四類「朋友」中，你屬於哪類？

佛學 10-16

善相勸德皆建

過不規道兩虧

朋友在行善方面應該互相勸勉，這樣雙方都可以建立良好的品德；如果對方有過失不加規勸，兩人的道德都會減損。

簡單來說，朋友可以分為善惡兩種，佛教認為，依止了有智慧、有慈悲、有德行的善友，自己的行為也會變好。相反，依止了惡友，自己就會變惡。

東晉蘇浚在《雞鳴偶記》中講朋友分作四種：

第一種是畏友或諍友，這樣的朋友在道義上可以互相砥礪，有了過失互相規勸；

第二種是密友，共同進退、生死相托；

第三種是昵友，這樣的朋友總是互相恭維，在一起吃喝玩樂，是酒肉朋友；

第四種是賊友，賊友的基礎就是利益。有利益時，大家互相幫忙；沒有利益或者傷害到自己的利益時，則不惜彼此殺戮。

那麼，誰是真正的朋友呢？

《伊索寓言》里有一則故事：兩個朋友行路時遇到一頭熊，路邊只有一棵樹，其中一個立即爬到樹上，另一個無路可走，只好躺下裝死。熊走近他，嗅了嗅，以為是個死人，沒有傷害他就走了。熊走後，樹上那個人下來了，問：「熊剛才對你說了什麼？」另一個人回答：「熊給了我一個簡短忠告：對於在危險面前把你拋棄的朋友，決不能與之同行。」

阿凡提做州長時，門庭若市，鄰居問他：「你家整天人來人往的，你到底有多少朋友？」阿凡提說：「現在我還不知道，等我不當州長了，再告訴你吧。」

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這樣的故事有很多。現實生活中，每個人也都會從日常情境里觀察誰是真正的朋友。有時很難判斷，但不管怎樣，真正的朋友，一定是對你的人生尤其是道德或修行有幫助的人。

平常一切都好的時候，你身邊的人不一定都是真正的朋友。當你生病了，在救護車陪你、送你去醫院的人，才是你真正的朋友；當你修行無力、堅持堅持不下去的時候，為你做種種開導、幫助你去除煩惱、增長心力的人，才是你真正的朋友。

這類真正的朋友，在佛教里也稱善友、善知識，我們修行的道路上，很需要這種善友的提攜。

善友的力量很大，所以，不論是在僧團當中，還是在居士學會裡面，我希望大家彼此都能成為善友。如果有人生了煩惱、邪見，甚至退了道心，這時我們千萬不要認為跟自己沒關係，「還俗就還俗吧，退就退吧。」不能這樣。以後我們也可能遇到同樣的問題，到那個時候，如果別人都對你不聞不問，你就很危險了。所以，這種時候，我們應該用善心和善巧去幫助煩惱的人，你的幫助很可能讓他的煩惱消散，從此不再退轉。

——敬錄自《漫談弟子規》

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