（四十一）【五十陰魔 行陰十境相】㈢ 墮四種顛倒邪見（四類倒見）
五十陰魔
《大佛頂首楞嚴經淺釋》第九冊
一九六八年宣化上人講述於
美國加州三藩市佛教講堂
開經偈
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持願解如來真實義
I 3四種顛倒（分三）
J1標由示墜J2詳釋其相J3結成外論
今J1
【又三摩中諸善男子，堅凝正心，魔不得便，窮生類本，觀彼幽清常擾動元，於自他中起計度者，是人墜入四顛倒見，一分無常，一分常論。】
又三摩中諸善男子：在這個定裡邊，這一切修行的善男子，堅凝正心，魔不得便：他因為堅固他的定力而得到這種正心，所以魔就不能有機會來障礙他，但是他自己會生出來自心的魔。窮生類本，觀彼幽清常擾動元：他研究十二類眾生的根本，觀察這種幽隱清凈的根性，在這時候，修到這個程度上，就是行陰有一種微細的動相。
於自他中起計度者：在這個自他裡邊生出來一種計度，是人墜入四顛倒見：這個人生這種的妄想，發這種的自心魔，就會墮落四種的顛倒見裡邊。這四種顛倒見就是又說是常，又說是無常；又說亦生亦滅，亦常亦無常，亦動亦靜，亦垢亦凈，亦生亦死。他這都是說兩邊的話，這麼來回，沒有決定辭，都是兩頭堵，這麼樣也好，那麼樣也好，沒有決定辭。一分無常，一分常論：或者他說這是無常，又說是有常，這樣子顛倒來回，沒有一定，把人都搞亂了。
J2詳釋其相（分四）
K1雙約自他K2約他國土
K3約自身心K4雙非自他
今K1
【一者、是人觀妙明心遍十方界，湛然以為究竟神我。從是則計，我遍十方，凝明不動，一切眾生於我心中自生自死，則我心性，名之為常；彼生滅者，真無常性。】
一者、是人觀妙明心遍十方界，湛然以為究竟神我：第一種的理論，他說什麼呢？這個修道的人觀看他這個妙明心遍滿十方界，他以為這個湛然清凈是究竟的一個神我。從是則計，我遍十方，凝明不動：因為他看見自己這個心遍十方界，以為是個神我。從這兒他就計度，他說我這個心遍滿十方，在那兒如如不動，又有定力又有智慧，這個定慧圓明，定慧都不動了。
一切眾生於我心中自生自死：因為我這個心遍滿十方，所以這十方一切眾生都在我的心裡頭「自生自死」，這個眾生在我心裡，生了又死，死了又生。則我心性，名之為常：可是我這個心性是不生滅的，遍滿十方界，所以這就是一個常，我這個心性是個常的。彼生滅者，真無常性：眾生在他心裡又生又死，又死又生，生生死死，死死生生，這一種接連不斷的性質是無常性。因為他又生又死，又死又生，這是無常的；我這個心是個常，我這個心遍滿十方，這是常住不變的。
K2約他國土
【二者、是人不觀其心，遍觀十方恆沙國土。見劫壞處，名為究竟無常種性；劫不壞處，名究竟常。】
二者、是人不觀其心：第二種，這個人不向心裡頭觀。前邊他是看自己的心遍滿十方，現在他遍觀十方恆沙國土：他看外邊這恆沙國土。見劫壞處，名為究竟無常種性：他看見某一個國土這個劫夠了，成、住、壞、空，這個劫到壞的時候了，說這個究竟是無常的種性。劫不壞處，名究竟常：他看那個劫沒有壞的地方，就說這是究竟常，這是一個常。所以有一個無常，有一個常。
K3約自身心
【三者、是人別觀我心，精細微密，猶如微塵流轉十方，性無移改，能令此身即生即滅。其不壞性，名我性常；一切死生從我流出，名無常性。】
三者、是人別觀我心：第三種顛倒的論，就是這個人分別來觀察自己的心，精細微密，猶如微塵流轉十方，性無移改：「精」，精而又精；「細」，很仔細的；「微」，很微妙的那個地方；「密」，覺察不到的地方。這個精細微密，都是行陰的樣子。他觀察這一些個好像微細波浪的這種塵境，就好像微塵一樣流轉到十方，這種的流轉性沒有移改，不會變的，能令此身即生即滅：能使令這個身又生又滅，又滅又生。
其不壞性，名我性常：這一種流動性不壞，這個不壞的性，是我自性的一個常性。一切死生從我流出，名無常性：這個又死又生，又生又死，一切的死生從我這個常性流出，這個叫無常性。
K4雙非自他
【四者、是人知想陰盡，見行陰流。行陰常流，計為常性；色受想等，今已滅盡，名無常性。】
四者、是人知想陰盡，見行陰流：第四種，這個人修行知道想陰已經盡了，覺察到行陰這個細流了。行陰常流，計為常性：現在行陰這個微細的流，好像波浪的流似的，他因為現在看它沒有改變，就說：「哦，這是個常的，是個常性！」色受想等，今已滅盡，名無常性：前邊那個色陰、受陰、想陰等，現在已經沒有了，所以這是無常性；他這樣想。
J3結成外論
【由此計度，一分無常，一分常故，墮落外道，惑菩提性。是則名為第三外道，一分常論。】
由此計度，一分無常，一分常故：由前邊這四種不正確的理論來計度，他說這一分就是無常，那一分就是有常。墮落外道，惑菩提性：因為這個顛倒的論議，他自己已經對這個理論不清楚了，所以就墮落變成外道的知見、外道的思想、外道這種理論，所以就迷惑這菩提的正性了。是則名為第三外道，一分常論：這個名字就是第三種顛倒論議的外道「一分常論、一分無常論。」
※楞嚴咒〉的妙處不可思議
※（四十）【五十陰魔 行陰十境相】㈡ 墮四種遍常惡見（四遍常論）
※以我的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》
※如何理解「佛魔一如，佛魔不二」
※如何參加共修報數萬佛聖城楞嚴咒/大悲咒全球共修平台
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