《漢魏六朝詩選》第五十首《美女篇》

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【篇目】

[作品介紹]

[作者介紹]

[注釋]

[譯文]

[賞析一~~賞析五]

【古風泊客一席談】

美女篇

[魏詩·曹植】

美女妖且閑，採桑歧路間。

柔條紛冉冉，葉落何翩翩。

攘袖見素手，皓腕約金環。

頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。

羅衣何飄飄，輕裾隨風還。

顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。

行徒用息駕，休者以忘餐。

借問女安居，乃在城南端。

青樓臨大路，高門結重關。

容華耀朝日，誰不希令顏？

媒氏何所營？玉帛不時安。

佳人慕高義，求賢良獨難。

眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？

盛年處房室，中夜起長嘆。

[作品介紹]

《美女篇》是三國時期魏國文學家曹植所創作的樂府詩。

這首詩語言華麗、精鍊，描寫細緻、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。此詩以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。

《美女篇》在《樂府詩集》中被收入於《雜曲歌·齊瑟行》，這也是曹植自己取篇首二字為題的托喻抒情之作。作品以美女不嫁為喻，表現了詩人以才德自負的心理，和抱負不得施展的哀怨之情。朱乾《樂府正義》曾說：「余讀子建《求自試表》，未嘗不悲其志。其言曰：『微才弗試，沒世無聞，榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位而忝重祿，禽見鳥視，終於白首，此徒圈牢之物，非臣之志也。』以子建之才而君不見用，此詩所謂『盛年處屋室，中夜起長嘆』者也。」作品在寫法上多模仿漢樂府《陌上桑》，而語言略覺板滯，有堆砌之感。

[作者介紹]

曹植(192—232)，字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」，南朝宋文學家謝靈運更有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

早期很受其父寵愛，幾乎被立為太子，因而受到其兄曹丕的嫉恨。曹丕即位後，曹植遭到了嚴重的打擊與迫害，幾次被貶爵移封。

曹丕死，曹叡即位後，曹植曾多次上書，希望能有報效國家的機會，但都未能如願。最後在困頓苦悶中死去，年僅四十一歲。

曹植的生活和創作，以曹丕即位為界分為前後兩期。前期作品表現了他的政治抱負和對於建功立業的熱烈嚮往，同時也寫了一些反映社會動亂和表現人民疾苦的詩篇。後期作品則較多地反映了封建統治集團的內部矛盾，表現了自己受壓抑，有志不得伸的悲憤情緒，對我們認識曹魏王朝，認識被「忠孝仁義」紗幕遮蓋著的統治階級內部的冷酷兇殘，有一定的價值。

曹植的詩歌藝術成就較高，《詩品》說它「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質」。同時，曹植又是最早注意聲律的人，其作品多是聲調和諧，韻節響亮。清代沈德潛曾說：「子建詩五色相宣，八音朗暢」，對五言詩的發展有重要貢獻。他的章表辭賦也很著名，都洋溢著非凡的才氣。作品有《曹子建集》。詩歌注本以黃節的《曹子建詩注》較為詳備。

[注釋]

1.本篇是《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，以美女"盛年處房室"比喻自己雖有才具，而無可施展。

2.妖：妖嬈。

3.閑：同"嫻"，舉止優雅。

4.歧路：從大路上分出來的小路；岔路。

5.柔條：垂柳的枝條。

6.冉冉：動貌。

7.翩翩：飄動的樣子。

8.攘袖：捋起袖子。

9.素手：潔白的手。多形容女子之手。

10.皓腕：潔白的手腕。

11.約：纏束。

12.金環：金制的環。

13.金爵釵：雀形的金釵。"爵"，同"雀"。

14.琅玕（láng gān）：形狀像珠子的美玉或石頭。

15.玉體：指美女的身體。

16.木難：碧色珠，傳說是金翅鳥沫所成。

17.羅衣：輕軟絲織品製成的衣服。

18.還：轉。

19.嘯：蹙口出聲，今指吹口哨。

20.城南端：城的正南門。

21.青樓：塗飾青漆的樓，指顯貴之家。

22.重關：兩道閉門的橫木。

23.希令顏：慕其美貌。

24.媒氏：說合婚姻的人。

25.玉帛：指珪璋和束帛，古代用來定婚行聘。

26.佳人：美女。

27.嗷嗷（áo）：形容眾聲喧雜。

28.房室：房間。

29.中夜：半夜。

[譯文]

那個容貌美麗性格文靜的姑娘，正在鄉間岔路口忙著採桑。

桑樹的枝條柔柔的垂擺，採下的桑葉翩翩飄落。

挽起的衣袖可見她的手，潔白的手腕上戴著金色的手鐲。

頭上插著雀形的金釵，腰上佩戴著翠綠色的玉石。

身上的明珠閃閃發光，珊瑚和寶珠點綴其間。

絲羅衣襟在春風裡飄舞，輕薄的裙紗隨風旋轉。

她那回首顧盼留下迷人的光彩，吹口哨時流出的氣息彷彿蘭花的芳香。

趕路的人停下車駕不肯走開，休息的人們傻看時忘記了用餐。

有人打聽這個姑娘家住哪裡，她的家就住在城的正南門。

青漆的樓閣緊臨大路，高大的宅門用的是兩道門栓。

姑娘的容光像早晨的太陽，誰不愛慕她動人的容顏？

媒人幹什麼去了呢？為什麼不及時送來聘禮，訂下婚約。

姑娘偏偏愛慕品德高尚的人，尋求一個賢德的丈夫實在很困難。

眾人徒勞地議論紛紛，怎知道她看中的到底是什麼樣的人？

青春年華在閨房裡流逝，半夜裡傳來她一聲聲的長嘆。

賞析

壹

壹／

《美女篇》這首詩以美女盛年不嫁，比喻志士懷才不遇。曹植是一個有政治理想的人，他渴望在政治上有所作為，但是，在曹丕父子的迫害下，他過著如同"圈牢之養物"的生活，有才能，得不到施展的機會，於是寫下了這首《美女篇》。

文學賞析

「美女妖且閑，採桑歧路間。」這是交代人物、地點。人物是一個美麗姑娘，她的容貌艷麗，性格嫻靜。地點是「歧路間」，即岔路口，她在採桑。「歧路間」是來往行人較多的地方，這就為下文「行徒」、「休者」的傾倒預作鋪墊。「柔條紛冉冉，落葉何翩翩。」緊接「採桑」，寫柔嫩的桑枝輕輕搖動，採下的桑葉翩翩飄落。這裡明是寫桑樹，暗是寫美女採桑的優美動作。景物的描寫對表現人物起了烘托作用。

「攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚間木難。羅衣何飄颻，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。」主要寫美人的服飾，也寫到神情。「攘袖」二句，上承「柔條」二句，美女採桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了採桑，素手必須高舉，這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當，次第井然。因為是採桑，所以先寫美女的手和腕，然後寫到頭和腰，頭上插著雀形的金釵，腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠，還點綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品，多為靜態的描寫。「羅衣」二句，寫美女輕薄的絲羅上衣，衣襟隨風飄動，是動態的描寫。動靜結合描寫美女的服飾，寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態。形象十分鮮明。「顧盼」二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩，長嘯時呼出的氣息，芬芳如幽蘭。使人感到如見其人，如聞其聲，能不為之傾倒嗎？所以，「行徒用息駕，休者以忘餐」。行路的人見到美女停車不走了，休息的人見到美女忘了吃飯，從側面描寫美女的美貌。應該指出，曹植的這段描寫，顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的：「羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怨，但坐觀羅敷。」這是描寫羅敷的美麗，並不直接描寫她的容貌，而是描寫她用的器物（「籠系」「籠鉤」）和穿戴的服飾（「倭墮髻」「明月珠」「下裙」「上襦」）之美及「行者」「少年」「耕者」「鋤者」四種人見到羅敷以後的反應，從正面和側面來烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對比起來，二者在內容上雖然基本相同，但是寫法卻不盡相同，表現了曹植詩的一些變化和發展。

「借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。」交代美女的住處，點明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。「青樓」「高門」「重關」，說明她不是普通人家的女兒，而是大家閨秀。「容華耀朝日，誰不希令顏？」美女的容光如同早晨的陽光，誰不愛慕她的美貌呢？上句寫美女容貌之美，可與前半首合觀；下句說無人不為之傾倒，引起下文。這裡寫美女高貴的門第和美麗的容顏，是隱喻詩人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機會，所為他不能不慨嘆英雄無用武之地。

「媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀。」媒人都幹什麼去了呢？為什麼不及時送來聘禮，訂下婚約呢？詩人對媒人的責怪，反映了自己內心的不平。媒人不來行聘，這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人，要想尋求一個賢德的丈夫實在很困難。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想，但難於實現。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，議論紛紛，他們哪裡知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。「盛年處房室，中夜起長嘆。」美女正當青春盛年，而獨居閨中，憂愁怨恨，深夜不眠，發出長長的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。

這首詩通篇用比，比是中國古代詩歌的傳統手法，《詩經》、《楚辭》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。

名家點評

王堯衢：子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。（《古唐詩合解》卷三）

葉燮：《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可彷彿端倪，固是空千古絕作。

佚名

賞析

貳

貳／

全文對美女的外貌美、品質美、裝束美進行了詳盡而細膩的描繪，體現了詩人獨到的文學底蘊，同時從側面也可以看出曹植女性心理的一面。在曹植的作品裡，不止《美女篇》一文，許多詩文里都能顯示出作者的女性心理，即作者把自己幻化為女人亦或完全站在女性方面來進行的創作，亦或纏綿於青樓歌妓而寫出的柔態媚骨的溫柔、婉約詩章。

古詩詞中，以美女自比，表達懷才不遇，知音難求的心態是比較普遍的一種手法。比如，屈原就有「眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫」這樣的句子，表現自己因讒遭妒的境遇。

曹植樂府詩體《美女篇》，屬《雜曲歌·齊瑟行》；全詩採用樂府民歌鋪敘，誇張與反襯的手法，極力描述了文中美女的外貌美、品質美、裝束美，以此來讚譽自己高潔卓然的才氣和品格。全詩以美女比喻君子，以美女的盛年不嫁人借喻志士君子的懷才不遇，反映了作者壯志未伸的苦悶。清人王堯衢說：「子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比」（《古唐詩合解》卷三）。

《美女篇》，通過美女自喻，寫出自己壯志未酬的苦悶心理。全文對美女的外貌美、品質美、裝束美進行了詳盡而細膩的描繪，體現了詩人獨到的文學底蘊，同時從側面也可以看出曹植女性心理的一面。在曹植的作品裡，不止《美女篇》一文，許多詩文里都能顯示出作者的女性心理，即作者把自己幻化為女人亦或完全站在女性方面來進行的創作，亦或纏綿於青樓歌妓而寫出的柔態媚骨的溫柔、婉約詩章。比如，《七哀詩》里思婦閨怨之作；《雜詩》六首中其三，以牛女二者的相見之難借喻人間夫妻的離別之苦；其四中艷若桃李、才色藝俱佳的南國佳人，以及「美三篇」中各種金飾、羅裳的描繪，都體現了詩人頗具女性心理的一面。

佚名

賞析

叄

叄／

下面試著以逐聯對正文作一分析。

「美女妖且閑，採桑歧路間。」開頭兩聯簡潔地介紹了美女「妖」（艷）、「閑」（美）的容貌，並說明了是在眾多岔道口的路上採桑。其中「歧路」是隱喻道路有所選擇。當時曹丕已經稱帝，對以前爭太子時間耿耿於懷，所以曹植的日子並不好過，又白馬王曹彪的莫名死去，給詩人以極大的悲痛和打擊。骨肉相殘的政治局面，「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣」的步步壓迫是詩人感到無可適從。擺放在詩人前面的路很多，但是猶豫彷徨不知應該走哪條人生道路，才能小心謹慎的保全自己的性命。

「柔條紛冉冉，落葉何翩翩。」是寫柔弱的桑枝紛紛的垂盪下來，一片振蕩掉的葉子翩翩飛落下去，不知將飄蕩於何處。曹操死後，丕接皇帝位，植失去了最有力的保護傘，再加上前面有爭太子一事，在曹丕父子的迫害下，好友丁儀、丁廙兄弟被殺，他自己也過著如同「圈牢之養物」的生活，有才能而又得不到施展的機會。故作者在此自喻自己的前程很渺茫，生死由他人掌握和宰割。在其詩《贈白馬王彪》「變故在斯須，百年誰能持」中也能體現詩人岌岌可危的處境下惴惴不安的心境。

「攘袖見素手，皓腕約金環。明珠交玉體，珊瑚間木難。」捲起袖筒，露出雪白纖細的纖纖素手，凝脂般的手腕上纏束著金環。頭上用雀形的黃金髮釵簪裹著秀髮，腰間配帶有翠琅纖美玉，珊瑚與木難間親交加。渾身上下珠光寶氣，華美的服飾，襯托出美女的出身高貴。同時暗含著詩人本身的高貴出身和奢靡生活。詩人出身於帝王將相之家，自小過著富華的高貴地生活。但此文中也隱含著他從一個過著優遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。在文、明二世的12年中，曹植曾被遷封過多次，過著顛簸流離的遷徙生活。所以本聯中還蘊含著自今以後生死未卜，一切繁華榮耀將成過眼雲煙，透視著人生前途渺茫悲觀的態度。

「羅衣何飄颻，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。」身上的羅衣和輕裙隨風飄揚，繞身旋轉。轉眼看四方，竟能夠把眼神留在那兒，呵出的氣息猶如蘭花般芬芳。在此詩人更以「顧盼異彩，長嘯若蘭」來形容襯托羅衣素裹的採桑美女，更加突出美女的漂亮的容顏和高潔的品質。藉以形容自己卓然不群的內心志向和閑雅高潔的個人品質。也隱含著自己雖然有治世之才、遠大之志，但可能最終也受不到賞識而象美女一樣被淹沒鄉間了。即使有《鰕篇》里所描述的那樣的鴻鵠之志，但是得不到賞識又有什麼用呢？

「行徒用息駕，休者以忘餐。」旅途之人因她而停車駐足，休息的人忘記了用餐。此句是進一步寫美女的個人魅力，姣好的面容吸引眾多的欣賞和讚歎。而暗示自己的高尚才氣和潔美節操吸引了當世眾多名人學士的賞譽和讚美。楊修、丁儀兄弟都很讚歎曹植文采，並常常在曹操面前讚美曹植。

「借問女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。」這四句是寫美女的詳細住址，生在權貴之家的青樓閑台之內。同時也是對自己生在王候之家的再次描述，為以下命運的悲慘打下鋪墊——即使生在王侯之家也未必能獲得幸福。亦為太和六年（232年）「汲汲無歡」地離開人間作生前的預見。

「容華耀朝日，誰不希令顏？」自己的容貌可以與日月爭輝，誰又能不為美人無與倫比的容貌所傾倒呢。暗示了同時代士人對自己學術的推崇和才能的認可。劉履在評論《美女篇》說：「子建志在輔君匡濟，策功垂名，乃不克遂，雖授爵封，而其心猶為不仕，故托處女以寓怨慕之情焉。」可知詩人當時孤寂無徒的困境，自楊修、丁儀兄弟被誅後，在沒有人敢對自己的才識進行認可和舉薦了。

「媒氏何所營？玉帛不時安。」搭橋牽線的紅娘都去幹什麼了呢？作為聘禮生璋和束帛為什麼還沒有拿到家裡來。暗含為什麼自己還沒能找到如意佳人的感嘆，同時也是作者在政治鬥爭失敗後，岌岌可危的個人處境的親身描述，如此的才華竟然找不到一個安身之所和上市推薦自己的同路人。

「佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？」為什麼一直待字閨中，原來是美女企慕高義之人，求得高義賢良之人的確是困難的。那些凡夫俗子只是對自己還待字閨中發出喋喋不休的議論，以他們的學識和短淺的目光怎麼會知道自己要嫁人的標準呢。明寫美女的擇夫標準和待嫁的原因，實則是寫自己像佳人那樣，找不到賞識的人，空有著鴻鵠之志卻壯志未伸的苦悶。在《白馬篇》：「羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑，捐軀赴國難，難死忽如歸。」如此建功立業之心看來是無法實現了。

「盛年處房室，中夜起長嘆。」最後一聯寫待字未嫁的美人在夜半長嘆，對自己如此美貌和高貴竟然找不到如意郎君的感嘆，同時也是寫出了作者自身如此高尚的品質和卓越的才識而不被人賞識的奮憤不平，同時壯志未酬的痛苦。他一生所熱烈追求的是「戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之力」（《與楊祖得書》）；西滅「違命之蜀」，東拼「不臣之吳」「混同宇內，以致太和」（《求自試表》）；「願得展功勤，輸力於明君。懷此王佐才，慷慨獨不群」（《鰕篇》）。儘管後來曹植一再向曹丕請求建業殺敵，輔佐時政，「植常自憤怨搶利器而無所施，上疏求自試……植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得」（《三國志· 魏志· 陳思王傳》），這表明曹植所有的美好志向隨著在與曹丕爭帝失敗後而灰飛煙滅。

「骨氣奇高，詞采華茂」（鍾嶸《詩品》），《美女篇》更是語言華麗、精鍊，描寫細緻、生動。借用清代葉燮對《美女篇》的評價作為這篇賞析的結尾，葉燮稱《美女篇》為「漢魏壓卷」之作，且說：「《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可彷彿端倪，固是空千古絕作。」對《美女篇》如此評價是十分恰切的。

佚名

賞析

肆

肆／

在人物形象採桑女塑造上，曹植的《美女篇》明顯受陌上桑影響。

首先，開篇出場的都是一個正在採桑的女子形象，對於女子的美貌，兩篇詩文都極力渲染。《陌上桑》以流行的髮式、漂亮的耳飾、光鮮亮麗的衣服這些外物的華美來襯托出羅敷的貌美。而曹植不僅僅繼承了這種用服飾鋪陳排比來側面襯托美女的方式，寫女子「頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難」；而且還進一步發展到了對美女體態的正面描寫，提到了女子的素手、皓腕和「顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭」的神態。與秦羅敷相比，曹子建筆下的的美女更加生動形象，動態鮮活。如果說羅敷的美是靜態的，猶如一幅掛在牆上的美女圖，那麼曹美人則是站在你面前了。看她隨著採桑的動作「羅衣何飄颻，輕裾隨風還」，於衣衫襟袖浮動間顯現出人物的風神氣韻。

其次，關於以外人評價來側面烘托美人形象方面，曹植很顯然是完全臨摹《陌上桑》了。羅敷有「行者」「少年」「耕者」的傾慕，曹美人則完全魅惑了「行徒」「休者」。

關於抒情，兩篇文章側重點及其方式不同。從《陌上桑》到《美女篇》，可以看出漢樂府發展到文人五言詩由敘事性到抒情性的明顯的改變。

讀《陌上桑》，我們可以當作是聽一個小故事。這個故事層次清晰，從誇美到羅敷抗暴再到自述誇夫，結構簡潔明了。我們可以找到故事的起因、經過和預料的結果，可以感受得到主人公情緒的變化。官吏見色起意打聽羅敷姓名、年紀、「寧可共載不」，隨著其行為的越來越離譜，羅敷的怒氣也一點點被點燃，勇敢的當面呵斥，「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」其後智斗官吏，虛構誇耀丈夫的權勢，藉以諷刺無禮的官吏，保全自己。整首詩在敘事過程中，貫穿了民歌特有的淳樸直率、格調歡快的、簡單直白的抒情呢風格，讚揚了勞動婦女不懼強權、堅貞明毅及聰慧的高潔品格，譴責了官吏的卑鄙無恥。

而在《美女篇》中，我們找不到這樣的情節。所看到的是「盛年處房室，中夜起長嘆」，在最美好年華不能覓得有情郎的幽怨女子。本詩以美女的盛年不嫁暗喻志士懷才不遇，這位盛年美女正是子建的自比，美人的一切美好象徵曹植的才情，而「青樓臨大路，高門結重關」的地位，正式曹植出身高貴的化寫。這樣的美人卻沒有媒人上門，傾慕高義賢良卻求之不得。眾人議論紛紛卻難以明白美人所求。感嘆的是曹子建空有一番才華，卻飽受曹丕父子的迫害而英雄無用武之地。清人王堯衢說：「子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。」美女「採桑歧路間」，也暗示了曹植政治路途的艱難。此文通篇用比，藉以抒情，表達起感情來，含蓄雋永，意味深長。可見其表情達意方式與陌上桑迥然不同。

佚名

賞析

伍

伍／

曹植《美女篇》形式上模仿樂府民歌《陌上桑》，但主旨卻變了。本詩用美女盛年不嫁喻志士的懷才不遇，反映了作者壯志未申的苦悶。曹植才高八斗，滿腔報國熱情卻無處施展，處處受曹丕父子猜忌，滿腹經綸卻無人賞識，正如詩中的美女一樣，再好也無人欣賞，真是花開寂寞紅。

《陌上桑》敘述了一個名為羅敷的美女在城南採桑，人們見了她都愛慕不已，正逢一個「使君」經過，問羅敷願否和他同去，羅敷斷然拒絕，並將自己的丈夫誇耀了一通，「使君」無奈，悻悻而去，這篇作品以浪漫性的描寫開始，以詼諧性的喜劇結束，實是民歌中的上乘之作。

《美女篇》不僅吸取了樂府民歌的優點，同時又從《詩經》、《楚辭》中吸收了營養，作品比興象徵的手法是學習了《詩經》，而以美女比喻君子則明顯借鑒了楚辭。

「美女妖且閑，採桑歧路間」，首兩句作了一個總的交代。「妖」、「閑」二字統攝全篇，對美女作了總的概括說明，既艷麗又閑雅。「桑條紛冉冉，葉落何翩翩。」這兩句明為寫物，實則以桑葉翩翩飛落來襯托採桑女的優美動作。後面十句正面寫美女之美。「頭上金爵釵，腰佩翠琅干。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。」這幾句寫衣著之美。比起《陌上桑》描寫羅敷衣著之美的句子「頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦」顯得句法參差，更具匠心。《陌上桑》多排比少變化，《美女篇》則用「佩」，「交」，「間」幾個不同動詞，變靜為動，使美女形象更為生動。「行徒用息駕，休者已忘餐」以旁人的反映來襯托美女之美，可以說是借鑒了《陌上桑》。

至此，《美女篇》前半段與《陌上桑》相同，都是極寫女主人公外表之美，後半段各自都轉入寫主人公的內在美。因兩者主旨不同，所以後半段關係不大。

「問女何所居」到「誰不希令顏」點出了美女的門第顯貴，而後又直轉寫美女未嫁。此女既美且貴，卻嫁不出去，實在反常。於是作者說出原因「佳人慕高義，求賢良獨難」，要找理想的配偶的確不容易。從中可看出曹植對自己懷才不遇的自我安慰，又可看出《詩經》中「哀而不傷，怨而不怒」的含蓄。

最後兩句「盛年處房中，中夜起長嘆！」是全篇總結，既寫出了美女的無奈，又點出了作者的苦悶。

本詩把楚辭中借美人自喻的象徵手法與漢樂府民歌的風格相結合，抒發了自己懷才不遇的苦悶，淺顯而雅緻。以美女未嫁的藝術形象抒發自己的壯志難酬之情，自然而雋永。本詩把情理講得十分充分，又始終緊扣美女形象著筆而不落形跡，情致幽深，意味無窮。

總而言之，《美女篇》與《陌上桑》都是上乘之作，然《美女篇》用詞更為精巧雅緻，含義也更深沉。

佚名

《美女篇》 [魏詩·曹植]

美女妖且閑，採桑歧路間。

那個容貌美麗性格文靜的姑娘，正在鄉間岔路口忙著採桑。

妖：妖嬈。閑：同「嫻」，舉止優雅。

柔條紛冉冉，葉落何翩翩。

桑樹的枝條柔柔的垂擺，採下的桑葉翩翩飄落。

冉冉：動貌。

攘袖見素手，皓腕約金環。

挽起的衣袖可見她的手，潔白的手腕上戴著金色的手鐲。

攘袖：捋起袖子。約：纏束。

頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。

頭上插著雀形的金釵，腰上佩戴著翠綠色的玉石。

金爵釵：雀形的金釵。「爵」，同「雀」。琅玕：形狀像珠子的美玉或石頭。

明珠交玉體，珊瑚間木難。

身上的明珠閃閃發光，珊瑚和寶珠點綴其間。

木難：碧色珠，傳說是金翅鳥沫所成。

羅衣何飄飄，輕裾隨風還。

絲羅衣襟在春風裡飄舞，輕薄的裙紗隨風旋轉。

還（音「旋」）：轉。

顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。

她那回首顧盼留下迷人的光彩，吹口哨時流出的氣息彷彿蘭花的芳香。

嘯：蹙口出聲，今指吹口哨。

行徒用息駕，休者以忘餐。

趕路的人停下車駕不肯走開，休息的人們傻看時忘記了用餐。

借問女安居，乃在城南端。

有人打聽這個姑娘家住哪裡，她的家就住在城的正南門。

城南端：城的正南門。

青樓臨大路，高門結重關。

青漆的樓閣緊臨大路，高大的宅門用的是兩道門栓。

青樓：塗飾青漆的樓，指顯貴之家，和以青樓為妓院的意思不同。重關：兩道閉門的橫木。

容華耀朝日，誰不希令顏？

姑娘的容光像早晨的太陽，誰不愛慕她動人的容顏？

希令顏：慕其美貌。

媒氏何所營？玉帛不時安。

媒人幹什麼去了呢？為什麼不及時送來聘禮，訂下婚約。

玉帛：指珪璋和束帛，古代用來定婚行聘。

佳人慕高義，求賢良獨難。

姑娘偏偏愛慕品德高尚的人，尋求一個賢德的丈夫實在很困難。

眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？

眾人徒勞地議論紛紛，怎知道她看中的到底是什麼樣的人？

盛年處房室，中夜起長嘆。

青春年華在閨房裡流逝，半夜裡傳來她一聲聲的長嘆。

中夜：半夜。

《美女篇》是曹植的一篇樂府詩。

《美女篇》顧名思義，是描寫美女的一篇詩文。可是，曹植又絕不是僅僅寫美女。因為，在這篇詩文里，曹植是以「美女」代自己的。

曹植是位很有政治抱負、政治理想和文學修養的大才子。可惜，就是沒有政治鬥爭術或權術，由於他屢次放縱自己，自覺不自覺地跳進了曹丕挖的坑，因而從一開始的魏王世子最有力的挑戰者，到最終惜敗於曹丕，從此，淪為曹丕父子的「圈牢之養物」。

《美女篇》正是在這樣的歷史背景下寫出來的。

泊客以為，本詩可以分為四段：

第一段：妖嫻之美。從首句到「葉落何翩翩」。

「美女妖且閑，採桑歧路間。」那個容貌美麗性格文靜的姑娘，正在鄉間岔路口忙著採桑。

妖：妖嬈艷麗。閑：優雅嫻靜。

首句點出地點、人物。一位舉止優雅、容貌艷麗、體態窈窕的美女正在三叉路口採桑。這句詩文其實也是總括對於採桑美女的讚美。

「柔條紛冉冉，葉落何翩翩。」桑樹的枝條柔柔的垂擺，採下的桑葉翩翩飄落。

此句貌似寫桑樹，其實也還是在讚美採桑美女的儀態美、體態美。

第二段：服飾之美。從「攘袖見素手」到「休者以忘餐」。

「攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。」挽起的衣袖可見她的手，潔白的手腕上戴著金色的手鐲。頭上插著雀形的金釵，腰上佩戴著翠綠色的玉石。身上的明珠閃閃發光，珊瑚和寶珠點綴其間。

此三句描寫採桑美女的精美服飾，實際也透露了此美女的高貴門第和家世。

「羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。」絲羅衣襟在春風裡飄舞，輕薄的裙紗隨風旋轉。她那回首顧盼留下迷人的光彩，吹口哨時流出的氣息彷彿蘭花的芳香。

如果說，上面三句是描寫的美女靜態美的話（嫻靜之美），那麼，此兩句詩文則是描寫的美女的動態之美（妖嬈之美）。

尤其，「顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。」忍不住使泊客聯想到「顧盼生輝、吹氣若蘭」兩個成語。彷彿一位活脫脫的精緻窈窕美人站到了我們眼前。

「行徒用息駕，休者以忘餐。」趕路的人停下車駕不肯走開，休息的人們傻看時忘記了用餐。

採桑美女美到什麼程度？使人不肯移步，不願用餐。

《美女篇》寫到此，我們依稀可以看到《陌上桑》的意境。

第三段：高貴門第。從「借問女安居」到「高門結重關」。

「借問女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。」有人打聽這個姑娘家住哪裡，她的家就住在城的正南門。青漆的樓閣緊臨大路，高大的宅門用的是兩道門栓。

第四段：蹉跎歲月。「容華耀朝日」到末句。

「容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。」姑娘的容光像早晨的太陽，誰不愛慕她動人的容顏？媒人幹什麼去了呢？為什麼不及時送來聘禮，訂下婚約。

以上三段一寫採桑美女之妖嬈姿態；二寫其嫻靜之美；三寫其高貴門第。

美女的條件這麼好？那為什麼還沒有訂婚呢？

以上大段詩文對於美女的讚美描寫，就是為了引出這樣的疑問。

「佳人慕高義，求賢良獨難。」姑娘偏偏愛慕品德高尚的人，尋求一個賢德的丈夫實在很困難。

原來，是美女至今認為還沒有人能配得上她（的妖且閑）。

這位美女可真是自負得緊。

「眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。」眾人徒勞地議論紛紛，怎知道她看中的到底是什麼樣的人？青春年華在閨房裡流逝，半夜裡傳來她一聲聲的長嘆。

旁人都不知道美女到底要嫁什麼樣的人。

美女她自己知道，是因為，沒有人有高德能配得上她。但是，半夜裡的深深嘆息，暴露了她卻是極為想嫁的內心傷感和悲哀。

曹植正是處於曹丕父子的壓迫之下，一方面自己非常自負，另一方面卻又為自己空有才華，空有政治抱負卻得不到施展而「中夜起長嘆」。

《美女篇》是曹植塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘。此詩曹植以絕代美人自比，一方面以才德自居，卻得不到施展而傷感，一方面又為自己的懷才不遇而悲哀。

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漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。

作者：項籍等

編訂：余冠英

成書時間：1958年

《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》

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編輯：近蘭寒舍（ydfqyw）