揭秘北京城的締造者：子聰禪師與道衍禪師

Google地圖中的北京城

如果從更大的格局來看，對於一個生命境界更高遠的人來說，就能夠體道而行，使建築成為道的載體，成為禮的體現。

比如說你看北京城，你看元朝、明朝、清朝幾百年？七百年，中國的首都，都是定都在北京的。這個北京城當然它的堪輿、它的格局是跟整個中國的天地大運是最息息相關的，是在整個中國的堪輿天地大運之中最好的，宇宙氣場地球磁場都是最好的，因此它能夠成為一個傳承很久遠的一個歷史古都。

紫禁城老照片

北京城的整體設計規劃就是由兩位禪師先後來設計、來主持建設和完善的，他們也就是元代的子聰禪師和明代的道衍禪師。

子聰禪師輔佐元世祖忽必烈，忽必烈確定國號為元，元朝，就是子聰禪師按照《易經》上所說的「大哉乾元，」所以國號就改名為元。子聰禪師就建議忽必烈更改蒙古之名為元朝，並且他輔佐忽必烈安定天下，並且當時稱為中都，也稱為大都，也就是由子聰禪師按照《周禮·考工記》來營造的，營建中都，也就是現在的北京城。

劉秉忠，字仲晦

元世祖由於子聰禪師貢獻非常巨大，安邦定國，因此就下詔恢復他的俗家姓，劉，並且賜名為秉忠，所以子聰禪師又叫做劉秉忠。我們看他的傳記，他對於元世祖安定天下貢獻是非常巨大的，當然我們不展開來說了，他不單單是弘揚禪法，而且治國安邦是一個非常有貢獻的傑出人才。

子聰禪師為什麼會選擇北京城？當時元朝的疆域那麼遼闊，橫跨歐亞兩大洲，為什麼會選定北京城？因為中國的風水大勢，它是西起昆崙山系，向東延伸，西高東低，北高南低。

北京的西部是西山，西山是屬於太行山脈；北京的北部是軍都山，軍都山是燕山山脈。太行山脈和燕山山脈，在南口會合，也就是西山和軍都山在南口會合，就形成一個向東南巽方。

堪輿上面把東南方叫做巽方，就是形成一個向東南巽方展開的一個半圓形的一個山窩子，一個大的一個山灣，一個大的北京平原，山環水抱必有氣，北京城就是一個最理想的大環境。

北京市地形圖

並且，它周圍的環境，東臨遼碣，西依太行，北連朔漠，背扼軍山，南控中原。

東邊臨近遼東，碣石，天津，秦皇島；西就是西山，西依太行山；北面就是朔漠，蒙古，沙漠，草原，背扼軍都山；南控中原，是一個具有最有利的一個戰略優勢，戰略地勢。因此子聰禪師、郭守敬，他們師徒兩個就選定了北京城，並且規劃它作為元朝的首都、大都，這是必然的。

子聰禪師選定龍脈以後，這個山的走勢是龍脈，他又還要看水脈，又引玉泉山的泉水入於通惠河。因為這個水流來自於西方，西方屬金，金位，所以這個人工的河就名為「金水河」。

道衍禪師

第二位禪師是明朝的道衍禪師。道衍禪師輔佐明成祖朱棣奪得天下，把他侄兒的天下奪過來了。之後他又建議明成祖將首都由南京遷往北京，並且道衍禪師親自主持了北京紫禁城的規劃和建設。

首先他要考慮一個問題，也就是既要用好北京的王氣，同時又要能夠克煞住元朝大都、元朝殘餘的王氣，那怎麼辦呢？

他就想了一個很好的辦法，也就是將北京城的整體中軸線向東移，一東移，那麼原來元朝大都的中軸線就落在西部了，落在西部就是屬於白虎位，處於白虎了，也就克煞了前朝的王氣，鎮住了，並且相應地他也就廢除了原來元大都時候的玄武位。

原來當時元大都的時候，北京城的玄武靠山是瓊華島，他把玄武位廢掉，另外人工就堆築了一個景山，以景山作為北京城的玄武位。所以我們現在去北京旅遊，看景山公園，其實景山公園就是整個北京城的玄武靠山，以永定門外的一個大台山「燕墩」作為案山。

北京城設計圖

一個好的風水局前面一定要有一個案山，就像我們吃飯要有一個案一樣，周圍的山都朝過來比較低，朝山，所以朝案都具足，因此道衍禪師對北京城的規劃是非常科學的。

其次這個城內的格局就更加細緻、更加嚴格地按照星宿的布局，按照北斗七星、按照二十八星宿的格局，所以北京城其實你要懂的話去看你就知道，它是一個名副其實的星城之都，與天上整個的星體運行是相應的。

中國古代天文學把天空中央分為太微、紫微、天帝三垣，三大星宿群——三垣。紫微垣就是為天帝所居住的，那麼相對應的，皇帝在人間住的也必然應該叫做紫微宮。

這樣我們就明白，為什麼明清兩代皇帝他們住的地方都叫做紫禁城，其實是因為跟天地相應，天上的叫紫微宮，所以人間的就叫做紫禁城，紫禁城之名就是由此而來。

所以我們可以看到中國古老智慧，他的天文學的智慧，地球磁場的智慧，跟和諧居住環境是完全相應的，跟營造首都、選定首都也是完全相應的。

今日的北京城

一切都離不開陰陽，那紫禁城照樣地也是有陽區和陰區，陽區是作為皇帝處理政務、處理國家大事的地方；陰區就是作為皇帝和皇后等等他們居住的地方，所以前殿後宮。

陽區有前三殿，有三朝五門之制，陰區有六宮六寢的格局。後寢中央是乾清宮，乾清宮是皇帝住的地方；有坤寧宮，是皇后住的地方。所以說，你看我們住的環境，皇帝、皇后要住的是什麼？天清地寧，乾清宮，坤寧宮。

同樣的，我們一個家庭，如果要兒女成材，父母親一定要在家裡面形成一個好的磁場，叫做天清地寧出才子，那父親如果是脾氣很好，在家裡面給家裡面帶來祥和，這樣就是叫做天清，母親在家裡面也性格非常柔和，能夠益夫旺子，能夠主持家政，這個就叫做地寧。天清地寧，兒女就會成為優秀人才，出才子。

如果父親在單位上受了氣，回到家裡就發作，亂髮脾氣，罵老婆、罵孩子，這個叫天昏；母親在家裡也是一點小事就跟老公吵架、就去打罵兒子，那個叫地暗。

所以如果父親天昏，母親有地暗，天昏地暗家裡面就一定會出忤逆子了。因此如果兒女不聽話，小孩子不孝順，覺得，哎呀，我這個兒子怎麼這麼難教，這麼不聽話，一定要看看，為人父母有沒有問題，自己有沒有問題，是不是把整個家裡都搞得天昏地暗，所以磁場、能量場是非常重要的。

你看皇帝住的地方就叫做乾清宮，皇后住的就叫做坤寧宮。還有一個宮叫做交泰宮，地天交泰，那個宮叫做交泰宮。這交泰宮也曾經作為皇帝舉行大婚的地方，也作為皇后每一年遇到大節氣，正月初一、端午節、八月十五，朝臣要去向皇后賀節，都是在交泰宮接受大臣和大臣的那些夫人朝見拜見的地方，叫做交泰宮。這些都不展開說了，說的話就非常豐富的內容了，略提一下。

明成祖非常讚賞這位道衍禪師安邦定國的智慧和才能，可以說明成祖朱棣如果沒有道衍禪師的輔佐和給他出謀劃策，他要從北京發兵去攻打南京、去奪得天下，那是不可能的，很多時候他都面臨危境，很危險，都是道衍禪師給他出謀劃策就化險為夷，然後順利得到天下，所以這位道衍禪師的智慧是非常廣大的。

明成祖非常讚賞他的這種智慧和大才能，而且又幫助他營造了紫禁城，所以就下詔恢復他俗家的姓，姚，並且賜名為廣孝，所以叫做姚廣孝。

道衍禪師非常了不起，雖然皇帝那麼信任他，幾乎就作為國師、作為宰相，遇到軍國大事都來請教他、都來問他。但是他非常嚴謹，他終身仍然堅持出家的戒法，仍然還住在寺院里，還是嚴格堅持出家人的戒律、戒法，堅持禪修，所以是非常了不起的。

我們從北京城的營造就可以看出來，建築不但是有遮風避雨的實用性，而且有美學上的觀賞性，更重要的還有生命的靈性。它體現了與天地相應的智慧，體現了天之道、地之道、人之道，體現了天、宇宙的好氣場，地球的好磁場和人的好能量場，這三場的相應和諧。這才是真正的大的和諧居住環境，這個叫建築的靈性。所以我們可以看到實用性、觀賞性、生命的靈性。

來源 |北大禪學社

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