朱元璋發明了一項罪名，如今早已被廢棄，但專家卻強烈提議恢復

在封建社會，儒家思想可以說是衡量一切道德標準的一把尺。中國之所以被稱為禮儀之邦，也由此而來。儒家提倡以禮治國的思想影響了中國數千年，而在等級森嚴的封建社會，封建禮教極為嚴格，比如發現女子有不忠的情況，將會視為不貞，會被沉豬籠處死，反而男子可以三妻四妾。足以見得在古代封建禮教極為嚴苛。

但如果禮教遇到救人時，又會是什麼一個態度呢？曾經孟子的學生曾問過他一個問題，如若，有女子掉入河中，我是救還是不救？如果救就違反了儒家學說中的「男女授受不親」的說法，如果不救女子，她將會死在我面前，這跟豺狼有何區別？

孟子對他學生說：「有人落入河中不救無異於豺狼，伸手搭救，保持助人初心，准許靈活多變」可見，在封建禮教極為森嚴的古代，也是把生命放到第一位來看，因此先秦時期，對於法度極為嚴厲秦朝，曾制定了一項非常特殊的罪名。不光是儒家支持，就連歷朝歷代的帝皇都爭相模仿，甚至在這基礎上酌情增加處罰力度。

秦朝有一項律法，翻譯過來的意思，若有賊人殺人或傷人，在百米內看到的人無動於衷的話，將被定罪。罰款兩套盔甲！在如今很多課本上，我們稱秦朝暴秦，但秦朝制定的這項制度卻深得各朝各代贊服。

在後世研用這項制度的同時，也對這項制度進行了加碼，如在唐朝時期，如果碰到見死不救的情況，被人告發的話，杖罰一百！已經不僅僅是罰款那麼簡單了，更多的是懲罰！並且唐朝還對這項制度進行了延伸，如果有人犯了罪，不乖乖在原地等待等到官府來處理，出現反抗或者逃跑的這種行為，旁邊看到的人可以對其進行格殺勿論。但凡看到的路人沒有見義勇為的都將被進行處罰。

也就是說，你最好不要碰到有犯人逃跑或反抗這種事情，如果你看到了而不出手的話，將同樣會被處罰，相當於是一種強制性的義務。唐玄宗時期，這項制度再次升級，為了讓這項制度更有效，但凡有人遇到搶劫的盜賊，看見的人不出手將會被罰，如果一同出手將盜賊捉拿的話，盜賊身上的贓款將會歸捉拿之人所有。

而到了明朝時期，朱元璋看到這項制度還不夠誘惑，再一次升級加碼，凡是幫助共同捉拿盜賊5-10名，直接給你一個官做。比唐朝時期的這項制度更加誘惑，明朝初期，朱元璋為了解決經濟問題，接受了劉伯溫提出來的意見，賣官，所以他也融合了這種思想，來處理社會安定問題。

在如今的社會，我們有看到見義勇為而產生的悲劇，也有看到見死不救而產生的悲劇，就如前幾年，「小悅悅事件」，僅僅兩歲的小孩，被車子碾壓。身邊路過了十多位人，全都沒有伸手援救，導致了這個小生命，早早結束了。當時引起了社會非常強烈反應。

在今天對於見義勇為的人，往往都會給予一些精神或物質上面的獎勵，但是對於見死不救這種行為，卻沒有任何明文規定，只限於每個人的道德觀念行事，早在2001年的時候，曾有30多位代表提案，設立「見死不救罪」但是由於人單力薄，影響力也沒有那麼大，就沒有什麼下文了。

各位看官，你對設立「見死不救罪」有何想法？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！