《紅樓夢》12支曲賞析之《葬花吟》

《紅樓夢曲》十二支，加上前面的引子和後面的尾聲，其實共有十四支曲子。中間十二曲分詠金陵十二釵，暗寓各人的身世結局和對她們的評論。曲子同《金陵十二釵圖冊判詞》一樣，為了解人物歷史、情節發展以及四大家族的徹底覆滅提供了重要線索。曲子是太虛幻境後宮十二個仙女奉警幻仙姑之命「輕敲板，款按銀箏」唱給寶玉聽的。

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，

手把花鋤出綉閨，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發雖可啄，卻不道：

人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，

明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

《葬花吟》是《紅樓夢》一書中歷來最為人所稱道，也是藝術上最為成功的詩篇，是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表。《紅樓夢》最高潮處，《紅樓夢》思想內涵最深刻處，曹雪芹文學詩詞造詣最體現極至處，便是黛玉葬花一節，而《葬花吟》則是這節的重中之重！

《葬花吟》全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成。無怪乎賈寶玉聽《葬花吟》時痛倒在山坡之上，第三十五回鸚鵡亦會唱《葬花吟》，信然：千古一曲《葬花吟》！

注釋

1.飛滿天——庚辰本作「花滿天」，但細看「花」字是後來的改筆，原抄是兩小點，表示與上一「飛」字相同。故從甲戌、戚序本。這兩句或受李賀詩「飛香走紅滿天春」（《上雲樂》）的啟發。

2.榭——築在台上的房子。

3.絮——柳絮，柳花。

4.無釋處——沒有排遣的地方。

5.把——拿。

6.忍——豈忍。

7.榆莢——榆樹的實。榆未生葉時先生莢，色白，像是成串的錢，俗稱榆錢。芳菲——花草香茂。

8.「灑上」句——與兩個傳說有關：一、湘妃哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉號「瀟湘妃子」。二、蜀帝魂化杜鵑鳥，啼血染花枝，花即杜鵑花。所以下句接言「杜鵑」。

9.奴——我，女子的自稱。底——何，什麼。

10.知是——哪裡知道是……還是……。

11.香丘——香墳，指花冢。以花擬人，所以下句用「艷骨」。

12.一抔——一捧。因《漢書》中曾用「取長陵一抔土」來表示開掘陵墓，後人（如唐代駱賓王）就以「一抔之土」稱墳墓，這裡用以指花冢。

13.污淖——被污穢的泥水所弄髒。

賞析

黛玉葬花起於第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見一陣風吹過，桃花落得他滿身滿書都是，寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內，讓他們隨水流出閘去，正踟躕將地上的花如何處置時，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其後一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔憂，晚飯後聞得寶玉回來，便往怡紅院去探視，正見寶釵寶玉一起進院去，故在別處停一會兒後再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門不開，恰在進退不定之時，又聽見寶釵寶玉二人的笑語之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩。次日一早與寶玉見面，寶玉便說：「好妹妹，你昨日可告了我不曾？叫我懸了一夜心。」恰與黛玉疑寶玉因為惱她打小報告故不肯開門相符，氣憤委屈之下便偷偷來至葬花處吟唱《葬花吟》。

曹雪芹對賈寶玉的評語是「情不情」，黛玉則是「情情」，意為寶玉將感情傾注於無情之物，即博愛萬物，而黛玉則是將感情傾注於用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無情之物，博愛無情之物者有豈止寶玉一人哉？寶玉將落花拋至流水，一經流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來得乾淨，如此看來，黛玉倒勝過寶玉了。

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。

這是《葬花吟》的第一節，寫暮春之景。花兒急急地凋謝了，經風一吹變成了漫天的花雨，褪盡了嬌艷的紅艷，消逝了醉人的芳香，有誰去憐惜她們呢？柔弱的蛛絲飄蕩在春日的台榭前，幾時被風吹散呢？還有那飄零的柳絮撲進綉簾，是在乞求閨中人的憐惜么？

自古以來花便是女性的象徵，以花喻人，以人喻花，詩詞中常用此手法。《紅樓夢》中的花與人也是對應的，牡丹對應寶釵，芙蓉對應黛玉，海棠對應湘雲，杏花對應探春，老梅對應李紈，並蒂花對應香菱，桃花對應襲人，另外晴雯號稱「芙蓉仙子」。由此詩中的花當指大觀園的女兒們，花兒的凋謝也預示著她們的逝去。世人對待她們的消逝也如同對待花兒一樣，誰會來惜取將殘的紅顏呢？這是一個時代的悲劇，女性的生命不過曇花一現，花開過後便要迅速飄落，任那些曾欣賞她們的人踐踏，芳魂艷魄都將不存，留下的只是一縷塵香。

「有誰憐」隱含了一段答語，世人春風都不懂得憐惜落花，對她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無情的流水，豈知流出大觀園後便會被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。

遊絲之軟，遊絲之弱，不禁讓人聯想到黛玉的身世，出身於詩書之家，幼年喪母，父親死後益發無依無靠，一個孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩遊絲么，隨時都有可能被風斬斷。僅憑賈母的疼愛和寶玉的那份愛情維繫著生命，怎經得日日夜夜的風吹雨打。

王國維說「人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點點萍」。落絮的人生，落絮的命運，天意如此，無可奈何。

「落花」「遊絲」「落絮」，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運，同樣的還有那花下的葬花人。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，

手把花鋤出綉閨，忍踏落花來複去？

第二節轉而寫人。暮春是個憂傷的季節，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對寶玉的誤解，更是滿懷憂鬱惆悵。許多版本的「無處訴」作「無釋處」或「無著處」，筆者認為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中「嬌羞默默同誰訴」，第三十八回黛玉《詠菊》中「片言誰解訴秋心」，《菊夢》中「醒時幽怨同誰訴」，皆用「訴」而不用「釋」或「著」，此處亦是。最後一句寫黛玉不忍心踐踏落花，同時也暗含其他人卻在落花上走過的意思。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

第三節又轉回寫景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無昔日的葬花人。讀至這裡，不禁萌生對柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢？在這個世道上，多數人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說得好「『坐山觀虎鬥----坐收其利』，『借劍殺人----不露痕迹』，『引風吹火----費力不多』，『站乾岸兒----不沾事』，『推倒油瓶子不扶----懶到家了』，都是全掛子的武藝」，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節連用兩層對比，前兩句柳絲榆莢的芳菲與桃花李花的飄零對比，後兩句將人與桃李對比，層層遞進，環環相扣。另外筆者疑此節為後文埋下伏筆，「柳絲榆莢」可能暗指李紈和賈蘭。

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，

明年花發隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

第四節轉寫燕子。前一節已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無情，本節之妙正在於此。此節虛寫燕子，實寫惜花，燕巢已然生香，自是銜花築巢的結果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節之問，重拾上文之悲。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，

明媚鮮艷能幾時，一朝漂泊難尋覓。

第五節寫花之境遇。一年三百六十日的風霜無情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時呢？一旦飄落便化作香塵，再也無處尋覓。風似刀，雪如劍，最後著一「逼」字，尤顯殘酷無情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復一日，年復一年，日日如此，歲歲不改。此節明寫花，實寫人，黛玉寄居賈府，陷於孤立無援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因為風刀霜劍無孔不入，所以她才步步留神，時時警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運之劍，最終還是傷痕纍纍地逝去。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，

獨把花鋤偷灑淚，灑上花枝見血痕。

第六節寫葬花之人。黛玉獨自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來無限悲傷，最後一句「灑上花枝見血痕」更是斷腸之語。許多版本將「花枝」誤作「空枝」，所謂「花之顏色人之淚」，花之顏色乃淚染成，不必灑上「空枝」後見血痕。這日本是餞花節，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開他人，獨自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當年娥皇女英哭於九嶷，血淚灑於青竹之上，故有斑竹，其後又於瀟湘之間投水自盡，號為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時，其院內亦儘是斑竹，筆者心亦滴血。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

第七節轉而寫景。日已黃昏，杜鵑無語，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，儘是黛玉想像之境，如此凄涼之境恐怕也只在想像中才有。傳說周朝末年，蜀地君主望帝，國亡之後甚是悲痛，死後魂化為杜鵑鳥，悲鳴是滴出血來。這裡黛玉自比杜鵑，緊應上節之血淚，亦嘆自己命運之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時此境怎能入眠？黛玉由情生景，自景見情，傳情入景，自景悟情，情景反覆，循環不絕。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

第八節是黛玉的自問自答。

問曰：「什麼事這麼傷神呢？」

答曰：「半為憐春半惱春。」

問曰：「為什麼既憐又惱呢？」

答曰：「憐春忽至，惱春忽去。」

問曰：「有來就有去，自然之理，有什麼可惱呢？」

答曰：「來時不告訴自己，去時也不打聲招呼。」

短短四句，三問三答，十分精練，卻用口語寫出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有 「松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。」（賈島《訪隱者不遇》）之風。此節終於跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點喘息之機。另外，許多版本將口語「奴」作書面語「儂」，不妥，「奴」顯小女兒隨口成句之口吻，「儂」則帶文人之酸氣。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

第九節寫幻境。在憐春惱春之後，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥兒哪有精靈，黛玉怎能聽到它的悲歌呢？在庭外悲歌的只是自己的孤魂。花魂與鳥魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢？問鳥兒，鳥兒默默無語，問花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無語，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無法挽留的亦是自己。

願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

第十節寫心愿。筆者幼時亦常想變成一隻小小鳥，飛向藍天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無愁的天盡頭。後兩句筆鋒頓轉，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳墓。在黑暗痛苦中的黛玉終於想到了逃避，欲逃離苦海飛向無憂怎麼可能呢？只能用雲天盡頭無香丘來蘊藉自己。

未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

第十一節以死明志。這一節是對「風刀霜劍」的控訴，是寧肯葬身黃土也不願隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個弱不禁風的小女子竟以死來保衛自己的真率純潔，免受玷辱，足以對她致以崇高的敬意。自前一節以來，激情一路高漲，至此達到巔峰，格調十分悲壯。「質本潔來還潔去」便是黛玉的一生，真一「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的芙蓉。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

第十二節葬花葬奴。花兒飄落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時會有誰來收葬呢？人不如花，這就是宿命吧。「痴」乃是黛玉一生的概括，因為痴，在污淖前堅貞不屈，因為痴，以淚還恩，至死不悔。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

第十三節花落人亡。此節是對上節的回答，未卜儂身何日喪？春殘花漸落，便是紅顏老死時。他年葬儂知是誰？那時花已落人已亡，什麼都不知了，還問這個幹什麼呢？

寫作背景

愛情表露

黛玉在第一次葬花中，巧遇寶玉在沁芳閘橋邊的石頭上看《西廂》，黛玉瞧見也要看，於是上演了紅樓經典場景寶黛共讀《西廂》。讀過後寶玉說自己如「多愁多病」的張生，黛玉如具有「傾國傾城貌」的鶯鶯，這等於是那個時代最直白的愛情表露。

委屈

礙於當時的禮教，也怕寶玉把自己看得太「輕薄」，所以黛玉竟「眼圈兒紅起來」。有尊嚴的大家小姐，誰敢對她們表白愛情?在那時，表白愛情一方面固然是喜歡對方，另一方面，也可能是不尊重對方。所以黛玉竟有些委屈，懷疑寶玉利用「淫詞艷曲」來「欺負」自己。

黛玉畢竟是了解寶玉的，聽了寶玉這樣的表白，心裡畢竟是喜歡的。所以寶玉剛一發誓，黛玉就「破涕為笑」，也隨即引用了《西廂記》中的詞語，說寶玉「苗而不秀，是個銀樣鑞槍頭」。黛玉同樣引《西廂記》，就等於接受了寶玉的愛情表白。通過共閱《西廂》，寶黛愛情前進了一步，「朦朧度」有所減少。

無奈

寫《葬花吟》的前一晚，為寶玉被賈政叫去而擔心的黛玉前去怡紅院探望，卻被丫鬟晴雯鹵莽的使性子拒在門外；黛玉客居賈府，即使被丫鬟拒之門外，又能如何呢？再聽怡紅院里傳來寶玉、寶釵二人的一陣笑語之聲。寄居賈府，已是沒趣，如今，白天剛剛表露愛意的寶玉，也不過如此，這個時候的黛玉，心中真百般滋味，說不出口。黛玉惟有以哭泣來釋放心中的的壓抑與悲傷，而宿鳥棲鴉聽見秉絕代姿容、具希世俊美的黛玉哭泣，也是不忍聽聞。所以在《葬花吟》中，有這麼一句，儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。可見，她是以花代己，葬花也是另一種的對自己命運的嘆惜與對現實的無奈。

葬花以自我安慰

在越劇電影《紅樓夢》中，寫黛玉聽到梨香院小旦唱《牡丹亭》後，有這麼一段唱詞：繞綠堤，拂柳絲，穿過花徑。聽何處哀怨笛，風送聲聲。人說道，大觀園四季如春，我眼中卻只是一座愁城。看風過處，落紅成陣，牡丹謝，芍藥怕，海棠驚，楊柳帶愁，桃花含恨，這花朵兒與人一般受逼凌。我一寸芳心誰共鳴，七條琴弦誰知音？我只為惜惺惺，憐同命，不教你，陷入污泥遭蹂躪，且收拾起桃李魂，自作香墳葬落英。該段唱詞，很好的詮釋了原著中黛玉葬花的原因和目的：對有類似遭遇的女性是「惜惺惺，憐同命」，對自己的見解缺乏共鳴知音，因而葬花以自我撫慰。

《紅樓夢》前八十回最高潮處，《紅樓夢》思想內涵最深刻處，曹雪芹文學詩詞造詣最體現極至處，便是這黛玉葬花一節。而《葬花吟》則是這重中之重！如何用音樂演繹這最精華處，是對曲作家最大考驗！黛玉葬花，源於在怡紅院中的碰壁。寶玉的丫頭晴雯因不滿夜深睏倦之時還有人訪，所以不問來者是誰，將黛玉拒之門外。黛玉以為寶玉無情，便引出了這傷情的葬花一幕。樂曲由後面最高潮的樂句作為前奏，急切的進入狀態，開門見山，將悲怨之情代入。緊接著，隨著二胡的一句過渡句樂曲放慢速度，頓時將黛玉葬花之凄涼景吟唱而出。

《葬花吟》是《紅樓夢》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩詞中的傑作。這種詩文結合的寫法在其他小說如《三國演義》《水滸傳》中亦不少見，但結合如此緊密而非堆砌之作卻是前無古人。如果沒有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》，黛玉與晴雯的形象便大打折扣。

脂硯齋對黛玉葬花十分欣賞，曾欲請人畫出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫，過了八年，雖遇到了善於描美人的余集，仍未畫成，最終只能感慨「恨與阿顰結一筆墨緣之難若此」可見黛玉葬花之美麗動人，絕非一般畫家能描繪得出的。

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