佛法大愛！清水居士創辦第一家「僧人父母免費養老院」，隨喜讚歎，功德無量！

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簡單的定義就是：自己認為自己的法很了不起，生貪著心，法愛就是自己認為自己很有修行，或者是自己的法門最殊勝，對法的愛的執著。在座諸位！一定要用佛的心性修行，就是說：我今天修什麼法門，那是我自己的事情，千萬不可以去抨擊任何一個法師，或者道場、一個法門，這個也是法愛的另外一個轉向、變相。攻擊別人，就認為自己對，好朋友談一談，行；邪知邪見不在此限，因為邪知邪見會誤人！八大宗派平起平坐，是站在正知正見的角度說，不是站在惡知見、邪知邪見的角度說如果你有一點點智慧（就覺得自己很行，深以為是），這個就叫做法愛，法愛智。對法，你認為你自己開了智慧，很喜歡自己的成就，這個叫做法愛，這個就是智愛，智慧的愛。你務必把這個念頭放下，不要說：我開悟了，別人不開悟，我可以拿一支皮鞭，認為我是般若的皮鞭，我夠當作你們的老師！諸位！這是禪師所忌諱的，你已經落入法愛這個法執的愛一堅持下去的時候，就有門戶之見，就會有攻擊別人、傷害別人，其他的法師講的法，跟我們這個上人講的法不一樣的時候，絕不包容，然後自己奠定自己是正法，然後貼標籤，貼標籤：我就代表正法！好像去釋迦牟尼佛那邊申請了專利，我就是貼上：我是正法的標籤，其他統統不行！沒有寬恕心、沒有包容心，完全站在這種法愛的角度法愛是佛門的毒瘤，這個是很可怕的東西！一修行密宗，他就會覺得其他：我們是最上，三密相應，即身成佛。一修學凈土宗，他就會法愛，那就是：我們三根普被，利鈍全收，哪一個八大宗派有這麼偉大的？沒有！禪宗，修禪的人如果有法愛：即心是佛，哪有這麼多的葛藤？對不對？持律的就說：戒為無上菩提本，應當一心持凈戒，戒、定、慧是三學增上，沒有持戒，空談理論，沒有用的！持戒。

阿彌陀佛，師兄吉祥！

祈願菩薩慈悲加持庇佑

諸位同修及天下眾生

佛光護體、得佛庇佑、消除霉運

諸事吉祥、福慧安康、一生幸福

我們最後的目標都放在極樂世界。我說往生極樂世界，要說簡單非常簡單，要說難也非常難。問題是出在我們這顆心。我們這裡有一位環保組的菩薩，女眾菩薩，六十一歲了。文殊講堂建立以後，她就在這裡進出。在這個地方做什麼？做掃便所的，清便所的。這位老菩薩有一個很大的優點，來就是掃便所，然後就是默默的，人家講什麼，我不知道，我不會，她就這樣子。她的嘴巴 —— 當你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠飛不進來；當你不開口的時候，惡業就不能對你造成威脅。這是一定的道理 —— 這位老菩薩，她就是這樣子。念佛，再來就做工作，就這樣子默默的。她也不是讀什麼博士，也不是什麼高僧大德大法師弘法轉法輪，也不是布施幾千萬，統統沒有。她要往生的前兩天，菩薩就來告訴她了：再兩天，我就要來接引你了。結果，經過了兩天，另外一個先往生。有人打電話給她，說：「菩薩、菩薩，請你幫忙助念。」她說：「我今天心臟不舒服，沒有辦法出門，不能去。」結果下午換她心肌梗塞，很快就往生了。麥老師是第一個到的，幫她助念念佛。念到每一個去的人都稱讚，臉很慈祥，還會笑，臉比在世的時候還好看。還有更不可思議的 —— 她往生兩三天之後，鄰居還都聽到念佛的聲音，念阿彌陀佛的聲音，一直念佛、一直念佛，他們都在想：念佛的佛號從哪裡來的？就一直找、一直找，找到她家，她家沒有人念佛，但是就是有佛號的聲音。六十一歲了！我五十一歲了。今年我五十一歲，今年對我而言，算是不好的年，不好過。這半年很不好過就對了。現在已經年初了，漸漸、漸漸好運就講這個因緣，是要讓大家了解：你不要以為往生極樂世界是一種很困難的事，很簡單的。問題是你的心控制得住嗎？所以經典裡面講：「那些以講話為樂的人，是沒有解脫的時候的。」那些以講話為樂、每天都很喜歡講話、很喜歡講話，以講話為職業、以講話為享受，講是是非非來當成他的生命，他的生命都浪費在那個地方，到有一天他會後悔。為什麼？因為他沒有時間修行。等到看人家一個個往生極樂世界，有了瑞相，他才開始後悔了：我當時為什麼要搞這些事情？來不及了。但是我們今天來到文殊講堂，那還大家都還健健康康，都還懂得來拜三千佛。用這麼短的時間，能夠滅無量罪。念佛一聲，功德無量；禮佛一拜，罪滅河沙。現在我想問你們：剛才講的這句話什麼意思？「念佛一聲功德無量，禮佛一拜罪滅河沙」。我請問你們：你們拜了多少佛？你已經念了多少佛了？為什麼都沒有感到有什麼功德？為什麼？要注意聽！用意識修行叫做福德，福報喔 —— 用意識、分別心、執著心、高低、是非心。你肯布施，但是沒有辦法擺脫是非、恩怨，這樣子雖然你有行布施，你沒有辦法轉這個念頭，這樣子是人天福報，這樣子叫做福報。功德不一樣，功德不是這樣子。

在大連夏家河子春陽坐落著一座養老院，裡面住著五十多位老人，他們都有著特殊的身份，他們都是僧人的父母們。

這所養老院是由清水居士發心創建的，這也是中國首家免費僧人父母養老院——佛家念佛養老！