盧志容：名相晏平仲軼事
名相晏平仲軼事
盧志容
晏平仲即晏子，名嬰字仲謚平，世稱平仲，是春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家，歷任齊國三朝國相，輔政達40餘年。晏子素以愛國憂民、深謀遠慮、才思敏捷、能言善辯著稱於世，堪稱一代名相，他以自己的言談舉止、所作所為，在春秋的歷史舞台上演繹了一幕幕生動的活劇。
巧言諫國君
有一次，一向愛鳥如命的齊景公得到一隻漂亮的小鳥，愛不釋手，就派一個叫燭鄒的人專門負責看管餵養，隨時供他玩樂。誰知幾天後，不知怎麼那隻鳥飛跑了。齊景公非常惱火，決定殺死燭鄒。
晏子得知此事後趕忙請求說：「大王，是不是先讓我宣布一下燭鄒的罪狀，然後您再殺他，也好讓他死個明白？」齊景公答應了。
晏子嚴厲地對燭鄒說：「你犯了十惡不赦的死罪知道嗎？你的罪狀有三條：一，大王叫你養鳥，你卻讓鳥飛跑了。二，由於你的失職，使國君為一隻鳥就要殺人。最重要的是第三條，這件事如果讓各國諸侯知道了，他們就會認為我們的國君只看重鳥而輕視人的生命，從而鄙視我們，甚至罵我們的國君草菅人命。你犯了這三條死罪，所以現在要殺死你。」說完，晏子回身對齊景公說：「請大王下令吧！」
聽了晏子宣布的三條罪狀，齊景公明白了晏子的意思，說：「算了，把他放了吧，我現在不想殺他了。」接著，走到晏子面前拱手說：「若不是你的開導，我險些犯了大錯呀!」
幸好這位國君還未喪失良知，受晏子的旁敲側擊，燭鄒才免於一死。這就是晏子用自己的智慧巧言規勸齊景公，挽救養鳥人燭鄒性命的故事。
齊景公好色貪杯。一次，他抱著美女飲酒，一連三天三夜不停杯，還不許任何人勸阻。奸佞小人阿諛奉迎，乘機陪伴作樂；忠臣良將心急如焚，又無可奈何。大臣弦章實在看不過，情急之中冒死上前進諫道：「大王，您飲酒三天三夜了，不理朝政，這樣下去怎麼得了？我請求您立刻停止，如若不然，那就請大王把我殺了吧！」弦章這叫死諫。
齊景公已經喝得昏天黑地，神志恍惚，弦章的話他當然聽不進。他正要發作，這時晏子入見。齊景公口齒含混地說：「弦章竟然敢阻止寡人飲酒作樂，他好大的膽，我真想殺了他。如果我聽從他的話，不是臣子來管寡人了嗎？可是反過來說，如果我把他殺了，我又有點捨不得啊。你說我該怎樣處置他？」
晏子回答道：「大王，弦章是幸遇明君啊！如果他碰到殷紂那樣的昏君，早就被殺了，哪裡還能活到今天！」
齊景公也是個愛「戴高帽」的人，晏子只一句話，就使他猶如醍醐灌頂，腦子一下子清醒了許多，於是立刻停止了飲酒。
平心而論，弦章的死諫，把一個一國之君推入了兩難的境地：聽弦章的話，顯得君為臣所制，一貫凌駕於萬人之上的齊景公太失面子；如果不聽，就要把忠心耿耿的弦章推向死亡。對弦章，殺還是不殺，齊景公兩難。晏嬰一句話便將齊景公從兩難的尷尬境地拉了回來，既保全了他的面子，又挽救了弦章的性命，並促使齊景公不再沉湎於酒色。晏子的聰明才智和傑出口才真讓人叫絕。
齊景公「好治宮室」，他徵調了許多民工，準備為他擴建亭台樓閣假山池塘，供他玩耍享樂。當時正值秋收季節，民工們卻不能回家去收割莊稼，一個個暗自叫苦，敢怒而不敢言。
為了營造聲勢，齊景公特意請來許多貴賓，舉辦了一個大型開工飲宴。
晏子奉命前往陪侍，確是憂心忡忡。但是他沒有直接勸阻景公停止施工，因為那是肯定不能奏效的。他用了一個迂迴的策略，待酒過三巡之後，晏子即席起舞，並自舞自唱起來：「歲已暮矣，而禾不獲，忽忽矣若之何？歲已寒矣，而役不罷，惙惙矣如之何？……」晏子唱得聲淚俱下，舞得凄凄切切。無比深沉的歌聲唱出了民工們想說而不敢說的苦衷。
酒酣耳熱的齊景公見此情景，起初還不很在意，聽著聽著就也感到心中不安起來了，於是就下令將工程停了，讓所有民工回家收割莊稼。
這是晏子憑藉自己的才藝將一場宮廷的飲宴歌舞，變成了一次有具體政治內容的諷諭歌舞，並且收到了極好的效果。
由此可見，諫諍一事，決非單憑勇氣所能為。晏子不是死諫的人，他實在是個絕代奇才，能用玩笑、諷喻、反語等人們不易想到的方法去諫諍，而這些方法往往能夠取得意想不到的效果。
巧計除三傑
春秋後期，齊景公為建立自己的武功，豢養了一批勇士，其中田開疆、公孫捷、古冶子三人最為得寵，景公視他們如至寶，處處依著他們，只要是他們提出的要求，沒有不答應的。漸漸的，三人開始恃寵自傲，他們結為兄弟，自稱「齊國三傑」，常常在外為所欲為，欺男霸女，強取豪奪。更為嚴重的是，這三人竟然野心膨脹，結黨營私，勾結地方豪族，調兵遣將，企圖密謀造反，廢掉齊景公，篡奪王位，自立為王。他們的野心已經昭然若揭，而齊景公卻整天沉迷酒色，對此竟渾然不覺。
身為國相的晏子晏平仲對此深感憂慮，想揭穿三人的陰謀，一舉除掉他們，又擔心齊景公利令智昏，不允許他這麼做，反而結怨於三人，後果更為不堪。
機會終於來了。這天，魯齊結好，齊景公宴請魯昭公。酒至半酣，晏子心生一計，奏請開園取金桃為兩國結盟祝賀。景公准奏後，晏子親自監摘金桃六個，個個大如碗口，赤如炭火，香氣撲鼻。依照禮節，齊魯兩位國君各享用一個，齊魯兩位國相各享用一個。這時盤中還剩兩個金桃，應該給誰？晏子奏請景公賞給朝中功勞最大的臣下。齊景公認為這是好主意，當即讓各位自我薦功，由晏相國評功賜桃。
決定一經作出，公孫捷和古冶子按捺不住領功請賞的急切心情，搶先自薦。因為他們都救過景公，功勞很大。二人自薦後，晏子立即肯定他們的功勞，並即刻將兩個桃子分賜給了他們。二人自然喜不自勝。
田開疆曾跟隨景公開疆拓邊，戰功赫赫，他接著上前自薦。齊景公說他自薦得遲了，已沒有桃子來表彰他了。晏子不失時機地評定說：「田開疆將軍功勞為最大，但桃已賜完，沒有辦法，只能等來年桃熟，再行獎賞了。」
田開疆以為這是自己的莫大恥辱，功勞最大反而不能得到桃子，活著還有什麼意義？於是揮劍自刎。齊景公見此情景急欲上前制止，卻晚了一步，田開疆已切斷喉管倒地身亡。
公孫捷和古冶子二人自知功勞不如田開疆，眼前田開疆已死，便相繼因為功小食桃而感到恥辱，也雙雙自殺身亡了。
人們還沒有回過神來，頃刻間就三人斃命了。
其實這事全在晏子的掌控之中。晏子預料，賜桃之事一旦開始，可能會出現三種結局，一，三人互相謙讓，誰也不肯接受賞賜。二，兩桃賞賜三勇士，必有一人得不到，他們不會遵照齊景公之命論功得桃，而是會紛紛爭搶，大打出手，甚至揮刀舞劍，自相殘殺。最後是勝者生敗者死，而勝者又會因為殺了自己的兄弟感到羞愧而自殺。這兩種結局都沒有出現，而是出現了第三種結局：公孫捷、古冶子得桃後，田開疆未得，他認為自己是受了大辱，而辱為勇士最大的忌諱，只有以死才能免辱。這樣一來，公孫捷和古冶子就成了辱人者，以辱致人於死，則辱人者就是不仁不義，而不仁不義又甚於受辱，那麼，辱人者還有何臉面繼續活在世上呢?所以他們也唯有一死。以三人的性格，第一種結局出現的可能性極小，在利益和榮譽面前，他們是不會相互謙讓的，更何況是在兩國國君和眾多使節、大臣面前，他們不是謙謙君子。如此看來，下面兩種結局，當時不論出現哪一種，三人都難免一死。晏子就這樣，不費一兵一卒，在談笑風生中，用兩個桃子除掉了三個人，消除了齊國的隱患。
魯昭公目睹此情此景，吃驚之餘，不禁無限惋惜地說：「我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜為了一個桃子都死了。」
齊景公長嘆一聲，沉默不語。看來他也很沉痛。
晏子從容道：「他們都是齊國的勇士，死了確實可惜。但他們又都是有勇無謀的匹夫，不足以成大事。智勇雙全、足當將相之任者，我國就有數十個，這等武夫莽漢，那就更多了，少幾個這樣的人也不足為患，倒是驚擾各位了，還請多多包涵！我們還是繼續飲酒吧!」
看得出，晏相國在外國首腦面前說的這幾句話是很有分寸，很有分量的，也是很有策略，很有餘地的。真不愧為一代名相，一代傑出的外交家。
其實，晏子早已為景公物色了一位文武雙全的大將，這就是當時威震諸侯的名將司馬穰苴，他後來為齊國的江山大業立下了汗馬功勞。
赤誠見忠心
其實，齊景公即位之初並沒有重用晏子，只是讓他去治理東阿，也就是當個縣官。晏子一去就是三年，這期間齊景公常常聽到關於晏子的壞話，什麼欺壓百姓、貪贓索賄、吃喝玩樂、不務正業等等，因此很不高興，便把晏子召回責問，並要罷他的官。
晏子趕忙謝罪道：「我已經知道自己的過錯了，請大王再給我一次機會，讓我重新治理東阿，三年後臣保證讓您聽到讚譽的話。」
齊景公看在晏子是三朝元老的份上，勉強同意了。
三年後，齊景公果然聽到有些人來說晏子的好話了，心中大悅，決定重重獎賞他，又將他召回。誰知晏子卻推辭不受。齊景公很奇怪，你這人怎麼會不要榮譽，不要獎賞呢？
晏子說：「請大王恕罪，是我欺騙了大王。我三年前治理東阿，盡心竭力，秉公辦事，得罪了許多人。他們就一起散布我的謠言，大王聽後自然對我不滿。而後三年，我便反其道而行之，那些原來說我壞話的人，自然開始誇獎我了。我以為，前三年治理東阿，大王本應獎勵我，反而要懲罰我；後三年大王應懲罰我，結果卻要獎勵我，所以我實在不敢接受。」
齊景公聽後便親自到東阿察訪，才知晏子的確是個賢才，而深悔自己以前聽信讒言，錯怪了他。於是，齊景公將國政委以晏子，讓他輔佐自己治理齊國，並懲治了一批貪官佞臣。
晏子的做法當然未必正確，因為他後三年的為官難免傷害了一些黎民的利益。但他卻用事實提醒了國君，教訓了貪官污吏。
一次，齊景公帶著群臣到紀國舊址遊覽，手下人無意中撿到一個精美的金壺，交給景公。景公把玩良久，十分喜歡。突然，他發現金壺的內壁上還刻著八個字，曰「食魚無反，勿乘駑馬」，更是愛不釋手，便讓群臣逐個欣賞，然後問道：「這八個字大家都懂，我要問的是，吃魚為什麼不要吃反面呢？」
於是群臣爭相回答，有人說，因為魚的反面有腥味，不好吃；有人說，是因為要把反面的魚留給高堂吃，這才孝順；也有人說，把反面也吃了，顯得此人很沒有教養……
齊景公問晏子道：「大家都說得很熱鬧，相國怎麼獨自在一旁默默無言啊？」
晏子說道：「大王定要我說嗎？」
「當然。你只管說。」
「我覺得這八個字裡面包含的是治國的道理。『食魚無反』是告誡國君不要過分壓榨百姓；『勿乘駑馬』是告誡國君不要重用那些無德無才的人。」
齊景公有些不服，於是反問：「依你的說法，紀國既然有這麼好的名言，為什麼還會亡國呢？」
晏子道：「我聽說，君子們的主張應該高懸於門上，時時借鑒，牢記不忘。紀國卻把名言刻在壺裡，誰都看不見，國君也看不見，更不能對照去做了，能不亡國嗎？」
齊景公若有所悟，頻頻頷首。然後對隨從的大臣們說道：「晏相國說得非常好，大家一定要記住金壺裡的格言啊！」
晏子就這樣像一面鏡子似的，每時每刻在勸諫景公。
晚年時的齊景公，一次在牛山上遊覽，鳥瞰眼前美麗的都城臨淄一派朝氣蓬勃景象，觸景生情，想起自己將要不久於人世，感慨萬端，不禁淚流滿面地嘆道：「美麗的國都啊，草木多麼茂盛！生靈何其盎然！為什麼隨著時光的流逝，萬物都要死亡呢？假若從古到今沒有死亡，那該多好啊！」
他的兩個大臣史孔和梁丘據也跟著流淚道：「我們依靠君主的恩賜，才能夠豐衣足食，安居樂業，看見死亡臨近，心情都很悲傷，何況是我們的君主呢？」
這時，齊景公看見晏子在旁獨自冷笑，便問道：「我和我的大臣觸景傷情，你為什麼發笑呢？」
晏子說：「請大王恕我直言，假如賢明的君王不生老病死，那麼大王您此時也不會在此君臨天下，哪裡還會觸景傷情呢？正是因為一個人離開了君位，才有機會讓另一個人被立為君王。君王就應該時時為天下百姓著想，您卻在為自己的命運悲傷哭泣，這是不仁義的啊！我對不仁義的君王以及討好巴結阿諛逢迎的大臣怎能不譏笑呢？我說完了，請大王賜罪。」
齊景公聽了感到臉上一陣火熱，細細一想，又感到羞愧難當。
人們常常對自己即將失去的權勢和金錢憂傷不已。殊不知，這些東西是任何人都不可能永遠佔有的。還是多為他人想想吧，把個人功名利祿看作過眼煙雲，得而不喜，失而不憂，才能超然物外，做一個無愧於自己無愧於他人的人。
一字表衷情
據史載，梁丘據是齊景公在位時的一個佞臣，專擅阿諛奉迎，討得君主的歡心。而齊景公對這樣的人卻很賞識，倍加寵愛。有一天，齊景公出外狩獵，梁丘據時刻陪伴左右，半步也不離開，還幫著景公打了好幾隻雉雞，使得景公喜出望外。回來後，齊景公高興地說：「看來只有梁丘據與我相和啊！」
晏子說：「我看，梁丘據與大王只能說是同，不能說是和。」
「和與同還不一樣嗎？」齊景公說。
晏子答道：「當然不一樣。」
「有什麼不同？」
「大王真的想聽嗎？」
「你說說看，說得對寡人有賞。」
晏子識透梁丘據的品行，早想勸諫景公遠離這樣的小人，今天是個機會，便侃侃而談起來：「和，就像製作肉羹，用醬醋油鹽烹調魚肉，以薪火慢慢燉煮，再加好各種調料，口味才能佳美，君子食之，平其心火，息其潮熱，這才叫和。演奏音樂也像烹飪調味一樣，五音配合，聲聲相和，才能成為一首優美的樂曲。君子聽了，可平其心，和其德。君臣之間的關係也是如此，國君認為對但實際上不對的事情，臣子就應該指出其不對；國君認為錯但實際上不錯的，臣子也應該堅持對的，不應聽之任之，更不應攛掇慫恿，是非對錯、黑白否泰絕不能混淆不清。這樣政治才能清平，人民才能安心。梁丘據卻不是這樣，您只要一說好，他就立刻說好；您要說不好，他就立刻說不好，根本不分是非曲直。大王您想，要是全國的百姓都是一個相同的聲音，說著同樣的活，這叫和嗎？不，這隻能叫同。這種表面看起來風平浪靜的太平氣象，沒有矛盾，沒有爭端，但卻也沒有了生氣，沒有了發展，一片沉寂，而內中卻隱藏著不可估量的兇險，猶如噴發前的火山一樣。您說這樣的政治清平嗎？如果彈琴的時候始終只彈出同一個音符，這樣的琴聲悅耳嗎？梁丘據營造的就是一種隱藏著兇險的同啊，大王，您可要看明白！」
晏子的一席話十分深刻地闡釋了「和」與「同」的本質區別，向齊景公講述了治國為政的道理，同時也是為人處世的道理，即君子應該和而不同，而不是同而不和，從而巧妙而含蓄地批評了齊景公不明是非、不辨忠奸的錯誤，起到了勸諫齊景公遠離佞人而親近諫臣的目的。
齊景公若有所悟，卻又礙於面子，便把話題一轉，問道：「聽說你把手下的高繚辭掉了，難道他與你也是同而不和嗎？」
「是的，高繚與我的確是同而不和。」晏子道，「但是，他和梁丘據不一樣。高繚是個好人，他跟我三年，對我很尊重，為人忠厚，人緣也好，辦事認真周到，三年中從未出過什麼差錯。」
「那你為什麼要辭退他？」
「大王，我晏嬰是個狹隘淺薄之人，時時需要周圍的人扶持幫助，我才能挺立起來，為大王，為齊國做點好事。高繚與我共事三年，的確沒有犯過什麼錯誤，但是他也從未糾正過我的過失，這樣的人對我沒有用，他不適合在我身邊做事，所以我要辭退他。」
景公聽了覺得晏子的話確實有理，他不但講了很深刻的道理，還身體力行，為自己做了榜樣，這樣的良臣真是難得，我要好好反思啊。
接著，晏子又講了集市上「踴貴屨賤」（就是假足貴而鞋子賤）的怪現象。原來齊景公也是一個「厚賦重刑」的國君。當時正在實施殘酷的刖刑（一種砍腳的刑罰），這種刑罰就是梁丘據提議景公實施的。很多人說話做事稍有差池就要受刖刑，因此市場上假足暢銷，鞋子反而賣不出去，人民怨聲載道。
晏子用這件事含蓄而又尖銳地譴責了齊景公的殘忍行徑。齊景公是個聰明人，也還算是能夠納諫，他領悟了晏子的諷諫，便下令減輕了刑罰。
從這幾件事，我們很能看出晏子思想的深刻和勸諫方式的高明，在他身上真正體現了先秦貴族的君子風度和對君主的一片衷情。
拳拳愛國心
晏子輔政40餘年，遇到過無數艱難險阻，他憑著對齊國的一片忠心，憑著自己過人的機智聰慧，都能從容不迫、遊刃有餘地應對。不僅如此，他還是一位傑出的外交家，在出使外國之時，每次都能不卑不亢，隨機應變，不辱使命。春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前去朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡直成了諸侯國中的霸主。一次，晏子奉命出使楚國。
楚靈王聽說晏子要來，就想擺擺大國的威風，他對左右說：「聽說晏平仲身高不足五尺，貌不出眾，卻以賢名聞於諸侯。寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱他一番，以揚楚國之威，大家有什麼好的主意啊？」
太宰一旁言道：「晏嬰能言善辯，巧舌如簧，善於應對問答，不能小視，我們必須如此這般方可……」
其他大臣也七嘴八舌出了一通主意。楚王聽了大悅，布置依計而行。
過了幾天，晏子身著朝衣，乘坐馬車，帶著隨從，來到楚國都城東門，見城門未開，便命人喚門。守門人早已得了太宰的吩咐，指著旁邊的小門說：「先生還是從這洞中進出吧！」
晏子一看，十分不解道：「為什麼？」
「這是我們楚國的規矩，大人從大門出入，小人從小門出入。這洞口對你來說，寬敞有餘，足夠你出入的了，又何必費事打開城門呢？」
晏子聽罷，笑了一笑說：「這可是狗進出的門，不是人進出的門啊，我們齊國也有個規矩，出使狗國的人從狗門出入，出使人國的人從人門出入，我不知道自己是來到了狗國，還是來到了人國呢？」
守門人連忙將晏子的話傳給楚王。楚王聽後沉思了一會兒，才無可奈何地吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進入了楚都。
楚靈王接見晏子時不屑地看了晏子一眼問：「齊國是不是非常缺乏人才？為什麼派你這樣一個矮子來出使楚國？」
晏子面對楚王居高臨下的氣勢，面不改色，朗聲答道：「大王，齊國人多著呢，每人呼一口氣，就能變成滿天白雲，每人流一滴汗，就能化成一場大雨。我們的國都臨淄，大街上行人來往川流不息，摩肩接履，又怎麼能沒有人才？只是敝國有一個規定，賢明之人出使賢國，不肖之人出使不肖之國，大人出使大國，小人出使小國，而我呢，是無才無德又最不肖之人，所以只好派來楚國為使了，還請大王諒解。」
楚王一時張口結舌，無言以對，十分尷尬，心裡惱火，又不好發作。
這時正好見一對武士押著一名犯人從殿前經過，楚王便問道：「這個人是哪一國人？犯了什麼罪啊？」
武士回道：「回大王，是齊國人，犯的是盜竊罪。」
楚王笑道：「晏相國，難道齊國人有偷東西的習慣嗎？」
晏子知道楚王是以此來取笑自己，報剛才之辱，於是從容地回答說：「不知楚王是不是聽說過，桔樹栽在淮水以南，結出的果實為桔子，桔子鮮美無比，香甜可口；而將它移到淮水以北，則變成了枳樹，枳樹之果稱枳子，枳子小而酸澀，苦不可食。之所以會有這樣兩種截然相反的結果，實在是水土不同的緣故。這個人出生在齊國，勤勞本分，從不為盜，可是為什麼來到楚國，就變成了盜賊呢？這是楚國的水土使他發生了這種變化。齊人之於楚國正如桔子之於淮北啊！」
楚王默然良久，嘆道：「寡人本打算讓先生在今日受辱，哪裡想到竟然被先生嘲笑了，這是寡人的過錯，還請先生見諒！」於是楚王大擺酒宴，善待晏子一行。
在這場外交舌戰中，晏子把自己的聰穎、機智和沉著發揮得淋漓盡致，以他敏銳的思維和出眾的口才，尤其是以他一顆赤誠的愛國之心，有禮有節、有張有弛、綿里藏針地應對自如，既回擊了對方的百般刁難，又不失外交禮節，在看似笑談的唇槍舌劍中，擊敗了對方，有力地維護了齊國的聲威。晏平仲不愧是一代名相，傑出的外交家。
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