康熙在崇禎弔死歪脖子樹下說五個字，使二百年後清朝亡沒重蹈覆轍
清朝建立並統治全國定鼎，實際上是到了康熙手裡掌權之後，他為了爭取更多漢人的支持，極力尊敬如崇禎等前朝皇帝。
那一天，康熙皇帝率文武眾臣又來到景山，瞻仰了一番崇禎弔死的地方，並指著那棵歪脖子樹說：罪孽就是它！
說罷，下旨拿出一條粗大的鐵鏈子栓在樹身上，這下就把這顆罪槐鎖起來了。這樹剛剛鎖得緊緊的時，突然間狂風乍起，平地捲起漫天塵埃，緊接著烏雲滾滾，電閃雷鳴、瓢潑大雨急驟傾下，老槐樹在雨中搖曳不定，只見這棵老槐樹的枝杈全部向下垂了下來，樹身斜倚樹榦無力，後來，這顆原本茂密的老槐樹就死掉了一半，老槐樹的身形活像是犯了大罪一樣，樹頭再也抬不起來了，康熙皇帝並給這樹命名為「罪槐」！
後來，每一年康熙帝都會率文武大臣前來觀瞻，其用意有二點：一是對前朝皇帝的誠敬，當然是死了的，因為他們不可能再起來奪天下了。這樣，說明自己的統治是正統的，是受上天委託來取代以前的弊政，建立新朝新政；二是對明朝滅亡的反思，以史為鏡可以知興替，吸取前人教訓，方可長治久安。
明朝最後一位皇帝崇禎，從明熹宗手上接過千瘡百孔的大明王朝，一方面勤儉自律、清心寡欲、勵精圖治，試圖重現明皇朝當年輝煌景象；另一方面，他疑心重重，頻繁更換和濫殺大臣，以致眾叛親離，最終這位比前朝幾代皇帝都要賢明的君主，「非亡國之君，當亡國之運」，自縊在煤山的清風明月下。
1644年夏曆三月十九五更凌晨，北京城內火光四起，炮聲隆隆。趁大明王朝的重兵都已調去遼東御清的時機，從陝西一路殺來的李自成率領幾十萬饑民攻破了北京城。破了城的饑民，在呼啦啦高揚的闖字旗下，張弓搭箭、殺聲震天地直奔皇宮而來。承繼了短命父親和昏庸兄長的破攤子，在攘外與安內中雖勵精圖治卻無力回天的大明末帝崇禎，親撞黃鐘大呂急召群臣入朝議策，但滿朝文武早已作鳥獸散，無一人入宮。
當時，眼看李自成快打到了京城，一路勢如破竹，大明的軍隊成批投降，城內又有瘟疫，大量的百姓餓死，賣兒賣女，崇禎知道，此時無論如何，都已經無力回天了，就是北京城的百姓們，也都認為，大明朝，氣數已盡。有大臣建議他南逃，到南方去，南方富庶之地，或可還有一線生機，只要穩住局勢，守住南京城，便能東山再起。
然而，這亂了方寸的崇禎寄希望於吳三桂的關寧鐵騎，大明朝最後的精銳部隊，儘快回到北京，在固守首都。可是吳三桂還有半路上，可恨的叛徒內奸就把大明出賣了，城門被叛徒打開了，闖賊蜂擁而至，幾百年祖祖輩輩守著的大明國都，第一次沖走這些包著頭巾的農民，一心想坐金鑾殿的李自成第一步就是要活捉皇上！來到煤山，看著狼煙四起的京師，崇禎知道一切都完了，身邊沒有大臣，沒有士兵，這種情況下，根本不可能有機會逃往南京。
想到闖賊此刻已經侵佔了皇宮，無數的皇族和文武都淪為了階下囚，崇禎便心如刀絞。朕的江山已經支離破碎了，那朕……活著還有什麼意思呢？
儘管崇禎弔死的歪脖子樹被康熙封為「罪槐」，經過六、七代人的統治更替之後，清朝也不例外地走上了滅亡的命運，不過和崇禎帝有區別的是，他的那些後人都嚴格遵照康熙的「罪孽就是它！」的教導，一旦碰上國變或者敵人快要打進北京城的時候，他們的宗旨就是趕緊逃跑，寧願首都失守也不願意站在北京自殺，後世的道光、咸豐、慈禧之流，都是牢記康熙五字方針，一有風吹草動，趕緊腳底抹油。
今天，站在景山頂上，近見皇宮峨浩，高廈林立，遠眺群山蒼翠，江海渺茫。帝王之爭，已杳然煙散，亂世之盪，今皆無有。昔日崇禎歪脖子樹及其他的哀事，還有大清朝康熙皇帝的所謂萬世之基業，若東流之水澌然遠去。但每一個朝代的一曲江山悲歌，令萬世警心。站在改朝換代與歷史拐點中見證過血與火的亂石叢上，回眸那夕陽下曾經幾度遭罪的歪脖子樹，和歪脖子樹下要求子孫不要重蹈覆轍的康熙皇帝，所有的人無不從肺腑中發出一聲嘆息！
※崇尚科學的帝王：拒絕渡劫修仙，只羨鴛鴦不羨仙
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※康熙被稱為千古一帝是因為他碰到的對手都是匹夫
※康熙為何傳位給雍正？雍正是怎麼當上皇帝的？
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