為一代帝王的紅粉知己也罷，情人罷，儘管她促成了梁山伯宋江等起義軍成功招安，調動了一切積極因素，使有可能的人力資源為朝廷所用。然而，對於積重難返，江山社稷搖搖欲墜的北宋來說，哪裡抵得了那些奸佞之臣的讒言穢語。梁山好漢宋江等招安受封之後，接重而來的就是為朝廷去平方臘的起義軍；出征打仗，抗禦對大宋的安全威脅越來越嚴重的金兵。然而，由於宋江他們的「草寇」身份，更由於朝中奸佞之臣的讒言相加，宋江帶領的這支號稱一百零八將的英雄軍隊，他們的命運只能是一步步走向朝廷為他們設計好的陷阱。結果只能使他們人生命運的悲劇早日到來，宋江招安，只是促成了一曲悲哀的令人扼腕嘆息的詠嘆調。

那樣的時代，有皇帝「開路」，有奸臣當道，英雄如此，朝廷內部的忠臣良將又何嘗不是悲劇的命運？！

在朝廷內部，當時的抗金英雄岳飛慷慨激昂地唱出：「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」這是作為一代忠臣，一代英雄的岳飛的一腔憤慨之語，他是這樣說的也是這樣做的。岳飛20歲投軍從戎，他是一位卓越的軍事家，他率領的抗金隊伍，克敵制勝，節節擊退金兵，屢立戰功。他對於宋徽宗、欽宗二帝的忠誠對天可表。他奮起抗金，欲迎徽、欽二帝，重回汴京的雄心，振奮了當時的軍心民心。他的「還我河山」的豪言壯語，激勵了多少抗金將士的鬥志。怎奈前方勝利的喜訊難以抵擋奸佞之臣的讒言詆毀，岳飛終於逃脫不了被讒言所害的命運。

正當他一心抗金，金兵被岳家軍的威武之師追擊得節節敗退，他夢想著有朝一日恭迎逃難在外的二帝，聖駕回京，讓趙佶重振皇帝威儀。然而，此時的朝廷卻是一天12道金牌，命令他班師回朝。岳飛才華橫溢，抱負遠大，忠心報國，然而，卻被朝中奸臣秦檜以莫須有的罪名誣陷治罪。公元1141年12月29日，在臨安大理寺獄中被害身亡，時年，岳飛只有三十九歲，這就是宋徽宗時代造就的一代英雄的命運。

岳飛一代軍事家，一位尚武的將軍，一個忠實於朝廷的忠臣。年輕的生命，竟然難以避免地毀滅於一代昏庸皇帝的欲加之罪，死於奸臣之手的命運。

生於北宋末年的陸遊一生力主抗金。仕途坎坷的他留下了近萬首氣吞山河，人情世道，愛恨情仇的詩篇。陸遊在彌留之際，想到北宋南遷之後，祖國南北分離的不幸遭遇，寫下示兒詩：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」一生吟詩千萬首，最終吟出深含悲怨的詩篇，含恨而終。

李師師，一個以歌舞求生存的妓女，北宋最高統治者趙佶眼中的「尤物」，心中的「寶貝」。趙佶能夠因為她而容忍情敵周邦彥與之同處汴京，卻改變不了自己被金兵俘虜，國破家亡的悲劇，更無法改變心中的愛神李師師的悲哀命運。

李師師積極協助趙佶促成梁山泊一百單八將的順利招安，為朝廷所用，卻不料趙佶輕信佞臣讒言，最終導致兵敗國破。北宋從此在趙佶無能的統治下，畫上了一個暗淡得令人唏噓不已的休止符。

北宋在宋徽宗趙佶不戀朝綱，戀美人；不辨忠奸，信奸佞；不理朝政，弄墨玩石，賞花弄月，驕奢淫逸的享樂中國破家亡。趙佶，堂堂一代天子，放下皇帝威儀，隨著三千人的被俘隊伍，艱難地行走在被金人污辱蹂躪的隊伍中，向著大漠孤煙的荒涼之地進發。過慣了宮牆柳枝，浮華煙雲生活的趙佶，只有用「一聲愁苦，問院落凄涼，幾番春暮？」來抒發他身為階下囚的苦悶與無奈與悲哀。然而，昨天的皇帝，今天的俘虜，他只有在金兵的押解下北上、北上……直到把性命拋卻於金人的肆虐、羞辱和殘害之中，趙佶死於五國城，（今黑龍江依蘭）。

宋徽宗趙佶，一個大國的至高無上的皇帝，終於為他自己的玩物喪志埋單——蒙羞命喪異邦。

李師師只能在「天子」腳下，走她悲戚的人生之路。即使做了那個花花皇帝的情人，在與趙佶多少甜言蜜語，多少恩愛纏綿，人間天上的顛鸞倒鳳之後，依然走向人生命運的悲劇。她該怎樣結束自己的生命，脫離人間苦海，魂歸天國，是羽化成仙，還是墮入地府閻羅？

北宋自趙匡胤960年正月「陳橋兵變」，黃袍加身，建立北宋王朝。結束了自唐末而形成的四分五裂的局面，基本上消滅了我國歷史上多次出現的地方割據現象。它經濟發達，商業興盛，科學先進，發明了活字印刷、指南針、火藥，這三大科技成果，為世界文明做出了重大貢獻。宋在當時是世界上的一個先進大國。

在宋太祖趙匡胤建立宋朝之初，為了使宋朝江山穩固，不再成為繼五代十國後的又一個短命王朝。趙匡胤在軍事上首先以「杯酒釋兵權」的策略，解除了大將們對軍隊的控制，使朝廷對軍隊有了完全的掌控權。沿襲唐制的統治方式，使皇帝掌握的權力超過了歷朝歷代。在科舉方面，宋太祖打破常例，以殿試的方式對考生進行最終的考核。這樣一來，北宋王朝的官僚隊伍得到了壯大，文人在很大程度上得到了重用，出現了一大批優秀的政治家，思想家，如王安石、范仲淹、司馬光等等。

然而，歷史是在不斷的變化中前進和發展的，世界是強者的世界，優勝劣汰是必然規律，世襲制地給社會的發展帶來鈍化，甚至退化墮落。

落後就要挨打，是千古不變的真理。

北宋經真宗、仁宗、英宗至神宗之時，由於外族的進攻，及統治者的無能，使得社會千瘡百孔，百姓生活苦不堪言，民怨載道。965年三月，綿州士兵起義，推全師雄為領袖。邛、蜀等十六州響應。據史學家記載，宋朝是農民起義最多的朝代，先後幾百次的農民起義，雖然有的只維持幾十天，幾年……由於北宋官吏的腐敗，迫使人民紛紛起兵反抗。北宋前期的王小波、李順起義，就曾經對其統治造成了嚴重的威脅。至北宋末年，又出現了方臘、宋江等人的起義。與此同時，北方的強國遼已經被女真族建立起來的金所消滅，金滅遼後，繼而把矛頭直指北宋的統治。宋朝最終還是被內憂外患動搖了根基，損傷了元氣。神宗為使社會有所發展，於公元1069年任用王安石為相，推行新法，但由於保守勢力的阻撓，王安石兩次推行新法，均以失敗而告終。哲宗元祐年間，英宗皇后高氏徹底廢除了新法。至此，北宋開始走向衰亡。

公元1125年2月，金以宋朝破壞與其定下的共同對遼的協議為名，大舉出兵侵宋，宋徽宗宣和七年，金軍兵分兩路南侵。此時，宋朝的局面已經大亂，徽宗趙佶迫不得已將皇位讓於太子趙恆，——宋欽宗。希望能夠改變危局，抗拒金兵，以扭轉北宋的頹勢。然而，金兵已到達黃河岸邊，直逼宋都汴京。宋徽宗逃至金陵。

北宋軍隊在丞相李綱的指揮下，擊退了金軍，暫時制止了金國南侵。但由於徽、欽二帝的無能，一心想與金國求和。他們先後答應割地賠款給金國，又罷免了李綱等忠臣，使得金兵更加肆無忌憚。公元1127年，金軍又一次攻打汴京，並掠去徽、欽二帝及大量財物。至此，北宋王朝經歷了繁盛、衰敗中的九帝，統治了167年後宣告滅亡。

思想家王安石的力主變法，貧苦出身的宰相范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，司馬光的《資治通鑒》。並不能從根本上改變北宋建國百年來，朝廷規制方面積重難返的種種危機。具有濃厚儒家思想的司馬光，以積極處世的態度，以人才、禮治、仁政、信義作為安邦治國的根本措施，只能是紙上的畫餅。他的直言敢諫，他的治國安邦思想，他對於國家民族朝廷的忠心，他嘔心瀝血的著史壯舉，雖然得到宋英宗、宋神宗的稱讚、支持，宋英宗同意他設立書局，自擇官屬，神宗以此書「鑒於往事，有資於治道」，而命名為《資治通鑒》。並親制序文，以示重視。在這期間，除了允許其借閱國家所有的圖書資料外，神宗還將穎邸舊書3400卷，賞賜給司馬光參考。修書所需筆、墨、絹、帛，以及果餌金錢之費，盡由國庫供給，為司馬光提供了優厚的著書條件。

然而，神宗以後呢？朝綱的振興，哪裡僅僅是一代文人學士能夠擔當得起的重任？封建世襲制，朝廷集權制，以及用人制度的弊端，已經在北宋王朝的百年歷史中漸成痼疾。到了宋徽宗趙佶時期已經演繹到了極致，積重難返，致使奸佞弄權，忠良被害。

北宋王朝的繁盛、衰頹、滅亡，造就了一代忠臣良將的憤慨高歌：岳飛的「抬望眼，仰天長嘆，壯懷激烈」；蘇東坡的「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」；辛棄疾「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」的壯志難酬……作為宋朝文化的集中代表，「宋詞」在山河破碎的南宋，終於開始了它的豪邁奔放的炫音。甚而奮起抗金北上，收復中原成為一代有志之士，終其一生的奮鬥目標——收拾破碎的山河，一雪靖康之恥。

一代忠臣良將如此，而作為社會最下層，最弱勢，又攀援於一個無能帝王的青樓歌伎李師師，她的命運可想而知。當朝廷的治國方略成為腐爛的殘羹剩菜，衛國的軍隊成為一盤散沙，一代江山社稷被異族侵佔，皇帝也加入逃亡的隊伍，佔領的金鑾殿，坐上的龍椅的金主垂涎於李師師美貌，降臣張邦昌向金主獻計，有報李師師下落，或獻出者，重金懸賞。金主終於透過戰後的狼煙瓦礫，在一所廢棄的破廟中找到李師師。

師師蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去見金人，張邦昌好話說盡，軟硬兼施，許以榮華富貴誘惑，李師師明知那裡是雕欄玉砌，奢華無比的宮殿，更明白那是大宋王朝167年間，包括趙佶在內的九個皇帝曾經在那裡發號施令，硃批過無數生死操作間。李師師看破了人世滄桑，塵世齷齪慧心靈目，早已置生死於度外，再也不願忍受絲毫凌辱，乘人不備之際，吞金自殺，結束了命運多舛的人生。